[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     معك حق اخي راشد في تنويهك بأن ليس المقصد هو ان اهل الطوالع سبب تأخر بريدة ، البعض ممن يقرأ العنوان قد يفهم خطأ المقصد. واود اذا سمحت لي بأن اقدم تفسير آخر للعنوان لعله يكون اكثر وضوحاً وهو ان العنوان يحمل تساؤل مفاده هل ساهمت هجرة اهل الطوالع الى بريدة في فرض نمطهم على النمط السائد بالمدينة من حيث العادات والتقاليد في كافة مناحي الحياة الاجتماعية والفكرية ام العكس استطاعت المدينة ان تفرض عليهم اسلوب حياة اجبرهم على استبدال بعض عاداتهم وتقاليدهم باخرى جديدة تتوافق مع البيئة الجديدة كنوع من التكيف والاندماج ، والمضمون يتناول اثر الهجرة عموماً. تحياتي

أخي عيون الصقر تفسيرك منطقي

وكنت أود أن يأتي هذا لتفسير لما أعنيه خلال الحوارات !!

لكن ماذا أفعل ؟؟؟ سبقت الجميع بفطنتك !

عموماَ هناك معلومة قد تغيب أيضاَ عن البعض المقصود (( بالطوالع )) كل من جاء من خارج بريدة

وليس حكراَ على أهل الخبوب !!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

وللإضافة حول تأئر من يأتي إلى بريدة بطبائع أهل بريـــدة

كان أحد زملائي يالعمل يتكلم عن الكرم وحبه للكرم وكان ناقماً على بريدة

وأهلها بعدم الذبح للضيف !

وكنا نقول له الضيافة ليست بكثر البذخ والذبح

الضيف اللي يأتي يأكل من أكل أهل البيت لماذا الخسائر والمجاملات ؟؟

وعندما يخرج منك تكيل له السب والشتائم !!!

قال الجماعة يزعلون لوما أذبح لهــم !!

قلت له الكرم هو بالمحبة الصادقة والإبتسامة الحقيقة

ويأكل مما نأكل !!

المهم بعد فترة أقتنع بمانفعله مع الضيوف

وصار مثل أهل بريدة !!

وقال لأأخفيك سراَ أنا كذا مبسوط ومرتاح

بعد أن تركت ( أســـلوم ) الجماعة !!

ودمتم ,,,

وللأمثلة بــقــــية ,,,,