[شمووخ اثنى]

اقتباس: كلامك صحيح وخاصة انهم لا يناقشونها بطريقه صحيحه وعلميه بل تقطيعا بالجلود

حسناً يا أختاه

سوف أناقشك بطريقه علميه وديموقراطيه

واضع لك الحجه بالحجه ..

نحن نقول أن الشيخ عائض القرني حفظه الله وابقاءه ذخراً للإسلام والمسلمين

قد اخطأ عندما نسخ من كتاب العضيدان فهو شيخ دين وعلم فلا ينبغي عليه

النزول لذاك المستوى بغض النظر عن حقيقه من هو خصمه ..

نحن هنا نحكم على تصرف الشيخ ذاته .. ويعد الشيخ قدوه لعامة الناس والخطأ منه

ليس كالخطأ من شخص عادي ..

نعم نحن بشر وكلنا يخطئ لأننا غير معصومين .

وعندما ندين الشيخ ونقر بخطأه ليس يعني ذلك قدح فيه أو التشكيك في أمانته وصدقه

ولكن من باب اثبات الحقوق لأصحابها والبينه على من ادعى .

وعلى بن ابي طالب رضى الله عنه قد رفض القاضي شهادة ابنه الحسين له رغم معرفته بمنزله الحسين وصدقه إلا أنه عند اثبات الحقوق الناس يتساوون والحجه هي من تفصل بين الخصوم .

العضيدان وإن كانت سارقه أومجرمه لا يعني هذا أن دعوتها ضد الشيخ باطله لكونها ايضاً سارقه ..
فلكل صاحب حق له الحق في المطالبه بحقه ولو أن الشيخ تغاضى عن سرقتها لكتابه فهذا شأنه ولا يعني هذا أنها يجب أن تسحب دعوتها في اثبات حقها .

والمحكمة التي يشرف عليها مجلس القضاء الإعلى لن تنصف شخص عن شخص
لمكانته الإجتماعيه أو الدينيه أو السياسيه الكل أمام القضاء سواء .

والإدعاء العام مثل أمام القاضي وأخذت اقوالهم كما أخذت اقوال الشيخ واستجلبت الكتب
والنسخ المسروقه وصدقت الإقوال . ومن ثم صدر الحكم وعرض على مجلس القضاء
للتدقيق فيه .

هذا وعليه
لكن انا ارى ان كل ردودك غير علمية ولا فيها اي اثبات انما عاطفية