[ظفار]

حبيبنا ابو شامه
انت وين وأنا وين!!!!
كنت شاكا من قبل اثناء ردك الاول ولكن بعد ردك الاخير تيقنت جيدا بانك بعيدا عن ما اقصده في مداخلاتي تلك في هذا الموضوع ولم تفهم ما اعنيه جيدا عند ادراجي لتعليقك السابق كأنموذج
عزيزي انا هنا او حتى صاحب الموضوع تركي نتحدث عن ظاهرة عامة لا تختص بنادي معين وقد جاء تركي بالحية وأنا جئت بك كأنموذجين لتلك الظاهرة ولكي تتضح لك الصورة جيدا نحن عزيزي نناقش وضع المشجع عندما يطغى كره منافس فريقه على حب فريقة الاساسي داخل قلبه وعلى اثر ذلك يقضي جل وقته في النيل من هذا المنافس سواء بمناسبة او بدون وهذا مايطلق عليه التعصب الرياضي الممقوت
وما اقتباسي آنفا لتعليقك وتعليق امرء القيس كمثالين الا تدعيما لتوضيحي للسبب الحقيقي وراء تولد ذلك الكره الطاغي في القلب وكيفية التخلص منه وذلك عن طريق اللجوء للعقل والتخلي عن العاطفة عندما تشطح بصاحبها عن المعهود
ابوشامه ...
لست هنا بصدد اقناعك بأن لا تكره منافس فريقك كما اعتقدت فهذا الامر طبيعي ونحن جميعاً كمشجعين نحب ونكره فكما تكره النصر فأنا ايضا بصفتي محبا للرائد فمن الطبيعي ان اكره التعاون .
لكن الغير طبيعي والذي نحن بصدد الحديث عنه هنا هو هذه المبالغة الشديده بالكره فقط والتي بدورها تؤدي بالمشجع الى حالة من التعصب الكريه الذي يجنح بصاحبه الى اقصاء خصمه ومتابعته بكل شاردة وواردة من اجل النيل منه والاساءة له
لتعلم عزيزي ان توجيهي بالخطاب اليك في هذا الحوار لا يعني انك انت المقصود بذاتك انما الكلام موجه للجميع على مختلف ميولهم ولكن بما انك انت من تداخل معي بهذا الشأن بصفتك منتمي للهلال فقد احببت ان ادعم وجهة نظري بالحوار معك بصفتك عيّنة متعصبة من تلك العينات التي تكاثرت مؤخرا في مجتمعنا الرياضي ولكي ايضا يتضح للجميع الكيفية التي يجب ان يتعامل معها المشجع في كبت جماح ذلك الكره الطاغي في قلبه على منافسه والتخفيف من حدته
وكما قلت في الاعلى نحن هنا ياصاحبي نتكلم عن ظاهرة موجودة في وسطنا الرياضي وكثيرا ما نجدها بكافة وسائل الاعلام وفي المنتديات وبين كافة محبي الاندية
اذا الامر مفتوح للجميع لطرح ارائهم ولم يقتصرالامرعلى ظفار وحدة بل الكل هنا مطالبين بالادلاء بدلوهم
وما ادهشني فعلا هو هذا الرد المتشنج قليلا والمملوء ببعض الاسقاطات تجاه ما لم يعجبك من تعليقي وكأن الامر بالنسبة لك مبارزة كلامية تعتمد على الجدال البيزنطي الممل وهدفك منها هو التفوق والاطراء من قبل المتابع
اي انتقاء للالفاظ هذه ياهذا (بضاعة مزجاة، صفصت كلام ، شيخ دين ) لن اقول كما قلت صفصفة او ماشابه انما سأنضر لها من باب ردة فعل متشنجة قليلا لم يفرق صاحبها بين الطرح الجدي والطرح الهزلي
وبعيدا عن تلك المقدمة في الاعلى سأتطرق لبعضا من تعليقك على كلامي السابق فقط من باب التفهيم وليس من باب الايضاح لأن الامر واضح

ابوشامه ياهداك الله لو كنت تعلم ما معنى تهوين الاشياء داخل النفس لكي يقبلها القلب لما استغربت من تطرقي لمن اوجب علينا الدين معاداتهم وهذا مايقصده العوام عندما قالو (اضربه بالموت يرضى بالصخونه)فالانسان المسلم عندما يعلم ان دينه لايسمح الا بمعادات وكره منهم مخالفين له بالدين حينها سيحس بخطورة الامر ومن ثم سيحاول التخلص من ذلك الكره الذي تولد بسبب امر تافه مصدره لعبة من الالعاب وهي كرة القدم

اما قولك اصدقائي وأبني وغيرهم نصراويين فبأمكاني ان اورد لك الاف الامثلة على التشاحن والتنافر والعداوات التي تولدت بسبب هذا التعصب للاندية ولا تذهب بعيدا فهنا وفي هذا المنتدى الكثيرا من العينات المؤيدة لكلامي

اما هذا الاستغراب الغريب من تلك الاسئلة وتلك الضحكة المصاحبة له هو الغرابة في نظري فأنت ياحفضك الله لم تفهم ما المقصود منها ولم اوردها بهذه الصيغة الا لأنك بنطري انموذجا للهلاليين المتعصبين ولو كنت غير ذلك لتغيرت الاسئلة كل حسب انتمائه ولتعلم ان المقصود منها هو الكيفية المثلى لتفعيل دورالعقل في عملية تسيير المشجع في تشجيعه

اما قولك كيف حكمت بأنها لاءات فهذا هو المضحك حقا وهل تلك الاسئلة الواقعية تحتمل اجابتين في نظر الهلاليين من الممكن ان تكون كذلك في نظر النصراويين من باب عدم الاعتراف حتى وأن كان الامر حقيقة ضاهره اما الهلاليين وأنت احدهم او المحايدين فحتما ستكون اجابتهم بلا
ماذا لو قلت لي ان الشمس ستشرق ظهرا هل ستتوقع منى اجابة بغير لا !! هذا هو شر البلية الذي اضحكنا جميعا وليس كما ذكرت
تلك الضحكة الطويلة بردك ذكرتني بذاك الرجل الذي جاء الى الامام ابوحنيفة وهو يلقي درسا من دروسه حول مجموعة من تلاميذه في احد المساجد وعندما شاهده ابوحنيفة بهيئة وشكل مرموق اعتدل بجلسته وثنا قدمه الممدوده حياء واحتراما لذلك الرجل وبعد جلوس الرجل امامه اكمل الامام القاء درسه وكان هذا الدرس عن صلاة العيد وحين قال ابو حنيفة يبداء وقت صلاة العيد من بعد طلوع الشمس وأرتفاعها قيد رمح الى زوالها اوقف الرجل ابو حنيفة ووجه اليه هذا السؤال: وإذا لم تطلع الشمس متى يصلي الناس !!
حينها قال ابوحنيفة قولته المشهورة (الان آن لأبو حنيفة ان يمد قدمه )
طبعا يا عزيزي ابو شامه لم اقصد من هذه القصة تشبيهك بهذا الرجل الاحمق فأنت محشوما بنظري انما التشبيه هو هذا الامر الغريب والمستحيل حصوله والذي جئتما به سويا
تحياتي الك ،،،
حبيبي ابوشامه قبل ان انسى لا يصير ولدك يشجع تعاون ياريت اسمع هذه المرة لا