ماتلاحظ انك بالغت بوصف الخبوب
ومادمت تطلب مصدر موثق عن خبوب بريدة
فيبدو انك ماتعرفها لذلك نفخت فيها
وكأنك تتكلم عن قطعة من الجنان على الارض
لذلك اريد ان احدثك عن معلوماتي عن الخبوب
(والله يعينن على الخبوبية) اللي راح يفهموني خطأ
اولا انا اجزم بانك تحب احد بالخبوب
ومن اجل عيني الحبيب تكرم خبوب
والا فالخبوب الكثير من شبابها وبناتها يتحاشى طاريها
لانها في اساسها
عبارة عن بويتات صغيرة منعزلة
وبعضها هجر بسيطة نائية منغلقة
وفي كل اشكال تجمعها هي تجمعات بشرية بسيطة
يسودها الفقر والجهل والتخلف عن الحضارة والمدنية
رزحت تحت نير الانغلاق عن العالم ردحاً من الزمن
وفي سلوك اهلها
استمرت في انتاج نفس شروط القواعد المجتمعية
وهي شروط متوارثة اخذتها الاجيال كابر عن كابر بدون تغيير
وكونهم لم يحدثوا ويبدعوا ويطوروا في عاداتهم وتقاليدهم
ترى الجيل من الخبوبية نسخة اصلية من جده الخامس
وفي مواردهم الاقتصادية اعتمدوا على الزراعة
واهمها البرسيم وبعض الرطب والقليل من الخضروات
كانوا يزودون بمنتجهم اسواق بريده العامرة
وفي المردود المالي القليل كانوا يسدون رمقهم
ومن ناحية التعليم النظامي كانوا جهلة
ولا يلقون بالاً للتعليم النظامي
والقليل جدا منهم اعتمد على الكتاتيب
وكانوا يهتمون جدا بتعليم ابناءهم سقيا البرسيم والنخل
وبتعليم بناتهم الطبخ لاسيما الماطزيز والمرقوق والقرصان
واستمرت حياتهم في مشقة وعناء وشضف عيش
ثم قيض الله للسعودية بداية الطفرة
فلم يتفاعلوا معها ويتحركوا للاستفادة منها الا في عام 1400هـ
عندها فتح الله عليهم
فتغيرت احوالهم الراكدة و السقيمة اجتماعياً
عندما اقتحمت ابوابهم المخترعات الحديثة
من سيارات وهاتف ومذياع
والتحق ابناءهم بالمدارس
وبعضهم التحق بالوظائف الحكومية
ثم بدأت الهجرة نحو بريدة العامرة تتوالى
بدأت بسيطة ثم ازدادت تسارعاً
وسكنوا المدينة واحتكوا بثقافة جديدة
فكانت مصدراً لالهامهم للتخلي عن معايير وقواعد الخبوب
فانتهجوا في سلوكياتهم نهج اهل بريدة وتأثروا بدرجة تحضرهم
واستمروا على تقبل الجديد
حتى زالت الوحشة من انفسهم والغشاوة من على ابصارهم
بعضهم خططوا مزارعهم تخطيطاً معتمدا من البلدية وتخلصوا منها
وفي طريقهم تخلصوا من كل مايمت للخبوب بصلة
وبعضهم اكتفى بزيارات للمزرعة ليتمشى بالمحروث ويطقها بتسوة
وفي الوقت الحاضر وبسبب التمدد العمراني
تكاد تكون الخبوب مندمجة مع بريدة وجزء منها
لكن الحق ان الكثير من اهل الخبوب
تربوا تربية دينية اثرت عليهم
فانعكس على انضباطهم
وحبهم للعلم
وكثير من الاسر الخبوبية
انتجت عقول فذة شقت طريقها بالحياة
وتولوا مناصب في الادارات الحكومية
وبعضهم طالت خطاه فهاجر الى الرياض والمناطق الاخرى
ويضل رجال الخبوب افاضل ونساءهم من خيرة نساء بريدة
لكن مشكلتهم انهم خبوبية
وهذه الكلمة البعض لايتقبلها ويعتبرها قدح في حضارته وتمدنه
السلام عليكم