كما ان القاضي يخطي فرجال الهيئه يخطئون ولكن اخطائهم تكون بعد اجتهاد ومصلحتهم بالنهايه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وان لم يخطئو فلن يعرفوا طريق الصواب