[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس: 1_ أن الإسبال مظنة الخيلاء :قال ابن حجر رحمه الله الإسبال يستلزم جر الثوب وجر الثوب يستلزم الخيلاء ولو لم يقصد اللابس الخيلاء ويؤيده ما أخرجه أحمد عن ابن عمر في أثناء حديث رفعه (وإياك وجر الإزار فإن جر الإزر من المخيلة) 2_ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن أبا بكر رضي الله عنه زكاة النبي صلى الله عليه وسلم وشهد له أنه ليس ممن يصنع ذلك خيلاء فهل نال أحد من هؤلاء تلك التزكية والشهادة؟ ولكن الشيطان يفتح لبعض الناس اتباع المتشابه من نصوص الكتاب والسنة ليبرر لهم ماكانوا يعملون والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم نسأل الله لنا ولهم الهداية

اخي المتأمل : ان وثق المسلم ان اسباله لن يكون خيلاء فهل يجوز الاسباب حينها؟

بارك الله فيك ونفع بك[/align]