العزيز مزاجي
اعلم أخي أن هناك من يمنعني لمواصلة الحوار !!
أتعلم لماذا أخي ؟!!
لأنه يقول لا فائدة من حوارٍ ظل مردداً في كل السنوات وهو معروف الأصل !!
اعلم سيدي أن كلام الشيخ ابن عثيمين دليل أتبعه ولا يعني الإتيان به منفرداً خروجه بهذا الاجتهاد فهناك الكثير من يوافقه رحمه الله !!
ثم اعلم أخي أنك رددت على نقطةٍ واحدة وتظن أنك قلبت الطاولة في وجه كل الأدلة التي ذكرها الشيخ رحمه الله مع إنك لا تزال تدور حول دليلٍ واحد !!
أتى الشيخ ابن عثيمين في عدة نقاط أتمنى الوقوف أمامها وتفنيدها !!
أما أن تاتي لتقول إن كشف الوجه سنة بخلاف قول الشيخ ابن عثيمين فهذه الكل يعرفها ولا تحتاج إلى وقفةٍ ولا دليل !!
صدقني لن يكون الحوار مكتملاً ما لم ترد على جميع النقاط التي أوردها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله !!
وبعد ذلك يكون لكل حادثٍ حديث !!
تقول :
آتي لك بقول سيد البشر وتأتي لي بقول عالم وتحاجني بقوله
الشيخ لم يخرج من القرآن الكريم والسنة النبوية فإن كنت أتيت بحديثٍ واحد وليتك أثبت تخريجه فالشيخ قد أتى بأحاديث عديدة فأيهما نأخذ بالقليل أم بالكثير ؟!!
لكن أراك يا أخي التاج ( توهم ) من يقرأ ردودك علي بأن من قال ان كشف المراه لوجهها وكفيها
هو مزاجي !! وان مزاجي يقول هذا الرأي عن هوى بنفسه
ولماذا ركّزت على هذه النقطة ؟!!
أم أنك أحسست بتفردك في الطرح !!
من قرأ الحوار يعلم كيف سار هذا الحوار ولا أظن أنني أشرت إلى ما تريد التأكيد عليه أخي !!
اما الاقوال الاحادية من العلماء لاتعتبر ( مصدر ) تشريع !!
ومن قال إن الشيخ ابن عثيمين لوحده في هذا الرأي ؟!!
أرجو أن تكون منصفاً في هذه أخي !!
فقد قرأنا التاريخ الإسلامي ولم يكن للحجاب الذي تتكلم عنه وجوداً من كشفٍ للوجه والكف !!
وكل عصر يتفق العلماء على وجوب تغطية الوجه والكفين وهذا ما أسميه إن ترى ذلك إجماعاً حتى لو لم يكن العلماء من عصرٍ واحد !!
إذ إن الأخذ عن السابقين يعد إتباعاً للمنهج في ضوء القرآن والسنة !!
اراك تقحم ( النوايا ) في الموضوع ومع ذلك فعلمك هذا سيدي للاسف خاطئا !!
فكيف ( أردد ) قول اجمع العلماء ( واعلم ) أن ابن عثيمين لم يخرج عن اجماع العلماء؟ !!
ليست إقحاماً بقدر ما هي تأكيد على ما قرأت عن العلماء !!
تقول :
أليست ( تتزين ) فتلبس افضل الثياب وتتعطر بأحسن العطور حى تكون في غاية الجمال والاناقه !!
أرأيت أن منظورك أيضاً يدور حول نفسه !!
فهل كل النساء تتزين كما تدّعي أخي ؟!!
هناك من النساء من لا تتزيّن فهل تدخل ضمن كلامك وتمثيلك ؟!!
إن المرأة بوجهها يظهر الجمال وغيره يرجّح بحسب الرغبة !!
أما نفي النظر للمخطوبة بحجة أن الوجه ليس هو المعتد به في مقاييس الجمال فهذه ما لا يقبلها أي أحد !!
ما زلت أنتظر منك الرد الكامل !!
تحياتي لك