[مياسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان عبدالعزيز     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا كنت كاتب وسمعتك بالمنتدى جيده يكون لك متابعون خاصة ان كنت تحمل على عاتقك إصلاح أمراً ما ، وتكون قدوة حسنه فيسير على خطاك من يعجب بما تكتب . مجهول من قبل المشرفين والاعضاء لكن عليّ رقيب : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) [mark=#ff6699]ولا حتى جنة تُثقل بها الميزان ,,؟[/mark] جنة تثقل لها ام بها الميزان ؟ لها صح؟ ليثقل الميزان نرتجى بها وجه الرحمن و لنسير على السراط بأمان وندخل برحمة الله الجنان .( فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) ( رب كلمة لا يلقي لها الإنسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفاً، كما ورد بذلك الحديث) (لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) س؟ ربما يدخل الانسان النار بسبب كلمة ألا يدخل الجنة بسبب كلمه؟ س ثاني/اين ...؟... لم أجده! <من أجله هذا الغضب؟ من حذف موضوعك لم يثق بك لم يتمهل ويسأل نفسه ماسر ؟علامة الاستفهام [line]-[/line] { 16-18 } { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } .يخبر تعالى، أنه المتفرد بخلق جنس الإنسان، ذكورهم وإناثهم، وأنه يعلم أحواله، وما يسره، ويوسوس في صدره وأنه أقرب إليه من حبل الوريد، الذي هو أقرب شيء إلى الإنسان، وهو العرق المكتنف لثغرة النحر، وهذا مما يدعو الإنسان إلى مراقبة خالقه، المطلع على ضميره وباطنه، القريب منه في جميع أحواله، فيستحي منه أن يراه، حيث نهاه، أو يفقده، حيث أمره، وكذلك ينبغي له أن يجعل الملائكة الكرام الكاتبين منه على بال، فيجلهم ويوقرهم، ويحذر أن يفعل أو يقول ما يكتب عنه، مما لا يرضي رب العالمين، ولهذا قال: { إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ } أي: يتلقيان عن العبد أعماله كلها، واحد { عَنِ الْيَمِينِ } يكتب الحسنات { و } الآخر { عن الشِّمَالِ } يكتب السيئات، وكل منهما { قَعِيدٌ } بذلك متهيئ لعمله الذي أعد له، ملازم له . { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ } خير أو شر { إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } أي: مراقب له، حاضر لحاله، كما قال تعالى: { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ } [line]-[/line] *********************** سبحان الله وبحمده ....عدد خلقه ...ورضا نفسه.... وزنة عرشه ....ومداد كلماته.... ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

سلمان ,,
يؤسفني ما حدث في الحذف,,!!
حينما لم استفيد من سمعتي الفكرية في هذا المنتدى..!!
نعم هم يتثقون بي,, وأعجبني أن لايُجعل للمياسة زوبعة!
فهي كغيرها من الأعضاء ..!

لكنهم لم يثقوا بأطروحاتي... وما لدي من مُستجد ,,!

دائماً نخاف من أفكارنا الجديدة.. وربما هذا الذي يجعلنا لانبدع !!
سواء في الانترنت .. أو في حياتنا الشخصية !

ولعلي تذكرت هنا المقولة التي تقول: (كن من أهل الثقة على ثقة)
فحرف الجر (على) حينما دخل على المجرر (ثقة) غيّر المعنى تماماً..!!


اشكرك على مشاركتك الرائعة أخي الفاضل
حينما أضئت المتصفح بها ,,
واعتز بـ رأيك فيما اكتب,,
هو وسام ارتديه,,
جزاك الله عني كل خير ,,