أخي الكريم مزاجي
أهلاً بك ،،
توقعت ما جاء في ردك !!
ولعلمي بما ستقول لم أحاول الإبحار !!
وأظنك تعلم لماذا ؟!!
وليتك قلت رأيك حول ( يعرفن ) !!
وإن كنت ترى أنني اجتهدت فيما قلت فقولك أخي خاطئ !!
هذا ما عرفناه وأنا مجرد ناقل لما تقرر بالفعل وليس لما اجتهد حوله !!
وهذه أضيفها لك مع سابق علمي بوصولها إليك قبلي !!
أما عن ذكرك ابن مسعود رضي الله عنه ومحاولة إيجاد نوع من الشمول في قضية الحجاب وتركيزك حول ( الآن ) فهذا شأن آخر أظنه يخرجنا كثيراً عن فحوى الطرح !!
أما قولك وجهة نظرك الشخصية فليست لي وجهة نظر عن غيري فأنا قبلت العلم الذي أتفق حوله معظم العلماء أما ما كان متناطحاً فيه فقد تركته !!
وليس لي وجهة نظر وإنما هي وجهة نظر العلماء حفظهم الله ورحم الله من مات منهم !!
الحجاب يا أخي هو ما لم يظهر الوجه وبأي لونٍ كان !!
أما ما يوضع حول الوجه فهذا استحجاب وليس حجاباً !!
وانظر إلى كلمة ( حجاب ) في اللغة لتعرف أن الحجاب هو الحائل !!
وطريقة وضع الغطاء حول الوجه ينافي هذا المعنى اللغوي !!
وقوله ( وبينهما حجاب ) أي حائل بحيث لا يرى الآخر !!
ولو غيّر الاسم لما كان هناك اختلاطاً في الأفهام !!
ونحن من نوسع في كلمة ( حجاب ) وإلا فإن الأصل ألا يذكر الحجاب عند التطرق لما يوضع حول الوجه !!
فهو ( ساتر ) لأعضاء معينة وليست كل الأعضاء !!
والمسألة تطول وهناك من الكتب ما يفيد أخي في بيان كل ما يدور حول الحجاب الشرعي وغيره من المسميات !!
أشكر لك المداخلة
تحياتي لك