[خالد القحطاني]

اقتباس: مرحبا خالد

اهلاً وسهلاً ابو فالح ..

اقتباس: من أجلك .. ترجلت عن جوادي العربي ... ثم ماذا ؟؟!!

نعم الفارس أنت .. تحية طيبه / ترجلك عادة الفرسان ياعزيزي . عند اللقاء .. وماأجمل اللقاء بك في هذا المكان ..

اقتباس: ياعزيزي .. من أخبرك أن الحياة الزوجية لا تعرف فضاء المساحات الممنوعة ، لكن هي لا تبتعد عن صفتها الانسانية والشرعية (((( حيــــــــــــــــــاة خـــــــــــــــاصة ) )))

اخبرتني الحياة !! وخصوصاً قرائتك لها بهذه الصورة الرماديـــــه !! فكيف للحياة أن تفهم لونها الوردي ..وأنت تراها بطريقة متأففه ...صهرتها تحت صفة الشرعية وهي تحمل جنينها الإنساني لتودعك إياه امانة في عنقك الشريف ! كيف يسهل عليك إصباغها بهذا الوصف الحاد وهي لاتحتمل خدشاً ولازمهريرا !

اقتباس: الحياء و ( التكرسع ) على الذات المهملة .. هذا زمن جدك قحطان الأول .. الله يغفر له ويرحمة ..قل آمين

غفر الله لنا ولك ولهم ...

اقتباس: و ليس التقوقع على الذات هو ترك ماهو سخيف وغير مجدي .. كالطرح الخاص في تلقفات عامة سخيف لأنه يحمل همهمات وحمحمات الغرف المغلقة .. وغير مجدي لأنه يفتقر لرد المتخصص والعالم ببواطن الأمور ..

اي متخصص واي عالم سيبحث قضايا لاتحتمل كل هذا الإنزواء وكل هذه الهالة التي خلقها المجتمع لنفســــه دون سبب كونها تحمل في طياتها العلاقة الواسعة بين الزوج وزوجته !! من اوجد هذا الحاجز الكرتوني ياعزيزي .. ؟ هل يمكن أن تذهب للمرآة لتتعرف أكثر على هذه الشخصيــــة الغامضــــة ! قد يكون من السهل أن نرفض لغة السطور علناً ؟ إلا ان الخفاء يفضح مافيـــــها احياناً !!!

اقتباس: ردود بتاع كلّه القرآن في تشريعاته كنى ولم يباشر : ( وإذا لامستم النساء ) .. فالأدب اللفظي واجب وتحري الحرج في مواضعه أوجب ، ومن يرتع في كل واد فذاك السفيه أو من ترجل عن جواده كما فعلنا في هذا المتصفح .

غير صحيح إطلاقاً .. اراك ياعزيزي تبحث عن دليل ؟ والبحث هنا لاجدوى منه وخصوصاً عندما تتفاجأ بهذا الدليل الذي يعارض إختزال تفسيرك الأخوي العجيب ! قال تعالى ( ومريم بنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا ..... ) الآيه ... ولن افسر الآيه كون هذا ليس مجالها مع انه في صالح الطرح .. ولاحياء في الدين ابداً وخصوصاً ان أمنا عائشة قد فتحت سر علاقتها الزوجية كاملة مع رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم دون تحفظ ... اكرر دون تحفظ .. علناً امام الخلق .. ولو عرجت بك الى دليل آخر ( ولعل جوادك يهدأ من صهيله قليلاً ) فعشاءه من عشاء جوادي لاتقلق ياعزيزي .. نعود بك الى ماقاله عليه الصلاة والسلام ( حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته ) أو كما قال بأبي وأمي .. فهل بعد هذه الألفاظ من حرج !! الإنسان وأعضاءه لا حرج في ذكرها ولاتخدش الحياء .. إنما صور المجتمع الحديث وتناقضه جعلت اقلامنا سجينة تنشد الحريـــة التي كفلها الله لها ولنا ..

اقتباس: أمّا صاحبك المحموم بشبقه والغارق بحياءة فأقرئه مني السلام ثم أخبره أنّ لا يستفتيك بعد اليوم . ماذا يضيرك منه .. هل من الواجب أن يقدم بين يدي سؤاله ابتسامة الخليع أو غمزة الغارق في خبثه .. أم أحزنك منه حياء السؤال وتمتمات الحرج .. يا أستاذ .. إذا عدمت صفة الحرج والحياء في مثل هذا السؤال فاعلم أنك في عالم الحيوان المتعري وليس الإنسان المتحفظ والآن .. دعني أمتطي صهوة جوادي من جديد ، فلا حاجة لي بترجلك أو حتى طيرانك مع السلامة ،،،

لعلني (امتطي )سيارتي فــ جوادي من جوادك لألحق بك .. وأهديك رسالة فحوها يقول /


اترك مساحة للعقل أن يختار ...