[راصد جماعته]

اخي الباسل من ؟ غير الاسلام ينادي بالحريه من هم الذين تزعم انهم ينادون

بالحريه ؟؟؟؟

انا متابع جيد لعموم القضايا الفكريه بالعالم الاسلامي وبالعالم عموما قديم تلك

القضايا وجديدها ولم اعثر على فكر يشخص ويؤطر الحريه مثل الفكر الاسلامي*

اما ماتقول عنهم انهم ينادون بالحريه انت واهم هم اكبر اعداء للحريه هم فقط

يتمحكون بكلمة الحريه غطاء للاباحيه ولغلبة القوي على الضعيف ويؤصلون

للفوضى الحقوقيه (ان جاز التعبير) كل هذا قبل ان نقترب الى الدين اي دين

سواء الاسلام او غير الاسلام ان مايخرفون به اصلا غير مقبول ولامنطقي لمن لا

دين له فكيف يكون مجال للنقاش والمحاوره مع قوم(المسلمون) لديهم منهجا

ربانيا اسس وبني على العقل والحريه * * اخي باسل لقد خضت انا نقاشات

وسط منتدياتهم ونازلتهم وطلبت منهم ان يأتوا بامر اسلامي واحد لا يتفق مع

العقل والمنطق ويتماشى مع الحال والواقع فلم يستطيعوا *

اخي باسل ديننا هو دين العقل والفكر والتفكر بل انه لا يستقيم مع من لا عقل

له ولا يعاقبه لان اصل التكليف بالاسلام مرتبط بالعقل والاداراك فاذا غاب العقل

او الادراك دون سلطان من الشخص نفسه فان التكليف يسقط مثل المجنون

والنائم اما السكران فانه قد سكر بسلطانه فلا ينطبق عليه حكم سقوط

التكليف

التكليف الا من اجبر على شرب الخمر وغر به بالقوه وهذا مبحثه يطول *

وماينادي به هؤلا مجانب للعقل في كل تفاصيله وعمومياته ولكنه ليس ابدا نوع

من انواع الحريه لان الحريه حددت حتى قبل النبي ابراهيم عليه السلام وقبل

ان تعرف الارض الاديان * والاسلام فقط اقرها وتممها مثلها مثل بقية مكارم

الاخلاق التي وجدها الاسلام واقرها وتممها *

وانا اعترض بشده على قولك ان هناك من ينادي بالحريه وان الاسلام لا يقبل بها

فا لاسلام هو من اسس واطر للحريه (قانونيه وارضيه ) مدعومه (رسميا) من

قبل (دار الاسلام )فكيف تنسبها لهؤلاء الذين هم انفسهم لا يعرفون الحريه

وهم من اشد اعدء الحريه

ولا يعرفون لها (تعريفا) * اسأل احدهم قل له ياصاح هل تعرف لي

الحريه التي تتشدق بها ؟ فسوف ينثر امامك كلمات غبيه تشير الى الاباحيه

البوهيميه الحيوانيه وتشير الى الظلم الاجتماعي والطغيان المالي على الفقراء

وتشير الى الاستبداد وتعسف القوه ولكنها ابدا لا تشير الى الحريه من قريب

اوبعيد * بينما الاسلام منع ونهى حتى عن (التعسف في استيفاء الحق)*

اما التسامح الديني فا الاسلام اقره فكرا وعقلا ولقد تبين الغي من الرشد وانا

هديناه النجدين ومن شاء منكم ان يكفر فليكفر ولا تمنوا علي اسلامكم ولا

تسبوا الهتهم فيسبوا الاهكم والشواهد بالقرأن والسنه اكثر من ان تحصى وانا

ارى ان تقارب المسلمين مع غيرهم هو لمصلحة الاسلام ومصلحة غير

المسلمين ولا ننسى ان نصف عدد المسلمين الان دخلوا الاسلام فقط عن

طريق التقارب والتعامل والتواد اندونيسيا وماليزيا وثلاثة ارباع الهند وجزر عديده

في ارخبيل الفلبين ودار السلام والعديد العديد من الشعوب دخلت الاسلام عن

طريق الاختلاط والتعامل المباشر بين المسلمون وغير المسلمون ولكن السؤال

متى حدث هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حدث حينما كان المسلمون حقا مسلمون *



اخي الباسل اما الحديث عن كنائس جزيرة العرب فهذا مبحثا طويل وعميق

وليس مجاله المنتدى ولكني سوف اشير الى كلمات مقتضبه فيه فأقول:

ان فقه الضروره وفقه لا ضرر ولا ضرار وفقه الحال وفقه الواقع وعدم تحديد جزيرة

العرب والاختلاف في صحة بعض الاحاديث وامورا كثيره مثل لو ان الدول الاخرى

منعت المساجد والمراكز الاسلاميه في بلدانها اسوة بماتقوم به السعوديه الان

من منع الكنائس باراضيها ماهو مصير المسلمون وابناؤهم بتلك البلدان اذا

اغلقت مساجدهم ومراكزهم استنادا على العرف السياسي الدولي ( المعامله

بالمثل) وعموما بحث مثل هذه المواضيع يحتاج الى دراسات فقهيه عميقه ليس

المنتدى هو المكان المناسب لطرحها او الخوض بها *

وتقبل تحياتي