[هند الوفاء]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     هند الوفاء نعم هناك حسد مجازي يقصد فيه الغبطة من المعلوم ان الحسد هو تمني زوال نعمة الغير ولا اظن ان احد يحسد احد ليتمنة زوال الدين عنه الا ان كان كافرا والا فالمسلم لايتمناه لاخيه المسلم واذا اطلقنا الحسد في مجال العبادات فهي المقصود بها الغبطة التي هي تمني نعمة الغير مع بقاءه مع الغير وكما اسلفت سابقا سميت حسدا مجازا ولا ادل على ذلك من حديث عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ). دمتي بخير

شكرا لك اخي سمنسي..

اعرف الغبطة هي انك تتمنى تكون مثل الغير ولكن لا تتمنى زوال النعمة عنه...

أنا أقصد هل اذا عجبني شي في دينك..وقلت مثلا" اووووه هذا سمنسي يقرأ قراءان كثير..ليش ما يتملل او ليش ياربي هو يقدر يدوام على القراءة وانا لا"

هل انا بهذا حسدتك؟ ..يعني فجأة شفت روحك من تفتح المصحف ما تكمل زي قبل..أو يغلبك النوم..

الحسد والعين حق..بكل شيء تصيب..لكن اتسائل..هل يشمل هذا الدين..

* كما اتمنى توضح الحديث..يمكن فيه كلمة ناقصة او شيء ما..

"رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها "

وشكرا لك أخي على ردك..