توقعاتي لأمطار وظروف الشتاء الراهن
 

موعد نزول الأمطار والتوقعات الطقسية من الصعوبة بمكان فهو يدخل في علم الله لكن المولى عز وجل يسر لنا معرفة النتائج من ذلك بالتجربة التي حباها لنا ونستدل بها استنادا إلى قوله تعالى (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) أضف إلى ذلك أن طقسنا معقد جدا فأحيانا يمر علينا أربعة فصول في يوم واحد ومع كل هذا فأقول
استمرت الرياح الصيفية لفصل الصيف الفائت رتيبة ولم يحدث فيها مفاجآت إلا نادرا فقدت شذت عن القاعدة المألوفة . أضف إلى ذلك أن موسم الرطوبة في أواخر الصيف المنصرم شذ أيضا عن المعتاد فلم نتأثر برياح جنوبية أو جنوبية شرقية تمر على مسطحات الخليج المائية مما يتولد عنه نشر الرطوبة على السواحل فقد جاء الموسم جافا مما يدل على أن فصل الشتاء القادم سيكون باردا إلا أنه سيتقدم قليلا فقد تهبط درجة الحرارة في أوائل شهر شوال حيث تهبط درجة الحرارة بصورة مفاجأة ثم يعاود الاعتدال كرة ثانية والمتأمل في حال حركات الرياح وتخلقت السحب في هذه الأيام يجد أنها تنحاز بشكل كبير نحو ترجيح أن فصل الشتاء القادم سيطول وستحصل فيه أيام دافئة بين الحين والآخر لاسيما في أول شهر ذو القعدة أما في أواخر شهر ذو القعدة فستزداد فيه البرودة وستتكاثر السحب في أول شهر ذو الحجة وسيحصل دفء نسبي وستشذ بعض أيام الشتاء مثل أوائل شهر محرم فسيحصل دفء ملحوظ نتيجة هبوب الرياح الجنوبية
أما ما يختص بهطول الأمطار فأقول أن المنطقة تتأثر خلال موسم الوسم الذي يستمر لمدة 52 يوما بمنخفظات جوية تطل علينا بين حين وآخر ويتمثل ذلك بهبوب رياح جنوبية شرقية تتكاثر معها السحب وتنزل منها أحيانا أمطار متباينة ولا تكون عامة فهي تنزل في مناطق دون غيرها وحبة المطر فيها كبيرة وقصف الرعد ووميض البرق فيها نادرا لكنه متوقع والغيوم فيها ركامية على شكل أنصاف دوائر . ومن المتوقع هطول بعض الأمطار في الأيام الأخيرة من الوسم . أما في مربعانية الشتاء فالمتوقع أن درجة الحرارة ستدنى وستكون الأمطار وفيرة وفيها يقع مطر (الديم) ومن مظاهره حبة المطر صغيرة ومستديمة وعامة وبعضها يقع في الأسبوع الأول من المربعانية أما معظمها فيقع في الثلث الأخير من موسم المربعانية وفي أول موسم العقارب سيقل هطول الأمطار لكنه يعود في الأيام الأخيرة من هذا الموسم بغيوم ركامية وأمطار متفرقة ليست عامة أما في بداية موسم الحميمين فالمطر متفرق ويكون مصحوبا بالغبار العالق في الجو وفي آخر الحميمين فهو موعد (سبق السرايات) والسرايات اسم محلي يطلق على المنخفضات الجوية الحرارية التي تتكون بفعل التسخين في نهاية فصل الشتاء البارد وبداية فصل الربيع الممتع أي أنها تتخلق نتيجة التمازج بين فصل وآخر حيث نلاحظ فارقا حراريا كبيرا بين الليل والنهار . والسرايا يتولد عنها رياح عاصفة ناقلة للغبار والأتربة والمواد العالقة في الجو وهي رياح ماكرة لا تستقر على جهة وغالبا ما تكون رياح شمالية أو شمالية غربية ففي طبقات الجو العليا تتكون السحب ويحدث التمازج بين الهواء الحار الجاف والهواء الحار المشبع بالرطوبة فينتج عن ذلك تشكل السحب الركامية المصحوبة بالرياح الهوجاء وقصف الرعد ووميض البرق الخلب وأحيانا يكون مصحوبا بزخات البرد خاصة بعد دلوك الشمس

هذا خبر سيء


اما الامطار فالحمد لله منذ الامس والجو ينبىء عن امطار وقد هطلت اليوم امطارا نسال الله ان يعم بفعها بلادنا

الف شكر استاذنا الفاضل على هذه المعلوات

نفع الله المسلمسن بعلمك

شكرا لك ..

الحمد لله على نعمة المطر .. واتمنى ان يحتمي الناس من البرد

الذي بدايته الان تخوف الصراحة

ودمتمـ

مشكووووووووووووووور وماقصرت بس مافيه واسطه تأجلون الشتاء الين نشري دفايه>>استغفر الله

اّنسه مطنشه
لايجوز مثل هذا الكلام

الف شكر للأستاذ خالد على هذه المعلومات القيمة

[align=center] هام للأستاذ/خالد الزعاق[/align]
في تفسير ابن كثير عن الآية (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) مانصه:
(((وقوله {وعلامات} أي دلائل من جبال كبار وآكام صغار ونحو ذلك يستدل بها المسافرون براً وبحراً إذا ضلوا الطرق . وقوله {وبالنجم هم يهتدون} أي في ظلام الليل قاله ابن عباس وعن مالك في قوله {وعلامات وبالنجم هم يهتدون} يقول النجوم وهي الجبال))) انتهى.

وكذلك التفسير قريباً منها في تفسير (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي .
وقد سألت أحد المشائخ عن تفسير هذه الآية فذكر أنه يهتدى للقبلة والطريق ..
وأضيف حديث الرسول اللهم صلي وسلم على نبينا محمد والذي رواه البخاري (خمس لا يعلمهن إلا الله) وذكر منها (ولا يعلم متى ينزل المطر إلا الله) .
وبذلك ياستاذ خالد يبدو أن إستدلالك بالآية في غير محله .. ولحد علمي أنك خريج تربية إسلامية (أصول دين)
كلمات/محب

أقدر ماقلته يالرمادي .. الأخ الزعاق ذكر الآية مستدلاً بها للعلم الذي تعلمه ومن ثم شرع في شرح عن الفصول الأربعة والأمطار المتوقعة كما في نص ماقال ( أما ما يختص بهطول الأمطار فأقول أن المنطقة تتأثر خلال موسم الوسم الذي يستمر لمدة 52 يوما بمنخفظات جوية تطل علينا بين حين وآخر ويتمثل ذلك بهبوب رياح جنوبية شرقية تتكاثر معها السحب وتنزل منها أحيانا أمطار متباينة ولا تكون عامة فهي تنزل في مناطق دون غيرها وحبة المطر فيها كبيرة وقصف الرعد ووميض البرق فيها نادرا لكنه متوقع والغيوم فيها ركامية على شكل أنصاف دوائر . ومن المتوقع هطول بعض الأمطار في الأيام الأخيرة من الوسم ) وحتى لاحظ الدقة (وحبة المطر فيها كبيرة ) كل ذلك لما هو (قادم) في الغيب وأيضاً نصه (. أما في مربعانية الشتاء فالمتوقع أن درجة الحرارة ستدنى وستكون الأمطار وفيرة وفيها يقع مطر (الديم) ومن مظاهره حبة المطر صغيرة ومستديمة وعامة وبعضها يقع في الأسبوع الأول من المربعانية أما معظمها فيقع في الثلث الأخير من موسم المربعانية وفي أول موسم العقارب سيقل هطول الأمطار لكنه يعود في الأيام الأخيرة من هذا الموسم بغيوم ركامية وأمطار متفرقة ليست عامة أما في بداية موسم الحميمين فالمطر متفرق ويكون مصحوبا بالغبار العالق في الجو وفي آخر الحميمين فهو موعد (سبق السرايات) والسرايات اسم محلي يطلق على المنخفضات الجوية الحرارية التي تتكون بفعل التسخين في نهاية فصل الشتاء البارد وبداية فصل الربيع الممتع أي أنها تتخلق نتيجة التمازج بين فصل وآخر حيث نلاحظ فارقا حراريا كبيرا بين الليل والنهار . والسرايا يتولد عنها رياح عاصفة ناقلة للغبار والأتربة والمواد العالقة في الجو وهي رياح ماكرة لا تستقر على جهة وغالبا ما تكون رياح شمالية أو شمالية غربية ففي طبقات الجو العليا تتكون السحب ويحدث التمازج بين الهواء الحار الجاف والهواء الحار المشبع بالرطوبة فينتج عن ذلك تشكل السحب الركامية المصحوبة بالرياح الهوجاء وقصف الرعد ووميض البرق الخلب وأحيانا يكون مصحوبا بزخات البرد خاصة بعد دلوك الشمس) (بالدقة) زخات برد كل ذلك للقادم الذي هو في علم الغيب.. الى آخر كلامه بذلك لا يمكن بحال من الأحوال أن نفسر الآية كيفا تشاء أهواءنا .. أخي الفاضل الآية واضحة وصريحة وتفسيره واضح ... ولا يستدل بشئ علمه عند الله. فهذا منافي لحديث الرسول اللهم صلي وسلم عليه حين قال (لا يعلم متى نزول المطر إلا الله) فالأخ الزعاق أمام أمرين أما أن يستبعد الآية ويذكر بآخر مجمل كلامه أن كل هذا (بأمر الله ولا يعلمه إلا هو سبحانه) كما هو واضح بالحديث المذكور وبذلك لا يؤخذ بكلامه لانه لم يجزم ويكون كلامه شئ من التوقع ونحن نعلم جميعاً أن الأمطار في السنوات التي مضت من عمرنا في فصل الشتاء وبذلك لم يأتي بجديد , أو أن يجزم وبذلك يدخل في علم الغيب .. وفي كلا الحالتين (تتضح الصورة) .. مع التحية للرمادي
نقدر (حماس) الأخ الزعاق للعلم الذي أنتهجه ولكن يجب إحكام عقولنا .. ومن شدة حماسه في رمضان العام الماضي 1425هـ جزم بما لا يدع مجالاً للشك أن رمضان سيكتمل ولكن حدث عكس ذلك .. ويبدو والله أعلم أنه لازال مصراً على ذلك حيث سبق سألته عن ذلك في أحد مخيمات الإنتخابات وأتضح أنه يرى صحة كلامه كما لا أدري هل صام (يوم العيد) حيث أنه يرى أنه من رمضان أم أنه أفطر .. كما لا يفوتني أن أذكر أن هذه مسألة شرعية تحتاج لإثبات شهود ومحاكم وليست حماس (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته) التساؤلات تتزاحم ولكن يبقى الشرع هو الأمر الفصل .. شكراً .

[align=center] قلب أبيض [/align]

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ)سورة النور