منتدى بريدة - يوميات ابو سلطان

ياروحي يا سكان الفايزية http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

أي واحد يبي يزرف مدونتي وينسبها له بمنتدى ثاني

بيني وبينه الشمالية :a9: <- فيس يتخيل ظباط الشمالية

شايتينه مع الباب ويقولون لابوك لابو مدونتك كلها http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif

حنا نلاقيها من السرقات المنتشره ببريده وإلا نلاقيها منك

أيه الشعب القصمنجي العظيم

ماتحسون أن أغلب زواجتنا أكشط وأربح http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

تحس أنك داخل ميد شارع الثلاثين الدعوه اكشط وأربح

جد ياعيال الواحد منا لاراح يتزوج بعض العوايل والقبايل

مايعترف بالنظرة الشرعية معقدين الدعوه

مع ان الدين سامحن فيها

يعني من حقي اشوف شريكة حياتي واشوف خشته واشوف ضروسة http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

صفر وإلا بيض هل هي تفرش ضروسه أو ماتعترف بالفرشاهـ

ماهي الدعوه أبي بنتك فلانه وأنت وحضك أكشط واربح http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

واحد من العيال يعرف واحد من العيال ولد خالة واحد من العيال

ولد عمه تزوج بنت عمه <- ادري مافهمتوا شيء مير سلكوا لي http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif

اللي اقصده واحد تزوج بنت عمه بس أن ماعرفه يعني واحد يعلمن

يقول طلقها قلت ليه يقول ياخي عمي بدون سكسوكة http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

يعني جد أحس لو كل واحد أعترف بالنظرة الشرعية اللي هي من حقنا

كان فكت أزمات ياعيال وربي

يعني أنت خطبت بنت فلان وزواجكم نقول بعد 6 شهور

تجلس هالـ 6 شهور مغير تهوجس وتقول وشلون ضروسه ياترى

هل هي نفس دعايات سيقنال أو بين ضرس وضرس مشي ساعه http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

خلقة ربي اللهم لاسخرية

بس لو تتفق نقول مع البنت وشفته أنت يمديك تعالج ضروسه قبل الزواج

لكن المشكله لاحطيت في بالك شيء وليلة الدخله متحمس ومرتبك انت

ومستحي همن ترفع التشريعه عن وجهه زوجتك وإلا تطلع هوايل

ويصير خالك بدون سكسوكة عاد أنت شف وجه خالك وقشر طماطم http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

أدري الطماطم ماينقشر بس من دريت أنك متزوج خالك بدون سكسوكة

صرت تقول بروح أقشر طماط http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif

بس ماتمشي على خالك بدون سكسوكة اللي هي زوجتك http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

عاد أنت تتوهق تقول لابوكي لابو سكسوكة ابوكي لابو الزواج كله

طالق طالق طالق :29_1_8[1]:29_1_8[1]

طيب هي وش ذنبه أنه وقعت ضحية سكسوكة خالك مدري تعقيد خالك http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

خالك مسوي ذهين مدري عمك مدري اللي ناوي تتزوج من عنده انت

مايخليك تشوفه لأنه عارفن الطبخه وعارفن أنك ناوي تكفخ وماراح تكمل بيالتك http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif http://i610.photobucket.com/albums/t...k-ksa/1-52.gif

لذالك يقولون لك ماعندنا تشوف بنتنا قبل ليلة الدخله

طيب ليه يبدأ عاد كنه واحدن من المسؤلين

مغير يسرد لنا أعذار عن الوضع الإقتصادي http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

كننا بهايم مانعرف وش السالفة

لا يا حبيبي يا تخليني اشوف بنتك يا خلها عندك

صحيح بكرى أتزوج بنت خالي مثلا وتطلع خالي بدون سكسوكة سلامات http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

مير أيها الشباب لاتصيرون كمخ

طالبوا بأبسط حقوقكم لاجيتوا تتزوجون وقولوا

نبي نشوف البنت أحسن من بعدين تكتشف أنك متزوج خالك بدون سكسوكة

همن عاد رقعه http://i610.photobucket.com/albums/t...us_Img0879.png http://i610.photobucket.com/albums/t...a/d09b1c6c.gif

لو حنا بس نطبق الدين كما ورد ونترك العادات والتقاليد بتاعات الجاهليه

كان والله حنا بخير

انا حقيقتن بحثت عن حكم النظرة الشرعية وافتى بها ابن باز رحمه الله

اقتباس:

السؤال الأول : ما هو حدود رؤية الخاطب للمخطوبة ، وهنا اعني الشاب الذي يقابل الفتاة أول مرة بوجود أهلها بقصد الخطبة هل يحق لها أن تظهر عليه بالزينة التي اعتادت الظهور بها أمام إخوتها وأهلها ؟؟

وقبل أن أجيب على هذا السؤال أود أن أبين أن الإسلام شرع للرجل رؤية مخطوبته قبل الزواج من أجل أن يؤدم بينهما كما جاء في الحديث الصحيح ، وبخاصة أن الأرواح قد تتعارف وتتآلف وقد تتنافر وتختلف ، لما ثبت من حديث عَائِشَةَ - رَضِي اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ) ( متفق عليه ) ، وقد يؤدي عدم رؤية المخطوبة قبل الزواج في كثير من الأحيان إلى الطلاق ، لأن الرؤية فيهات فائدة عظيمة ، فقد يرتاح الخاطب إلى مخطوبته وتقبلها نفسه زوجة له ، وقد لا يكون ذلك ، ومن هنا جاءت السنة تبيح تلك النظرة 0

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز ) 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه