![]() |
ماهي ( سيدة القصيم ) وكيف تفهم الحياة وكيف يفهمها الاخرون ( تقرير بالشرق الاوسط )
السلام عليكم إليكم تحقيق عن ( سيدة القصيم ) في صحيفة الشرق الاوسط اليوم الأحد عبر هذا الرابط التالي // http://www.aawsat.com/details.asp?se...77678&feature= وشكرا |
يخرب بيتك ياهيلة القصير اكثر مما هو خارب http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif اجل سووا تقارير عن المرأة القصيميه والقصيم فيها وفيها ونبشوا عذاريب زمان كلة باسبابك !!! بصراحه تقرير ماشي حالة لكن لايرتقي للمطلوب وتحدث عن اشياء لامعنى لها وليست مهمة للمتلقي الغير قصيمي يعني فيه اسقاطات معينه يعني إلا إلا اقتنعوا تراها كذا بس اللي عجبني بالتقرير مقولة ( فالقصيم هي من تصنع الحال والحال المعاكس لها ) شكرا ثامر وكويس ان الصورة في الجريده من تصويرك عشان تنزل لنا هالموضوع http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif |
شكرا لك اخي ..
اقتباس:
وشكرا لك |
شكرا للنقل ثامر
قرأت التقرير كآملا ولاحظت فيه انتقاص من قدر المرأه بالقصيم من قبل كاتبة التقرير للاخت هدى الصالح حيث انه اسقاطات على المرأة القصيميه بانها لاتزال تعيش بالزمن الجاهلي .. وربما ان الاخت هدى الصالح لم تتجول ولم تشاهد المرأة القصيميه على حقيقتها حيث ان ما ذكر من تدني الحاله الثقافيه للمدينه وقول انها تفتقد لبعض المطاعم المشهوره وغيرها وكذلك قول الكاتبه ان المرأة القصيميه لايزال لبسها قديمآ فهي منافيه للحقيقه فـ مرأة القصيم واكبة وتواكب التطـور حتى على الاصعدة الدوليه وهو ما استشهدت به هدى الصالح وتمنينا من الشرق الاوسط بحكم انها جريدة دوليه وذات نطاق واسع خاصه خارج السعوديه ان تتطرق للتغير الثقافي والاجتماعي للمرأة بالقصيم ودخولها سوق العمل من اوسع ابوابه ورميها للتخلف القديم جانبا |
التقرير ماتكلم بشكل واضح عن المرأة القصيمية
المرأة القصيمية نوعان متفتحة ومتعلمة منغلقة ومتخلفة المتعلمة والمتفتحة عندهم طموح لكن ثقافة الذكور الطاغية تقتل ذلك لديها ... اسئل الله ان يرفع الحظر الذكوري عن المرأة السعودية ونعيش كما يعيش نساء العالم ,,,لهن استقلاليتهن ورأيهن وحريتهن كنساء عاقلات لا كمراهقات ... |
[align=center] لاحظوا عندما تذكر الصحفية التشدد الديني فأنها تربطه ببريدة وعندما جاء تصدير الإنفتاح من المشائخ أشارت إلى سلمان العودة من القصيم
أيضاً ذكرت الصحفية عدد من نساء عنيزة وتناست ذكر ولو شخصية واحدة من بريدة كسلوى الهزاع مثلاً ...!!! يمكن تكون هذه الأمور عن غير قصد .. لا نعلم ..!!![/align] |
هذا التقرير حلقه في سلسله من تغريب المرأه المسلمه والتطاول على حشمتها وحجابها من خلال إسقاطات اقل مايقال عنها ( سقيمه ) تتجلى من خلال عقول مريضه تنشد الفساد بالمجتمع وتسعى لنشره وبكل تأكيد بريدة هي محل انظار هؤلاء لما تمثله من حقبة زمنية مليئة بالصور الإسلاميه و المواقف البطوليه وبريدة هي محط انظار محاربي الفضيله لتوسطها المملكه وبعدها عن المؤثرات الخارجيه المباشره فصار الإعلام وسيلة خلخلة المجتمع ووسيلة تفكيك لحمته الدينيه وبكل تأكيد اسهل الطرق يكون عبر المرأه فبصلاحها يصلح المجتمع والعكس صحيح في بريدة اليوم تنتشر دور تعليم القرآن وعلومه فأين هذا التقرير عنه ؟ في بريدة اكبر الجمعيات الخيريه النسائيه فأين التقرير عنه ؟ في بريدة المرأة العالمه فأين التقرير عنها ؟ وفي بريدة الكثير و الكثير من سمات الخير النسائيه يتغافل عنها التقرير ..., ؟
تحياتي .,’ |
اقتباس:
|
اعتقد ان القصيم لا يقتصر على المذكورات فقط ..يترززن بيصيرن سيداتنا غصب
|
الكاتبة أنثى ولها أصول قصيمية
ويبدو أن حضور عنيزة كان طاغياً جداً حاولت المزاوجة وتمييع الأفضلية ولكنها لا تفتأ تظهر كما يتصورها الجميع أعتقد أن التقرير جاء ليقول أن فتيات القصيم تحولن إلى ممرضات وكذلك يؤكد التقرير أن مظاهر التسوق أثبت أن القصيمية كغيرها انفتاحاً الله المستعان |
. . ! ! ! هـــــــــــل التسوق .. وشراء أغلى المركات .. ولبس عباءة الكتف .. والعباءات المزقرشة.. وكشف الوجه للنساء .. وأنتشار محلات بيع السجائر وبيع أشرطة الأغاني .. واستيراد فرق موسيقية وغيره من الأمور التي وردت في المقال يعتبر تقدم ودليل على عدم تأخرنا عن الركب كما تدعي هذه الكاتبة سبحان الله العظيم . . |
اقتباس:
نفس الكلام الي كنت ابقوله |
اقتباس:
لشديد الأسف أن يصدر منك أنتِ شخصياً أخت ليليان هذا الكلام الذي لايصدقه عقل مسلمه فهل تعلمين أن كلاً من المسلم والمسلمه يتمتع بحريه مقيده وليست حريه مطلقه كما يعيشها الآخرون هناك في الغرب والشرق أم تريدين أن تعيشين كعيشتهم البهيميه والتي والله لايوجد إنسان في قلبه ذرة من إيمان أن يرضى أن تكون أخته أو زوجته أو بنته بما هي عليه المرأة هناك فهي كالبهيمه ولكنك مع الأسف تسمعين عن حرية المرأه ولم تعيشينها فإن شئتِ إقرأي ما تكتبه النساء في الغرب أو الشرق ورغبتهن الجارفه أن يعشن مثل ما تعيشه المرأة المسلمه فالغالب من الرجال المسلمون يخدم المرأه أياً كانت زوجة أو بنتاً أو أختاً أو أماً ويحاول أن يقدم لها ماتحتاجه بعكس ماهو حاصل هناك حيث إن المرأه هي التي تزاحم الرجال من أجل أن تحصل على لقمة العيش حتى ولو كان ذلك على حساب أنوثتها وكرامتها . فهل تريدين ياليليان أن تكونين مثل نسائهم إلعوبة بيد الرجال يضعونك في المكان الذي يرغبونه ليأخذوا منكِ مايريدون حتى في أعز ماتملكين وهي الكرامة الإنسانيه . فأحمدِ الله أنك إنسانة مسلمه تتمتعين بكامل حقوقك التي كفلها لكِ الدين الإسلامي الحنيف . إلا إذا أنتِ معترضة على هذه الحقوق وترغبين في أن تحصلي على أفضل منها لتكوني مثل نسائهم . أرجو لي ولكِ ولجميع المسلمين والمسلمات الهداية والصلاح . |
اقتباس:
ولم اقصد ما اتهمتيني فيه ولم يتبقى الا ان تكفريني والعياذ با الله قصدت برفع السيطرة الذكورية هنا رفع التسلط الذكوري على المرأة والتي استغلها كثير من الذكور مثلا وقد كتبت مثلا حتى لايؤول كلامي >>>كثير من المعلمات زوجها او والدها او اخوها لو لم تعطيعه راتبها لحرمها من وظيفتها ..اصلا لاتتوظف الا بإذن (مايسمى ولي امرها ) هذا بحد ذاته اهانة ,,لماذا يطلب من المرأة مسمى ولي امر في كل مجال ؟ هل هي قاصر ؟ كثير من ممن يسمون ( اولياء امور ) لا يراعي الله با السلطة فهل يستحق لقب (ولي امر )؟ اذا كنتي انتي ترضين ان يتحكم بكي رجل تارة يقول اذهبي وتارة يقول اجلسي فهذا شأنك فنحن لسنا بهائم حتى تقاد بل لنا كلمتنا وحريتنا التي تتوافق مع الدين الاسلامي لا كما فسرتيها واتهمتيني بشي اشهد الله انني بريئة منه نعم المرأة السعودية تحتاج لمزيد من الحرية ...اذا ارادت ان تتوظف لا يجب من الجهات المعنية طلب ولي امر كذلك مثلها مثل الرجل اذا ارادت بعثة للدراسة او سفر لايجب طلب مايسمى ولي امر ...كل هذه امور يجب ان تراعى لان من تصل سن 25سنة تكون راشدة وعاقلة بما فيه الكفاية واعلم علم اليقين ان من ترد علي هي بقرارة نفسها تتمنى الحرية التي اقصدها لولا تسلط الذكور في عائلتها عليها لوجدناها اول من يخرج خارج البلاد فكفى مبالغة يابنات ديرتي تراني اوصل كلامكم وافكاركم با الحرف الواحد.... |
بعيدا عن المسارعات
بعيدا عن المسارعات التي قد تختلف مساراتها من حيث الاتجاه والاتساع . وحين تنطلق صفارة الانطلاق فمن المهم ان يعرف المتسابق الجهة والرفقة والزاد . واخشى ما نخشاه ان نسارع الى الهاوية // بعض الاصوات تتسابق وتتقرب بمقدار ما تملكه من تحولات والاسوأ فيه حين تتحدث عن الاخر الاغلب الصامت او من لم يستطع التعبير لسبب او لاخر بصور فردية حادة شاذة لا تمثل التيار الغالب / على كل حال المقياس الثابت والمتحول حسب الشرع المطهر ولكل بيئة شجرها وثمرها وزراعها ( والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا ,,,,))
|
| الساعة الآن 02:01 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة