زمن الغربة الثاني . هل بدأ ؟؟
 

نعم معك حق..
اصبحنا نلاحظ اختلال القيم والمبادئ
والاستهانة بمعالي الأمور
والاهتمام بسفاسفها

اصبح الناس يسعون وراء الملاهي والمتع

والله المستعان..


((اللهم ثبت قلوبنا على دينك))

فعلاًأين ذهبت القيم الراسخة..!!

هل موجة الإنفتاح أقوى من قيمنا ومبادئنا..!!

هل قيمنا هشة فهيا كالريشة تسيرها الريح حيث حلت..!!

إن بناء الحاضر لا يأتي بالبكاء على الماضي بل يتأتى بالوقوف على أطلال الماضي

ومعرفة الشرخ حتى يتم سده واستدراكه في المستقبل وبهذا يتم تناول العلاج بخطوات

هادئة وحل ناجع فالأمر عظيم إن تم السكوت عنه ((أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا

كثر الخبث))

ويالها من لفته حينما ذكر الصالحون ولم يذكر المصلحون


وفي الأذهان فبه فبدأ....

فهذه دعوة لتصحيح المسار فمن عاش لنفسه عاش حياة واحدة ومن عاش لغيره

عاش حياتين فلمن يكون الحظ الأوفر..؟؟

نعم انها موشر لبداية ذا الزمن

موضوع جدا رائــــــــــع
شكرا لك

جندوانا

.
.



الآن بدأ الجدال في الثوابت


إذاً بدأ , ونحن نحس بحرارة جمرة الدين في أيدينا :(

.
.

يمكن خيره ,, ماتدري

اخوي العجوز . لو تأملت حالنا ذالحين وحالنا قبل عشرين سنه كان عرفت الفرق .
لو نادين البدير وهالعلمانيين يتحدثون باللي يتحدثون فيه الآن لطبق عليهم الحد الشرعي .
الدين وحدوده بدأ يعيش بغربه .
شوف البنات اللي صارن بويات وشف الشباب اللي صاروا زي البنات .
شوف الجرايم اشكال وانواع والسجون مليانه والحرامي يسرق عيني عينك والاغتصاب منتشر ووووو لو طبق شرع الله فيهم كان استقامت حياتنا ....اذن الدين يعيش بغربه . تقبل تعليقي ولك شكري الخاص

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لا غلو في الدين
إن الغلو والتطرف سواء أكان في المعتقد أم في السلوك والتعامل يتنافى مع الإسلام
الغلو والتطرف في اي مجتمع له أسبابه واجواؤه التي يترعرع فيها، واذا اريد مواجهته او معالجته فلا بد من التعرف على الاسباب التي ادت اليه، ودراسة البيئة التي نشأ فيها، اذ انه يعتبر نشازا وغير طبيعي، سواء اتخذ شكلا دينيا او تلبس بفلسفات اجتماعية، او كان خروجا على المجتمع بأعرافه وأساليبه. اذا نظرنا نظرة تأمل وانصاف الى الاسلام ـ وهو رسالة الله الخاتمة للبشر ـ في مصدريه الاصليين، كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما فهمه السلف الصالح من هذين الاصلين، او استنبطوه من احكام، لما واجههم من قضايا جدَّت في حياتهم، وبخاصة حينما اختلطوا مع الامم والشعوب الاخرى، وكان لحضارة الاسلام من خلال ذلك الاسهام الفعال في الحضارة الانسانية كلها، اذا نظرنا تلك النظرة، او نظرنا الى المجتمعات المسلمة التي تسير على هدي الاسلام الصحيح منذ عهد الرسالة الاول والى عهدنا الحاضر، نقطع بأن الغلو والتطرف واساليب الارهاب ابعد ما يكون عن الاسلام واهله، اما حينما يضعف ارتباط المسلمين بدينهم، ويزيد جهلهم به، فإن المسلمين بشر كغيرهم من الاجناس البشرية، واتباع الديانات الاخرى، يصابون بالكثير من الآفات الاجتماعية ، ومن الجور وعدم الانصاف ان تُنسب تصرفاتهم ـ والحالة هذه ـ الى الاسلام، وهو رسالة الله الخالدة، وصراطه المستقيم، الذي جعله وسطا، وجعل امته الوسط: «وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا».

رأيي في مواجهة الغلو والتطرف، اذا كان متأثرا بآراء دينية، او لدى بعض المتدينين، فعلاجه العلم الصحيح، والاقناع من اهل العلم، وازالة الاسباب التي ادت اليه، والحرص على تطبيق شرع الله، والتحاكم اليه، فالمسلم المؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وان الاسلام دين الله الخاتم، ولن يقبل الله من احد سواه، لا يقتنع بغير ذلك، اذ هو مقتضى الايمان والاسلام «فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما»، ثم ان اشاعة سير الصحابة وقادة المسلمين وعلمائهم عبر التاريخ الاسلامي، تلك السير المعتدلة، المنفتحة على الآخرين، المتعاونة لمصلحة الانسان وهدايته مما يؤثر على مجتمعات المسلمين، ومن هنا ينبغي ان يتجه جهد الاعلام في بلاد المسلمين ومؤسساتهم الثقافية والشبابية الى ذلك.

قلم صريح

المقصودأن الغرباء هم أهل الاستقامة
وأن الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس إذا تغيرت الأحوال والتبست الأمور وقل أهل الخير ثبتوا هم على الحق واستقاموا على دين الله ووحدوا الله وأخلصوا له العبادة واستقاموا على الصلاة والزكاة والصيام والحج وسائرأمور الدين
هؤلاء هم الغرباء

وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم


"إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ"


اليس كذلك سمنسي