منتدى بريدة

منتدى بريدة (https://www.buraydh.com/forum/index.php)
-   المجــلس (https://www.buraydh.com/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   قَلَمِي .. فِعْلاً حَالُهُ يُرْثَى !! (https://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=215212)

بَياض 12-12-09 06:01 am

قَلَمِي .. فِعْلاً حَالُهُ يُرْثَى !!
 
" إِنَّ الحَاكِمَ العَرَبِي يَعْتَبِرُ نَفْسَه المُطْرِبَ الأَوَّل .. وَ صَاحِبَ الصَّوْتِ الأَجْمَلِ
لِذَا كَانَتْ حَيَاتُنَا السِّيَاسِيَّة نَشَازَاً
لأَنَّ الشَّعْبَ وَ هُوَ صَاحِب الصَّوْتِ الأَحْلَى وَ الأَرْخَم مَمْنُوعٌ عَنِ الغِنَاء
بِأَمْرٍ عَسْكَرِيٍّ لا يَقْبَلُ الاسْتِئِنَافَ أَوِ التَمْيِيز"

[ أَحْلام مِسْتَغَانْمِي ]




لَقَدْ قَادَنِّي فِكْرِي مُؤَخَّرًا إِلا أَنْ أَؤْمِنَ إِيمَانًا جَازِمًا
بِإَنَّ الوَاقِعَ الوَهْمِيَّ المُتَجَسِّدَ حَقِيقَة عَلَى صَفَحَاتِ الشَّبَكَةِ العَنْكَبُوتِيَّة
لا يَخْتَلِفُ كَثِيرًا مِنْ حَيْث المُعْطَيَاتِ وَ الحَيْثِيَّاتِ وَ الأَنْسَاق السِّيَاسِيَّة وَ الاجْتِمَاعِيَّة وَ الثَّقَافِيَّةِ
الـ/ يُبْنَى عَلَى أَسَاسِهَا وَ يَنْطَلِقُ إِيمَانًا بِهَا
عَنْ وَاقِعِنَا الفِعْلِيِّ
فَهُوَ أَشْبَهُ مَا يَكُونُ بِرَسْمٍ بَيَانِيٍّ يُثَرْثِرُ صِدْقًا بِمَا فِي أَعْمَاقِ العَقْلِ وَ الرُّوحِ
إِنَّهُ أَشْبَهُ بِاسْتِنْسَاخٍ لعَالَمِنَا ..
خَلا أَنَّ الفَرْقَ الوَحِيدَ يَكُمْنُ فِي أَنَّ عَوَالِمَنَا مَنْطُوقَة .. مَسْمُوعَة ..
فِي حِينَ أَنَّ هَذِهِ العَوَالِمَ السَّايْبَرُونِيَّة قَدْ تَحْكِي وَ قَدْ تَضُجُّ
وَ لَكِنْ بِصَمْتٍ وَ هُدُوءٍ وَ أَكْثَر عَقْلانِيَّة
عَقْلانِيَّةٌ هِيَ الأُخْرَى قَدْ تَبْدُو فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيَان مُصْطَنَعَة وَ مُزَيَّفَة ..!!
إِنَّهُ ذَاكَ الوَاقِعُ الـ/ يُزْمِعُ فِي عُمُقِهِ أَنْوَاعَ شَتَّى مِنْ خَلْقِ الله مِنَ البَشَرِ
لِيُجَسِّدُوا مِنْ ذَوَاتِهِمْ هُنَا أَيْضًا رَاعِيًّا وَ رَعِيَّةً
وَ رُؤسَاء وَ مَرْؤوُسِينَ
بَلْ قَدْ يَصِلُ الأَمْرُ أَحْيَانًا حَدَّ الاسْتِعْبَادِ وَ القَمْعِ
لِيُرَدِّدَ فَاهُ القَلَمِ مُتَعَجِبًا
[ مَا لَكُمْ يَا قَوْم قَدِ اسْتَعْبَدْتُمُ الأَقْلام .. وَ قَدْ دَلَفُوا إِلَى هُنَا أَحْرَارًا ]
وَ لأَنَّنَا بِوَاقِعِنَا لا نُتْقِنُ الحُرِيَّة بَلْ وَ لا نَفْقَهُ لَهَا مَعْنَىً عِوَضًا عَنِ التَّطْبِيقِ
فَلَقَدْ كَانَ مِنَ الطَّبِيعِيِّ جِدًّا أَنْ تُغَيَّبَ الدِيمُقْرَاطِيَّةَ فِي وَاقِعِنَا السَّايْبَرُونِي
لِيَكُونَ الصَّوْتُ الأَوْحَدُ وَ الأَكْثَر عُلُوًا وَ إِنْ كَثُرَ الضَّجِيج هُوَ صَوْتُ القُوَّة
صَوْتُ المَطَارِقِ وَ المَعَاوِل .. صَوْتُ القَمْعِ وَ الكَبْتِ وَ الحَذْفِ ..
للأَسَفِ أَنْ تُفْرَضَ قَوَانِينٌ بَشَرِيَّةٌ مُهْتَرِئَةٌ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ
وَ لا آَمَنَ بِهَا أُولِي الأَلْبَاب وَ لا أَدْلَى المنْضَمُّونَ أَصْوَاتَهُمْ بِخُصُوصِهَا
لِيَسْتَحِيلَ هَذَا الدُّسْتُور البَشَرِّي وَ كَأَنَّهُ أَشْبَهُ بِحُكْمٍ إِلَهِيٍّ
وَ يْكَأَنَّهٌ وَحْيٌّ سَمَاوِيٌّ وَ شَرِيعَةٌ مُثْلَى لا يُطَالَهُ البَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ
غَيْرَ قَابِلٍ للتَّفْنِيدِ تَبَعًا لِلْمَصْلَحَةِ وَ انْطِلاقًا مِنْ مُتَغَيِّرَاتِ الزَّمَانِ وَ المَكَانِ
وَ الأَدْهَى أَنْ يَكُونَ نِظَامٌ ثَابِتٌ وَ نَهْجٌ دَائِمٌ لا يُمْكِنُ عَلَى الإِطْلاقِ إلصَاق الزَّلل وَ الهَفَوَاتِ بِهِ
وَ إِنْ مَا بَدَا البُرْهَانُ وَ الحَجَّةُ عَلَى أَنَّهُ بَالِّي
تَأْخُذُ أَصْحَابَهَا العِزَّةُ بِالمُكَابَرَةِ
فَيَجْحَدُوا بِالحَقِّ عِنَادًا وَ قَدْ اسْتَيْقَنَتْ بِهَا أَرْوَاحُهُمْ
إِنَّنَا حَقًّا مُجْتَمَعٌ بِلا عَافِيَّة
لأَنَّنَا نُطَارِدُ الأَقْلامَ الوَاعِيَّة وَ الحُرُوفَ الصَّادِقَة بِكُلِّ مَا أُوتِينَا مِنْ قُوَّةٍ
لأَنَّنَا نَجُزُّ بَتَلَةَ الإِبْدَاعِ قُبَيْلَ سُويْعَاتِ النُّمُوِ
لأَنَّنَا نَرْفُضُ الفِكْرَ المُؤْمِنَ بِاسْتِقْلالِيَّتِهِ وَ نُكَرِّسُ العُقُولَ الرَّاضِيَّة بِعُبُودِيَّتِهَا
التَّابِعَة .. التَّبِيعَة .. لِكُلِّ فِعْلٍ نَسَقِيٍّ
لأَنَّنَا نَسْتَمِيتُ كَيْ نَنْبُذَ المُغَنِّينَ خَارِجَ السِّرْب وَ السَّابِحِينَ عَكْسَ التَّيَار
وَ إِنْ كَانُوا المُضَمَّخِينَ بِالإِبْدَاعِ .. المُتَدَوْلِبِين بَيْنَ فُصُولِ الحَرْفِ وَ الصِّدْقِ
فَقَطْ لأَنَّهُم نَهُجُوا [ الاخْتِلاف ] دَيْدَنًا
وَ لا نَبْرَحَ حَتَّى نَبْتُرَ أَحْرُفَهَمْ عَلَى مَقَاصِلِ الحَذْفِ
إِنْ لَمْ تُقَيَّدَ مَعَاصِمَ مُعَرَّفَاتِهِمْ بِأَغْلالِ التَّوْقِيفِ
لِيَتَشَرْذَمُوا بَيْنَ دُرُوبِ الخَيْبَةِ وَ لِيَتَدَهْلُزُوا عَمِيقًا حَيْثُ أَجْدَاثِ الخُذْلانِ
آَنْ لِقَلَمِي أَنْ يَنْطُقَهَا صَرَاحَةً فِي وَجْهِ الدِّيكْتَاتُورِيَّةِ الحَمْقَاء / السَّوْدَاء
مَتَحَلِّلاً مِنْ قُيُودِ الوَجَلِ
مُؤْمِنًا أنَّ اسْتِقْلالِيَّتَهُ أَثْمَن مِنْ كُلِّ مُسَاوَمَةٍ
مَا لَمْ يُتَاحُ لَنَا مَسَاحَةً مِنْ الحُرِيَّة / حَقُّنَا الإِنْسَانِّي المَشْرُوع
سَتَصِلُ أَقْلامُنَا لِحَالٍ يُرْثَى .. وَ مَحَابِرُنَا لِوَضْعٍ مُزْرِيٍّ
سَيَمُوتُ كُلَّ جَمِيلٍ .. وَ يُبْعَثُ كُلَّ شَنِيعٍ نَتِنٍ
سَتَنْبُتُ أَشْوَاكُ الاسْتِبْدَادِ فِي أَوْسَاطِ الرِّمَالِ المُتَحَرِّكَةِ
وَ تَذْبُلُ يَاسَمِينَ الفِكْرِ وَ الأَدَبِ
سَتَتَلاشَى أَشْذَاءُ الانْتِمَاءِ وَ الحُبِّ وَ الهَوِيَّةِ
وَ سَتَتَعَمْلَقُ فِي أَرْحَامِ المَحَابِر مُضَغَ العَدَاءِ وَ الكَرَاهِيَّةِ
دَعُونَا أَرْجُوكُمْ نَتَنَفَّسُ
فَقَدْ فَاحَتْ رَوَائِحُ الاخْتِنَاقِ بِمَا يَكْفِي




" حِينَ تَذَوَّقَتِ الفَرَّاشَة طَعْم التَّحْلِيق بِحُرِيَّة ,
حِينَ تَعْرِفُ نَشْوَةَ تَحْرِيك أَجْنِحَتِهَا فِي الفَضَاء ,
لا يَعُودُ بِوِسْعِ أَحَد إِعَادَتَهَا إِلَى شَرْنَقَتِهَا ,
وَ لا إِقْنَاعَهَا بِأَنَّ حَالَهَا كَدُودَةٍ أَفْضَل "

[ غَادَة السَّمَّان ]



حُرِّرَ للتُّوِ
بَيَاض

مياسة 12-12-09 07:37 am


حُرِّر للتُّو .. وقد حُرِّر مثله من قبل كثيرآ,, هه

* بياض.. إن لم تتم محاولات احباطك.. فأنتِ لستِ بقلم,’,



ولـ تحيا الدكتاتورية http://www.aljsad.net/imgupload/uplo...e2ba9accd7fgif

بَياض 12-12-09 09:01 am

[align=center]
اقتباس:

حُرِّر للتُّو .. وقد حُرِّر مثله من قبل كثيرآ,, هه
اقتباس:

* بياض.. إن لم تتم محاولات احباطك.. فأنتِ لستِ بقلم,’,




ولـ تحيا الدكتاتورية



وَ لْيَحْيَا حُضُورَكِ المُبَكِّر الـ/ بَدَّدَ غَيْمَاتِ الضِّيقِ وَ الاكْفِهرَارِ
سَلَمْتِ مَيَّاسَة .. سَلِمْتِ
[/align]

انتظرتك 12-12-09 09:11 am

اقتباس:

سَتَتَلاشَى أَشْذَاءُ الانْتِمَاءِ وَ الحُبِّ وَ الهَوِيَّةِ

وهل يمكن أن يحصل ذلك
بمجرد بعض القوانين والتصرفات الفردية ؟؟
وماذا عن الجمهور ...؟؟

بَياض 12-12-09 09:44 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك (المشاركة 3091740)

وهل يمكن أن يحصل ذلك
بمجرد بعض القوانين والتصرفات الفردية ؟؟

وماذا عن الجمهور ...؟؟






أَهْلاً رَحَال
صَبَاحُكَ كَأَنْتَ مُعَطَّرُ النَّفَسِ مُرْهَفُ الحِسِّ
نَعَمْ سَيِّدِي .. الجُمْهُورُ هُوَ مَصْنَعُ كُلَّ إِنْتَاجٍ
وَ لَكِنْ فِي حَالِ حُرِمَ الجُمُهُور مِنْ حَقِّهِ فِي النَّقْدِ أَوِ الإِشَادَة
انْطِلاقًا مِنْ قَوَانِينَ مَطَاطِيَّة
قَدْ تَتَمَدَّدُ وَ تَسْتَطِيلُ لِسَقْفٍ لا حَدَّ لَهُ مَعَ البَعْض
فِي ذَاتِ الوَقْتِ الـ/ تَتَقَلَّصُ لِتَخْنِقَ بِضِيقِهَا فَاهُ الحَقِّ
لا يُمْكِنُ لِقَوَانِينَ لا تَتَّسِمُ بِالعَدْلِ وَ الإِنْصَاف أَنْ تَظَلَّ قَائِمَة
لا يُمْكِنُ لَهَا مُطْلَقًا أَنْ تَكْتَسِبَ احْتِرَام الجُمْهُور
وَ أَخْبِرْنِي سَيِّدِي
إِنْ كَانَ هَذَا المَنْهَجُ وَ الدُّسْتُور
فَمَاذَا سَيُجَسِّدُ خَلا الإِحْبَاط ؟!



النهى 12-12-09 09:57 am

اقتباس:

مَتَحَلِّلاً مِنْ قُيُودِ الوَجَلِ
مُؤْمِنًا أنَّ اسْتِقْلالِيَّتَهُ أَثْمَن مِنْ كُلِّ مُسَاوَمَةٍ
مَا لَمْ يُتَاحُ لَنَا مَسَاحَةً مِنْ الحُرِيَّة / حَقُّنَا الإِنْسَانِّي المَشْرُوع
سَتَصِلُ أَقْلامُنَا لِحَالٍ يُرْثَى .. وَ مَحَابِرُنَا لِوَضْعٍ مُزْرِيٍّ
هي وصلت وانتهى امرها
بياض
لحضورك جمال منقطع النظير
دمتِ هنا

بَياض 12-12-09 11:04 am

[align=center]
اقتباس:

هي وصلت وانتهى امرها
بياض
لحضورك جمال منقطع النظير
دمتِ هنا

صَدَقْتِ يَا جَمِيلَة
فَحِينَ تُسْلَبُ الحُرِيَّة مِنْ حَنَاجِر الأَقْلامِ
تُصَابُ بِحُمَّى السُّكُون المُزْمِنَة
حَدَّ المَوْتِ
شُكْرًا لأَنَّكِ هُنَا يَا سَارَة
وَ شُكْرًا لأَنَّكِ نَرْجِس
لِرُوحَكِ الطَّاهِرَة يُزْجَى العِطْر
[/align]

الــــــــهرم 12-12-09 11:44 am

اقتباس:

" إِنَّ الحَاكِمَ العَرَبِي يَعْتَبِرُ نَفْسَه المُطْرِبَ الأَوَّل .. وَ صَاحِبَ الصَّوْتِ الأَجْمَلِ
لِذَا كَانَتْ حَيَاتُنَا السِّيَاسِيَّة نَشَازَاً
لأَنَّ الشَّعْبَ وَ هُوَ صَاحِب الصَّوْتِ الأَحْلَى وَ الأَرْخَم مَمْنُوعٌ عَنِ الغِنَاء
بِأَمْرٍ عَسْكَرِيٍّ لا يَقْبَلُ الاسْتِئِنَافَ أَوِ التَمْيِيز"
الحاكم العربي حاليآ

خلاف حاكم الغرب ومساحة الحرية لديهم

اما الماضي فكان حاكم العرب اكثر حرية لتبنية مبدا الشورى

كما نص علية الاسلام
عكس الغرب ايام العصور المُظلمة اثناء سيطرة الكنسية على الحكم

لذا نجح لديهم منهج العلمانية وانقذهم بفصل الدين عن الدولة
بعكس العرب حاليآ انتكسوا حينما طبقوا نهج العلمانية والابتعاد عن مبدا الاسلام

شكرآ لطرحك الراقي بياض

بَياض 12-12-09 12:54 pm

للأَسَفِ أَنَّ حُرِيَّةَ الإِسْلامِ بَاتَتْ دَيْدَنُ الغَرْبِ الآن
وَ دِكْتَاتُورِيَّة الغَرْبِ فِي الأَحْقَابِ البَائِدَة بَاتْتْ مَنْهَجُ المُسْلِمِينَ
هُنَا وَ في كُلِّ مَكَان
إِلا مَنْ رَحِمَ رَبِّي
الفَاضِلُ .../ الهَرَمُ
كَبِيرٌ هُوَ حُضُورُكَ
أَشْكُرُكَ أَيُّهَا الشَّاعِر
وَ لَكَ تَقْدِيرِي

بلزاك 12-12-09 01:08 pm



دخلت موضوعك (مدينة المتناقضات) وكتبتُ تعليقا مطولا .. ثم تعليقا آخر أيضا مطولا ..
بعدها فقدتُ الموضوع فبحثت ووجدته في (خاص بريدة) وهنا ينتابني نوع من التساؤل بعد أن بقي الموضوع في المجلس أياما
دون أن يتحرك .. مالذي أيقظ عيون المشرفين لنقله بعد هذه الفترة .. هل المشرفون في حالة بيات شتوي ,,
بعد ذلك رأيت أن الموضوع اختفى وربما حذف لا أدري ..
والحذف يأتي عن طريقين ...
1/ عن طريق الكاتب نفسه بأن يطلب من الإدارة حذفه
2/ عن طريق الإدارة نفسها بأنها ترى أن هذا الموضوع غير مناسب ...

أيا كان حاذف الموضوع فهو لم يحترم زواره وعابريه ..
وهي امتهان وسخرية بمن أبقوا أثرا ..

لأن المواضيع حينما يكتبها العضو ويضعها ويأتيها أول تعليق فهي هنا خرجت من عصمته لعصمة الآخرين ولا ملك له بها ...
وإن كانت الإدارة فمالذي جعلهم يتأخرون هذه المدة إن كان لايتناسب مع سياستهم ..
أيظنون أن حروف الآخرين قذارة يمكن أن تُداس في أقرب عبور ؟!

اعرف أن لكل منتدى سياسة معينة ولها (ستايل بوك) خاص بها .... لكن المؤذي أن تتحول أداة الحرية وهي الإنترنت لمبضع قلع للحريات فهذه هي الكارثة
والمشكلة الأخرى حينما تأتي بعد تعب من الردود والمداخلات وبضغطة زر من أحدهم ينهي كل شيء ..
هذه هي المرة الثانية التي يحصل مثل ذلك حيث تُكتب ردود ليست على شاكلة (شكرا لك) أو ( جزاك الله خيرا ) بل تأخذ منك وقتا قد تقضيه في شيء آخر حتى لو لم يكن مفيدا
لكن سيكون أفضل من كتابة شيء سينتهي تحت مزاجية أحدهم ..

أهلا بياض ....

قلم صريح 12-12-09 01:28 pm

الأخت والكاتبة القديرة ,,بياض . ليس دفاعا عن المنتدى وقوانينه فيما سأقوله .
شخصيا إكتويت بنار الحذف الغير مبرر ونقل بعضا من مواضيعي لسلة المحذوفات ولكن هناك قوانين جميع المشرفين يتقيدون بتنفيذها حتى لو كانت خاطئة .
أذكر عندما توليت الإشراف في هذا القسم قبل سنوات مضت كان هناك بند في القوانين يحضر على العضو أن يكتب عن عضو آخر كما حصل في موضوعك بخصوص (الداهية بلزاك).
لاأخفيك أنني إلتقيت بالمدير الإداري الأستاذ :جلوي وطرحت عليه إقتراح أن يتم دراسة قوانين المنتدى الحالية وتعديل مايجب تعديله لكي تواكب العصر الإنفتاحي ووعدني خيرا.
سيدتي بياض .ألم تتساءلي يوما لماذا لم يصنع العرب طائرة أو صاروخا حتى الآن؟؟؟:)....تحيتي لقلمك ولكي وللجميع

زخات المطر 12-12-09 01:31 pm

تناقض متوافق
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسة (المشاركة 3091696)

ولـ تحيا الدكتاتورية http://www.aljsad.net/imgupload/uplo...e2ba9accd7fgif



:e5:


_____

عبدالله الحلوه 12-12-09 01:36 pm

بياض

الإبداع يُعَدِل ولايتعدل يؤثر ولايتأثر

وكتب علينا ان لانكون الرحم المناسب للإبداع لذا فإن ولادته لابد وان تكون بمشرط من يملك الإبداع وعلى الإبداع حينها ان يؤثر فينا لنصبح ذلك الرحم المناسب لولادة إبداعات جديدة دون الحاجة لمشارط أخرى

وكلما كانت الحاجة لإبداعات المشرط اكثر كلما كان المولود اقوى واصلب واقدر على تحقيق التأثير والتغيير المأمول وإلا فسيكون ضعيفاً يمر بنا وكأننا لم نراه او نشعر بوجوده

رغم كل مساؤنا ودورنا في قتل الإبداعات الصغيرة والضعيفة إلا اننا نمثل الفلتر لعبور الأقوى والأقدر والأكثر صلابة فمن تجاوزنا فهو الأفضل ومن سقط بيننا فربما ذلك رحمة به وبنا وبالإبداع نفسه




تحياتي ,,,,

خلف المعطف 12-12-09 01:50 pm

اهلآ بروحك الطاهره وددت لو قرأت ردك في الموضوع المحذوف ولكن حذف على يد تلك ،،
حرارة جليد لاتحزني ولا ينتابكي هم جرأ هذا الإزعاجات فسيري والكل يصفق
(لأنكي بياض)
،
دمتي بعيدة عن هذا

أبو الريش 12-12-09 01:52 pm

[align=center]متى ماحاول المرء أن يقفز ليتحدى ماهو مشروط ومحكم بقانون

يرسل قلمه للإدعاء العام مع الطعن في حكم قاضيه

الحريه وبدون مجامله مني أبداً تغطي سماء انامل خطت بسيلان جارف تعبّر بشغف

فالأشواك تنبت في التحريض على ورود تسقي هنا رائحه تطوف الجو وتبدي من هنا بالطرح بلا خوف

شكراً بياض[/align]


الساعة الآن 11:44 pm.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة