الطبخ ..هل هو واجب على الزوجه ؟؟
 

قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ...

وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية) !!!

لا تعليق على ذلك الرد ...

ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ (وليس من الناحية العرفية) ...

يكون السؤال على النحو التالي ...

هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟

أنقل لكم ما يلي ... وستعرفون الإجابة بأنفسكم ...

جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...

مذهب الحنفية:

قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.

ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).

مذهب المالكية:

جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه).

مذهب الشافعية:

جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).

مذهب الحنابلة:

قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به).

خلاصة القول :

المرأه مخيره في الطبخ وليست مسيره فإن طبخت لزوجها فهذا احسان منها وكما جرت عليه العاده
وإن لم تطبخ فلا اثم عليها ,, انتهى


منقول مع البحث والتأكد ..

[align=center]الطبـخ ، واجـب على الشغـاله

والزوجـه واجبه :

انه تنسدح بالصاله و تمسك الريموت بيدهـ اليسرى وتقلب بالقنوات

واليـد اليمنى ماسكتن به سماعة التلفون !!![/align]

،،

هو ليس واجب وانما عُرف ,

هل واجب على الزوج ان يودي الزوجه للسوق وهل واجب على الزوج انه يسافر بزوجته وهل واجب على الزوج الجلوس مع زوجته والسواليف معه !!

طيب اذا مااطبخت الزوجه وش ناكل !!

تخيلي الزوجه مهب تطبخ والرجل مهوب يودي زوجته اجل وشوله معرسين خخخخخخخخخخ

[align=center]لتسهل علينا القضية والايمان بها يجب معرفة واجبات المرآه .

فماهي واجبات المرأة ؟

أطيب تحية[/align]

العنقريه--شكرا ع الموضوع--

لا تعليق,,,

لكن مالغرض من طرح هالموضوع يالعنقريَة؟؟؟؟؟؟

وناااااااسه


لكن قبل كل شي

ان من اسباب الوصول الى قلب الرجل كرشه ........امزح معدته

وش هالحكي استغفر الله ليه .. وش هالسؤال هل المرأه لاتأكل يعني بتموت نفسها جوع لاجل ان الطبخ مو واجب ولا تحسد هالضعيف لقمه ياكلها من يديها

وش هالأ سئله البايخه .. تراه زوج مو عدو ..

وأنا أرد بهذه القصة


كوني كامرأة الحطاب التي ذكر الرسول- صلى الله عليه وسلم- أنها من أهل الجنة فلما سُئلت عن سر ذلك
قالت : إن زوجي إذا خرج يحتطب (يجمع الحطب من الجبل) أحس العناء الذي لقيه في سبيل رزقنا، وأحس بحرارة عطشه في الجبل تكاد تحرق حلقي، فأعد له الماء البارد حتى إذا ما قدم وجده، وقد نسقت و رتبت متاعي وأعددت له طعامه، ثم وقفت أنتظره في أحسن ثيابي، فإذا ما ولج الباب استقبلته كما تستقبل العروس عروسها الذي عشقته، مسلمة نفسها إليه .. فإذا أراد الراحة أعنته عليها، وإن أرداني كنت بين ذراعيه كالطفلة الصغيرة يتلهى بها أبوها..

أتفق معك00لكن ياما من الحقوق والواجبات الضائعة لنا ومنا وعلينا0

تحياتي 0

الله يعين الرجال على بعض الحريم ما بقى الا ما يطبخن بعد
الله يهديك موضوع ماله داعي خاصة ان الكثير من الحريم مقصرات ..
الله يعين عليهن لقن سالفه اتوقع الموضوع هذا بيكون سالفة المجالس
بالفتره المقبله





انا معي اخي عاشق الحياة اخذ وعطا .

جيبي حديث او شي يدل على ان الزوج ملزوووم يروح بك و يجيبك ...

نعم الطبخ واجب على الزوجة

وما ذكرتيه من اجماع للجمهور فيه خطأ واضح رد علية كثير من العلماء

فكاتب الموضوع جعل من المذاهب انها تختار هذا القول والصحيح انه من اتباع علماء المذاهب

فأنت تقولين الشافعيه فأين راي الشافعي

والمالكيه فاي راي ابن مالك

والحنابلة فأين راي احمد بن حنبل

*************************

اذا اتيتي بأراء هؤلاء العلماء
جئتك بخبر من الرسول الذي حكم على ابنة فاطمة لما جائت للرسول صلى الله عليه وسلم مشتكيه تريد خادمه فبماذا حكم عليها

************************