ماذا تفضلين أن يمووووت أو ؟؟
 

افضل ان اكون ارمله لا زوجته القديمه او زوجته الاولي

وش دعوى يموت مره وحده !!!
لا الله لايقول هالكلام(يعرس) بس انا مااتحمل اشوف وحده مع ((برهوم)) غيري!!
واذا صارالزواج وهو من راااااااااابع المستحيلاااااااااااااات افضل الانفصال لاني مااتحمل ابد..يعني اذا هو دور احد غيري وخلان سبير له انا اتركه هو وعياله واترزق الله مثله يعني بس هو يبي التجديد..

يموت ---- ربنا يبقيه
ليش ؟ لاني راح انساه واخذ زوج آخر ثم تسلك الحياة من جديد, صحيح احزن لكن بالاخير انساه
, , , هكذا الدينا

إختلاف كبير بين ردود منتدانا والمنتدى اللي حصلت فيه هالموضوع

أشكر كل من شارك

حضر رجل لزوجته وقال لها لقد صدر قرار لابد أن الرجل

يتزوج زوجة ثانية أو يقطع رأسة

قالت الزوجة أصبر وأحتسب تموت شهيد أحسن لك

كيف تريدها ترضى بشريكة

نبراس

بسم الله علينا الله لايقوله لاكن انا بختار انه يتزوج مع اني راح اموت انا بس اوكي ولا يموت هو الشكوى لله احس جان الصياح وانا اكتب [align=center][/align]

عبووووووووووود زمان


ما الوم بنات مديتنا ......

حال لسانها يقول !!

( اللي تقرصه الداب يخاف من الحبل )

عكس غيرهن ..

بس تمنيت انك تعطيني بعض ردود المنتديات الاخرى !!!

اجل تتخير بين الموت وزواجه من ثانيه

الموت ما أطلبه لأعدى عدو لي فما بالكم زوجي وأبو عيالي

ثانيا لي أولاد وأختار موته أكون أنانيه يعني أخترت إن أولادي يكونون أيتام علشان ما أرضى أن وحده تجي على راسي وزوجي مايصير ملكي بيشاركني أحد فيه

أعتقد زواجه من ثانيه بيكون إختياري وأنا كارهه بس كلش ولا الموت

شو هالموضوع ؟!!
موووت مره واحده , الا يتزوج اربع ولا ييمووت اذا كان هذا تحبه !

شو بنا شباب
لم

[align=center]وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130)
إذا تعذر الاتفاق فإنه لا بأس بالفراق، فقال: { وَإِنْ يَتَفَرَّقَا } بطلاق أو فسخ أو خلع أو غير ذلك { يُغْنِ اللَّهُ كُلا } من الزوجين { مِنْ سَعَتِهِ } من فضله وإحسانه الواسع الشامل.
فيغني الزوج بزوجة خير له منها ويغنيها من فضله وإن انقطع نصيبها من زوجها فإن رزقها على المتكفل بأرزاق جميع الخلق القائم بمصالحهم ولعل الله يرزقها زوجا خيرا منه
{ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا } كثير الفضل واسع الرحمة وصلت رحمته وإحسانه إلى حيث وصل إليه علمه.
ولكنه مع ذلك { حَكِيمًا } يعطي بحكمة ويمنع لحكمة
فإذا اقتضت حكمته منع بعض عباده من إحسانه، بسبب من العبد لا يستحق معه الإحسان حرمه عدلا وحكمة.
والفراق يأتي بعد عدم الاستطاعه الاصلاح بينهما
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129
يخبر الله تعالى أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء وذلك لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء والداعي على السواء والميل في القلب إليهن على السواء ثم العمل بمقتضى ذلك
وهذا متعذر غير ممكن فلذلك عفا الله عما لا يستطاع ونهى عما هو ممكن بقوله:
{ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ } لا تميلوا ميلا كثيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجبة بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل.
فالنفقة والكسوة والقسم ونحوها عليكم أن تعدلوا بينهن فيها بخلاف الحب والوطء ونحو ذلك فإن الزوجة إذا ترك زوجها ما يجب لها صارت كالمعلقة التي لا زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج ولا ذات زوج يقوم بحقوقها.
{ وَإِنْ تُصْلِحُوا }
ما بينكم وبين زوجاتكم بإجبار أنفسكم على فعل ما لا تهواه النفس احتسابا وقياما بحق الزوجة
{ وَتَتَّقُوا } الله بفعل المأمور وترك المحظور والصبر على المقدور { فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا } يغفر ما صدر منكم من الذنوب والتقصير في الحق الواجب، ويرحمكم كما عطفتم على أزواجكم ورحمتموهن.
تفسير السعدي
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
http://forum.buraydh.com/forum/image...g/rating_5.gif عدد خلقه http://forum.buraydh.com/forum/image...g/rating_5.gif ورضا نفسه http://forum.buraydh.com/forum/image...g/rating_5.gif وزنة عرشه http://forum.buraydh.com/forum/image...g/rating_5.gif ومداد كلماته http://forum.buraydh.com/forum/image...g/rating_5.gif
http://forum.buraydh.com/forum/image...g/rating_5.gifhttp://forum.buraydh.com/forum/image...g/rating_5.gif
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
http://forum.buraydh.com/forum/image...g/rating_5.gif[/align]