|
الجفاء والغلظة من تغطية وجه المرأة . . .
حين نتأمل في جفاء ساكن الصحراء من حيث عدم المبيت بجانب زوجته , ومن حيث ترك والده أو والدته حين يصلان إلى أرذل العمر , إذ يتركهما في مكانهما أحياء بعد أن ينتقل إلى مكان آخر , فتأكلهما السباع حتى العظم . في المجتمع المدني نجد غياب الحب والعاطفة تشيع فيه , ونجد الفتاة إما أن تعصم نفسها فلا تحاكي أحدًا , ولا تمكن الآخرين من رؤية وجهها , وإما أن ترضي الآخرين حين تعاكسهم فتقع في حب الخلسة , وتقع في حب من ينتظر منها قضاء حاجته ثم يلفظها لفظ النواة . لو كانت الفتاة تحسر عن وجهها بمعنى غير متحجبة ؛ لتعرفت إلى شاب تألفه ويألفها , فالأرواح جنود مجندة كما في الحديث , فإذا تعرَّف إليها الشاب تمسك بها , وعزم على الارتباط بها من خلال رباط الزواج , لكننا في مجتمعنا نجد أن الحسر عن الوجه محرم , فيكون الشاب المتعرف إلى الفتاة يعاكسها لقضاء حاجته منها , أما أن يرتبط بها فهذا محال ؛ ذلك لأن الشاب يدرك أن الفتاة المعاكسة مخالفة لمجتمعها , والشاب يأنف من الارتباط بها تبعًا لعادة المجتمع , فهو لن يثق بها حين كانت مستودع أولاده وشرعيتهم بالنسبة إليه . لذلك نحن في جفاء وغلظة في الطبع في كل شيء , قلما نقيم وزنًا للعزاء , وقلما يشيع الحب بين أبنائنا , وقلما نجد تلك الأخلاق الطيبة في الشباب خاصة , فهم تبع لهذا الجفاء الناشئ عن تغييب الفتاة , وعدم إظهار صورتها الجميلة كيما يراها الرائي لينبعث فيه ألق الحب والعطف والحنان . حين تغطي الفتاة وجهها فإن الحنان ولين الطبع يقل في الرجل , ويخفت خفوتًا عجيبًا في الفتاة , فالرجل يرى أنه أمام جسم أسود من شعر رأسه إلى أخمص قدمه , والفتاة ترى أنها مسلوبة الحق في التعبير عن جمالها وحسن صنع الله حين أعطاها ما لم يعطه غيرها . ينعكس هذا على المجتمع ككل , حيث قلما نجد آيات من العطف والحنان تعيش بين أفراد المجتمع , بل نجد صورًا ميتة , وصورًا معطلة , وصورًا غائبة عن أبناء الجيل الواحد , فيكون الجفاء والغلظة من طبيعة المجتمع في التعامل فيما بينهم , وفيما بين غيره من المجتمعات الأخرى , كما نجد غياب الألفاظ الجميلة المعبرة عن جمال الروح في لهجتنا الدارجة , فمن تأمل في كثير من لهجتنا وجدها لا تشتمل على ألفاظ تدل على الحب والحنان . ومن العجب أن القواعد من النساء وهن الكبيرات في السن يجوز لهن كشف الوجه , لكن جفاء المجتمع وغلظته صيرها كالفتاة من حيث التحريم , ولولا ذلك الاختلاف في تحريم كشف الوجه للفتاة ؛ لحل محل الجفاء والغلظة حبٌّ وعواطف جميلة بين أفراد المجتمع , ولشعرت الفتاة بأنها ملهمة الحب والحنان والعطف للآخرين . |
أتفق مع عموميات الطرح وضمنياته...لكني أختلف في اسقاطه على الحجاب كسبب للغلظة وسوء الخُلق..أو علاقته بذلك من قريب او بعيد...
واعتقد انه من المفروغ منه تبيان فضل الحجاب (وهنا اقصد الحجاب الشرعي الغير مشتمل على الزينة او التبرج بها) أقول من المفروغ منه تبيان فضله ودوره في حفظ المجتمع وصيانته... |
قال تعالى{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (59) سورة الأحزاب
سؤال أيها الليبرالي الوقح,وأشك بأنك ستجيب عليه ,كعادتك تلقي بقذارتك وتهرب.... لو دخلت إلى أحد محلات الحلوى ورأيت الحلوى عنده مكشوفة وعليها الذباب..هل ستشتري منه؟؟؟؟؟؟ والعكس عندما ترى الحلوى مغطاة عن الذباب والغبار؟؟؟؟؟ أنتم تنهقون وتنعقون بما لاتفقهون ولاتعرفون مخاطرخلع الحجاب,,,,والإسلام سمح للخاطب أن يرى خطيبته قبل أن يرتبط بها ,,ولكنكم تريدون أن تتفشى الفاحشة بيننا ,ولكن هيهات أيها الأبواق المأجورة... ياعمى البصر والبصيرة ألم تلاحظ جرائم الإغتصاب والخطف في دول الغرب وبعض الدول العربية والسبب هو ذلك الوجه الوردي الجميل ,,,,إقرأ الآية الكريمة أعلاه وستعرف لماذا سن الله عزوجل الحجاب لكي لاتعرف الفتاة ومن ثم لايؤذيها أحد.... حسبي الله عليكم يامن تسعون لنشر الرذيلة والفساد في مجتمعنا .... |
يوووووووه... ياكثر اللبراليين في هذا المنتدى لايصير موضة العصر وإحنا ما درينا...!!!!!!!!!!!!!!!!
شسيب أمس احتفل واطفأ أول شمعة بمناسبة مرور عام على اعتناقة للبرالية...!! واليوم جاي قرطبة يدعو إلى السفور والتبرج...!! هالعالم التعبانة مايدرون إن فيه جنة ونار , أجل على كلامك الرسول عليه السلام جاف غليظ يقول تعالى: "ولو كنت فضا غليظ القلب لاانفضوا من حولك" أرى ماكتبته كلاااااااااااااااااااااااااام خطيرررررررررررررر |
ياقركبه مأحد وكلك عنا ,,,,,, حنا والله مرتاحين بالحجاب
|
أحبائي الأعزاء والعزيزات , تحية طيبة . من خلال المقال يظهر أني لست مع المنادين بكشف الوجه , وإنما أردت منه كما هو واضح أن أبين للجميع أن وجود الغلظة في طباعنا , وشدة جفائنا ناشئ عن ستر وجه المرأة . بمعنى لو كانت المرأة تكشف عن وجهها لوجدنا لين الطبع , وحسن المعاملة , ولكانت لهجتنا الدارجة لينة هشة , فيها من الكلام الجميل الشيء الكثير , لاحظوا معي الكلمات التالية : ( للمراة يقول كبار السن : يا هيش ) ونقول في حديثنا اليومي ( ما ارتاح لها , ما واطنها , ما لي خلقها , . . . ) . الإسلام له رأي في كشف الوجه , لكن هذا لا يمنع أن نقرر هنا أن هذا المنع أصل ثابت , وهذا الأصل الثابت له إفرازات , من هذه الإفرازات طبيعتنا الجافية الغليظة , التي لازمت الأجداد وماضية إلى الأجيال المتعاقبة , فلا حظوا هذا معي , فستجدون أن المجتمعات التي تكشف فيها المرأة وجهها تكثر فيها الكلمات الجميلة , والكلمات الحانية , والكلمات المعبرة عن الحب والشوق والوله . تحياتي . |
اقتباس:
|
اللهم احيينا مسلمين وامتنا مسلمين والحقنا بالصالحين
|
قرطبه..
تذكر ان الله سيحاسبك عن تلك الكلمات وان كنت المس فيك حب المجازفة بالممنوع لتحظى برد الفعل والردود .. اخي .. اتق الله وتذكر انك ستلجأ اليه يوما فليكن عملك صالحا له سبحانه وتعالى ودعك من مواضيع لاتقدم الا الاثارة المبتذلة.. ثق انني احاكي قلبك وعقلك فاحذر ان تزلق فتخسر فوالله ان هذه الدنيا لاتساوي شيئا.. |
ماشاااااااااااااء الله :) أثر قرطبه من شلة حسب الله البربريه " من البربرة " هؤلاء يابوخالد " يسمعون بالليبرالية ولايدرون وشي " يتكلمون عن الحرية ولا يعون مفهومها ، بل يفصلون الليبرالية على المقاس الذي يريدون وإلا هل تصدق أن ليبرالياً حقيقياً ، مازال مسكون بطموحات القبيلة ، ويحوم حول تمجيد القبيلة ، تلك هي الليبرالية !!! اقتباس:
آخر من يتكلم عن الليبرالية هو أنتم أيها اليعربيون الغارقون في عنصريتكم النتنة |
أحبائي , تحية . أخي الناقد , لعلك لم تدرك معنى قولي . . . سأعرضه لك هنا . تحدثت أنت من أن الأسرة المالكة من أسر نجد , لكن هذا غير صحيح , الأسرة المالكة ليست من بني حنيفة , وليست من عنـزة كما يدعي المدعون , وإنما هي من خارج نجد . الأسرة قادمة من قرية الدروع التابعة لمحافظة القطيف في القرن العاشر الهجري , إذ أهدى أمير الأحساء التابع للدولة العثمانية جدهم المريدي قرية الدرعية , وتلحظ اسم الدرعية نسبة إلى الدروع القادمين منها . قبل الدروع كانوا في الأناظول في تركيا , وجاء تبعًا للحامية التركية في الأحساء , وقبل الأناظول كانوا في الأندلس . كانوا يسمون أحفادهم بـ : أحفاد حمر الطرابيش . العنوز معروف عنهم قصر القامة مع النحافة في الجسم , أما الأسرة الحاكمة فهي تميل إلى الطول مع عرض البنية الجسمية , وحسبك الملك عبد العزيز في زمن الجوع يقول عنه الشيخ علي الطنطاوي في مذكراته من أنه كان إذا مشى بين الناس كأن الناس جلوس وهو قائم من فرط طوله . آمل أن تقرأ في التأريخ النجدي والعثماني . تحياتي . |
منتدانا صايرن مرتع لليبراليين والرافضة.
اقتباس:
انت اجهل من حمار أهلك . حكم تشريعي من الله تقول ان فيه غلظة انتبه فربما تكون قد خرجت من الإسلام الى الكفر. |
لماذا كل اقتراح أيجابي , يحارب مباشرة ويصنف أنه تابع لليبرالية أو العلمانية ,,
كلنا سعوديون ندين بالاسلام ولاأحد يرضى أن يتهم بدينه أو بعرضه حتى لو وجدنا منه شيئا من التناقض , فالفكر والوعي مستمر وفي حراك مع الأيام , مع ماطرحه قرطبة أتسائل : لماذا لانستبدل غطاء الوجه الكامل , بالحجاب الشرعي البعيد عن التبرج والسفور , وأوافقه بالكامل من ناحية الجانب النفسي والسلوكي الايجابي بعد التطبيق , ماذا لو أعطيت الفتاة الحرية في الاختيار , عندها سنتخلص من وقوف رجل الهيئة مثلا كالظل بجانب الفتاة يطالبها بتعديل الغطاء مع أننا نعلم بعلمه أن مسألة الحجاب والغطاء مسألة مختلف عليها , أحيانا أتصور أن عاداتنا القديمة هي مايرجح حكم شرعي على آخر عند كثير من المفتين , خصوصا في منطقتنا الوسطى |
كلااااااااااااام سليم يا كرتبة عفوا قرطبة...!!
تكثر الابتساااامة عند عامة الناس..... ويكثر اعيال الزنا عند بنات الناس ( شخصية ) طيب مو مشكلة ممكن تبدا أنت وتعلق الجرس وتجعل....... تكشف عن وجهها وتتمشى بالحضاري...!!!! |
ردي بالأحمر
اقتباس:
|
| الساعة الآن 08:39 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة