لماذا هذه المحاباه يا اهل بريدة ؟ لمااااااذا ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير اخواني واخواتي اعضاء منتدى بريدة

مشاركتي بسيطة بصراحة في كلماتها ولكنها كبيره في معانيها ودواعيها ,,,,


انا لستُ من اهل القصيم عموما ولكن بحكم عملي اصبحت اقامتي بهذه المدينة الجيدة واصبحت على قدر كبير بمعرفة احيائها وشوارعها وضواحيها التابعه لها ,,,

ولكن ما يثير جام غضبي ويثير كثيرا من التساؤلات في داخل صدري هو لماذا اهل بريدة يعيشون في دوامة العنصرية والاحزاب وغيرها ؟؟
فا انا من اهل جده ولكن ارى في عيون زملائي في العمل كرههم ( تحفظهم ) للغربية بشكل عام سواء جدة او الطائف بإستثناء مكه المكرمة
فانهم دائما يحاولون تشويه صورة المدينتين تشويها كبيرا وكذلك تشويه اهلها والتحدث بكلام عليهم وهو لا يمت الى الحقيقة بصله ابدا ...
ويجملون مدينتهم ويضعونها في القمم العالية دون حساب اننا جميعا نشكل شعبا واحدا يجمعنا الدين الاسلامي وكلمة لا اله الا الله محمدا رسول الله
فلماذا هذا الحقد على الغربية بشكل عام

علما بان لهم الحق في حبهم لمدينتهم ولكن ليس لهم الحق في اجحاف اهل المناطق الاخرى

فا اواجه بعضاً من المضايقات ليس من جميع الزملاء ولكن من بعضهم والبعض الاخر العكس تمام

هذا ما احببت ان اقوله واعرضه لكم لكي نتناقش فيه ونصل الى ما هو افضل مما كتبت ...

اخي العزيز فديتك

اولاً يسرني الترحيب بك معنا في بريدة وفي منتدى بريدة

واود الأشاره إلى ان ماتراه من اجحاف بحق الآخرين ليس امراً مقتصراً على اهل بريدة فحتى اهل جدة وغيرها من المدن يفعلون نفس الشئ وكثيراً ماكنت ارى واسمع انتقاص اهل جدة لكل ماهو قصيمي

مشكلتنا اطلاق الأحكام الجزئيه على العموم وعندما نرى او نسمع بموقف معين نعمم الحكم على الجميع بسبب ضيق افقنا وقصر نظرتنا

انت هنا تمارس نفس الفعل عندما تصف اهل بريدة بصفة رايتها ببعض منهم رغم ان هناك نسبة كبيرة تحترم وتقدر الآخرين


تقبل تحياتي

اتمنى ان نقرأ لك موضوعاً اخر عن البعض الاخر ... <<<< بحيث يتحقق لنا ذكر المحاسن مع المساوء لتتحقق نظرية اخينا الكريم ... العصامي .




تحياتي

العنصرية متشبثة بعقول السعوديين وهي جزء من ثقافتهم

وربما تزيد قليلا في المنطقة الوسطى

عموما احتقار الآخرين هو دليل الأحساس بالنقص

فلا تهتم اخي العزيز



تحياتي لك

واهلا وسهلا بك في بريدة

أفضل رد على العنصري محب بريدة والذي قال :(((بريده الان اصبحت بلدا لأناس ليسو من أهلها الاصليين قامو بتشوية كل جميل عرف عنها كذابون ومنافقون ومنهم الملحدون والغوغائيون يقومون بإ قصاء الاخر في أي شيء جلهم متخلفون أساءو لنا بأفعال تؤسف كل بريداوي أصيل .

لاتحزن يا أخي فنحن نرى أكثر من ما ترى تصرفات غير مقبولة البتة من لدن من تحسبهم انت أهل لبريده
وحتى تتأكد من قولي عند أي موقف سلبي تشاهدة أو تسمعة أبحث في من قام بهذاالعمل ستجد انه ليس من أهل بريده المحسوبين عليها أمام من يعلم ذلك.

وثق انك ستجد من تحبهم وسيقفون معك وقت الشدائد وستقتنع انهم واجهة بريده الحقيقيين أهل الجردة والخبيب أهل المائتين سنة وأكثر وغير ذلك فلا تلمني)))

لايجوز التعميم لا في الخير ولا في الشر
 

اخواني الكرام لايسوغ ان ننعت بلدا معينا بخير او شر بمجرد ان تعاملنا مع واح او اثنان او حتى مائه
الا اذا عملنا استبيان على شريحه من السكان تناسب عدد السكان ثم بعد ذلك قل ان هناك اناس من البلد الفلاني يقولون كذا ويكرهون كذا ويحبون كذا

[align=justify]نعم انا لست من بريدة ولكني اعرفها واحبها كعنيزه وكلامك اخي محب بريدة فيه من الصراحه والصدق الشي الكثير فبريدة الان اصبحت لكل من هب ودب وكنت اعرفها واعرف اخلاق وطيبه اهلها ولكني في الفتره الاخيره اصبحت اكثر اقتناعاً بانها تغيرت بسبب عوامل الهجره اليها والتي بسببها حضر اليها الكثير من الناس الذين غالبيتهم تختلف طباعهم واخلاقهم عن اهلها واحضروا معهم بعض الاخلاق الغريبه عنها بل انهم عندما يتحدثون عن اصولهم وعن مدينتهم تجدهم يتحدثون عن انهم من بريدة وانهم فيها اباً عن جد واذكر اننا كنا في مهمه في الحج قبل سنوات وكنا مجتمعين مع بعضنا كزملاء عمل من مختلف القطاعات بمناطق المملكه وكان هناك احد الزملاء من الذين يعملون في نفس قطاعنا في بريدة ذو اخلاق غير طيبه وغير محترم للجميع وذلك من خلال تدخينه امام الجميع وغيرها من الامور الغير طيبه وعدم توقيره للكبار منا بالذات وفيهم من تجاوز الخمسين عاماً ولحيته الكثه تدل على وقاره وغالبيه الموجودين من اهل الوقار والصلاح نحسبهم كذلك والله حسيبهم رغم ان عمره تجاوز 34سنه وسأله احد الاخوه من الجنوب عن مكانه فقال انا من بريدة ففرح ابن الجنوب وذكر انه يحب بريده واهلها وانهم اهل دين وتجاره واخلاق وتعامل وحب خير من قديم الزمان وسمعتهم زي المسك وشاركه الجميع في هذا الرأي حتى ان احد ابناء مدينه حائل ذكر ان الصدقات التي يتم توزيعها على الفقراء في حائل والتي تكون من تجار من اهل القصيم وبريده ذات نوعيه ممتازه وجوده عاليه وهو يقارن بين تجار القصيم وحائل بل ذكر ان احد تجار بريده وذكره بالاسم يقف على التوزيع بنفسه كل عام وهكذا كان الجميع يمدحون بريده واهلها وكان صاحبنا الذي يعمل في القطاع في بريده يتحدث معهم ويطلق النكات وينعتهم بصفات البخل والتشدد وووو وهذا الشخص يتحدث عن بريدة على اعتبار انه من بريده و كانه من ابنائها ولكنه كان يسخر منها ويحتقر بعض تصرفات اهلها ويصفهم بصفات عدم الوسطيه وغيرها من الكلام فاستوقفته وسألته عن اصله ومنبعه فقال لي انه من بريده اصلاً وفصلاً ولاني اعرف اسم عائلته واصلها فقد تحديته ان يكون من بريده او ان يكون مكان الميلاد بريده بالبطاقه فاقر انه من المكان الفلاني الذي يبعد عن بريده مايقارب اكثر من 150 وهو تابع للقصيم ولكنه علل انه ساكن في بريده منذ 15 سنه تقريباً وهو وعائلته ومستقرين فيها وهذا كافي ان يعرف عن بريده كل شي وان يكون من اهلها الطيبن فقلت له نعم انت تعيش في بريده ولكنك لست منهم فاخلاقهم غير اخلاقك فهم يحترمون الغير ويحترمون الرجال ولايدخنون امامهم بل بسريه احتراماً لغيرهم ولايتثاقلون الصلاة واخلاقهم نعرفها وهنا اشتد الكلام ودخلنا في متاهات انهى الجميع الموضوع بعد ان اشتدت الامور بيني وبينه ولكنه والحق يقال لم يدخن بعدها امامنا وانتهت مهمتنا واصبحنا نتبادل الزيارات بيننا والنكات عبر الجوال واصبح احد اصدقائي الاعزاء الذين احمل لهم كل الحب والموده
وهذا لايعني ان اهل بريده انبياء ولكن الغالبيه اهل خير وصلاح وبالذات ابنائها الاصليين الذين تغلب عليهم صفه الخير والتسامح والسلم وحب التجاره والدين والبعد عن كل مايغضب الله والذين ولدوا وتربوا فيه ليس قبل ميتين سنه فيكفي قبل اربعين سنه ولازال الخير موجود
وهذا ليس تقليلاً في بقيه المدن والمحافظات والمناطق الاخرى ولكنها شهاده حق
والله من وراء القصد [/align]

أخي اوجه ردك بالنيابة عني للاستاذ صالح ومن هم على شاكلتة؟؟

محبك يابريدة , لاتزعل ياأخي لكن ردك عنصري بغيض , يأتي الآن من الخضيريين ليصفك بالمجرم وصاحب السوابق , على اعتبار أن أكثر من في السجون من الجناة هم من القبيليين , صحيح والنعم بالرشودي وبالعتبان كلهم لكن ترى أبناء بريدة ليسو كلهم من ابناء القبائل والبدو , فهناك الخضيريين والصفار وغيرهم ممن تحطهم على الجرح يبرا وفيهم من الرجال اللي الواحد منهم يمكن يسوا عشرة قبيليين , لاتفهم غلط ياعزيزي , أنا سعودي عنزي ولافخر ( صدقت أم لم تصدق ) , لكني أسمو على طريقتك الجائرة والعنصرية في الحكم على عباد الله, وحقيقة أخي , خطابك ومنطقك الذي انتشر في الآونة الأخيرة وتعمق للأسف الشديد لهو خطاب حمق وفصل للمجتمع , وفرقة بعد اتحاد وكره تباغض بعد محبة ووفاق وحسبي الله على المزايين وأهبل المليون , لأنني في الحقيقة أرى ذلك الحزن في عيني صديقي الحميم الخضيري , عندما يسمع تعليقات الآخر القبيلي وأحزن , بعدما كانت علاقتنا تجمعها الألفة والوحدة وليس التفاخر على شيء لم نصنعه بأيدينا , ذكرت الجردة , والجردة فيها من كبار رجالات القصيم ( غير القبائل ) والمتجذرة أصولهم في بريدة الكثير , فهل حكمك عليهم يضعهم في خانة القذرين والسيئين , فقط لأنهم لايتبعون قبيلة معينة ,, عجبا لك ياطينة , عجبا لك يامن مآلك التراب ,,,,
عموما مفهوم القبيلة في هذا الزمن تغير , وأصبح الوطن , كله قبيلة ,, فلا لقبيلي على خضيري فضل الا بالمواطنة الصالحة ( في المفهوم الوطني الاقليمي ) , ولفضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى ( في مفهوم ديننا الاسلامي الشامل )
محبك يا بريدة وصديقه , الله يهديكم بس , كرستما كلام بن الغربية ( فديتك ) وماهدف اليه وأنتما لاتدريان , ويهديني معكم بعد , يارب

نعم في القصمان عنصرية وتعصب لانفسهم وضد غيرهم
كما هو الحال في منطقة نجد ونظرة البعض منهم لاهل الجنوب والحجاز

بس لانعمم انها موجودة عند اغلب اهل نجد بالعكس هناك الكثير من اهل الجنوب
يعيشون في مناطق نجد وغيرها بس لااعتقد ان كل اهل نجد ينظرون
هالنظرة لاهل الحجاز والجنوب

محب بريدة ردك عجيب ولاتقول تقول ان اغلب اهل بريدة هم من غير
اصل اهل بريدة

اعتقد انك لم تعي شىء مما طرح أنا لم اتكلم عن العنصرية التي ابحت بها انت ولم امدح البدو وانا اقصد غيرهم لايا أخي انا اشرت اني احترم راعي الجردة والخبيب في تعاملة ايا كان ولم افرق بيننا يا أهل بريدة الاصليين قبيلي وغير قبيلي ولكن أشرت أن تغير اسلوب التعامل ببريدة أتى من جهة الغرب الذين نزحوا قريبا وان صعوبة التعامل معهم لايختلف فيها اثنين وذلك من الاسلوب الشرس الذي ينتهجونة ولا تنسى ان اغلبهم قبيليين يعني افهم بعدين اتهمني

ولم اذكر اسماء الا لتوضيح صورة راعي بريدة الاول وين وصل وكيف كان منفتح على الاخر ماهو مدح حسب فهمك وبعدين وش جاب السجون وطاريها الله يهديك؟؟

انا واحد من الناس اقدر البدوي واجد الصدق منه اكثر من اي واحد من الخبوب لو كان ابوي
أرجو ان تكون الصورة وضحت