|
شيء في النفس تجاه الأنا ، ولي , وعندي .! ونحوهما مما جاء من ألفاظ المفاخرة .
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم يسعدني في بداية موضوعي هذا أن أرحب بالجميع وأدعوهم لتبادل الرُأى والمشاركة بما أنعم الله عليهم من علم وفائدة ليتم الهدف الذي من أجله كتب الموضوع أحبتي الكرام جميعكم ربما شاهد وقرأ الكثير من المقالات والأخبار والمناوشات والمقارنات التي تتم بين البعض سواء على مستوى الفرد أو القبيلة أو المجتمع أو المدينة ونحو ذلك وكل تلك المقارنات والمنافسات التي كثيراً ماتخرج عن إطارها تقوم على عدة أمور يكون مطلعها وأساسها عدد من الكلمات التي تفوت مدلولاتها على الكثير منّا بل ربما أهلك قوم وأفراد بسببها أنا وأعوذ بالله من الأنا حصرت أو بالأصح ركزت في حديثي هنا عن الجانب الاجتماعي المترتب على استخدام هذه الكلمات وأترك الخوض في الجانب الديني لذوي الاختصاص والذي وبحق لا أجيد خوض غماره سوى بعض الإلماحات البسيطة إن مما ينمي الغيرة والحسد والتشاحن والكراهية في مجتمعنا هو مايقوم به البعض بقصد أو بغير قصد من خلال المباهات والتعالي سواء على مستوى الفرد أو المجموعة أو الأقاليم إخواني الأحبة سأختصر موضوعي هذا بأسطر ذهبية قرأتها لابن القيم رحمه الله قد تحقق لي الهدف الذي أريده بأيسر الطرق لأترك لكم بعده الحكم و التعليق . ومفاد كلامه أن هناك كلمات تدعو للكبر وجحدان النعم وإضعاف القلب ونحو ذلك من الأمور والخصال السيئة وأبرز هذه الألفاظ كالأتي (أنا , لي , عندي) وهناك ضمير المتكلمين(نـا) لم يذكر ابن القيم حقيقة هذا الضمير ولكن أحببت الإشارة إليه لكثرة استخدامنا له خاصة في لغتنا العامية وكان أبرز من استخدمها هم عتاة الخلق وأفجرهم ولم يسرهم ذلك فنرى مثلاً إبليس يتفوه بها مستعلياً على الله عندما رفض السجود لأبينا آدم (أنا خير منه).. ونرى كذلك فرعون عندما يتبجح متعاظماً فيقول كما ذكره الله عز وجل في محكم كتابه : (لي ملك مصر).. وها نحن أيضاً نقرأ عن من ضربت بثرائه الأمثال إنه قارون الجاحد عندما أجاب متعالياً ومتغطرساً عن مصدر هذا الثراء والملك فقال : (إنما أوتيته على علم عندي).. واستطرد ابن القيم في كلام ليذكر لنا المواضع التي يستحسن الإكثار من استخدام هذه الكلمات فذكر منها مثلاً : (أنا العبد المذنب المخطئ).. (لي الذنب ولي الجرم ولي المسكنة ولي الفقر والذل).. (اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي).. ختاماً لايفهم البعض أن ابن القيم في كلامه هنا يطالب بشطب وطمس هذه الألفاظ من قاموس اللغة العربية وإنما يطالب بمحاسبة النفس عند التفوه بها وما الداعي لذكرها لنبعد الغشاوة عن نواظرنا لنرى ماذا أجدت تلك الألفاظ لأصحابها ومعرفة الجوانب المترتبة عليها ولنسأل أنفسنا كم مرة قلنا : لنا كذا ، وعندنا ، وأنا كذا ، وعندي ، ولي ..ونحوها ودمتم .[/align] |
بوركت ابو الهدد على هذا الاختيار الموفق وهذه التوطئة الجميلة التي وطأت بها لكلام ابن القيم رحمه الله...
|
شكراً لك أخي الكريم على هذا الطرح الرائع ،، والجميل ،،
جعله الله في موازين حسناتك ،،،، |
كلام جميل اخي ابو الهدهد , شكرا لك ...
|
طرح جميل وجزاك الله كل خير اخي العزيز ابو الهدد
|
[align=center]
الاخ الغالي :أبوالهدد يعطيك العافية استاذي المبدع كلام في غاية الجمال حاولت الاضافة وجدت انك ابدعت في الموضوع في كافة جوانبه تلك الكلمات مصدرهاالحقيقي (الشعورباالنقص والتعويض بتلك الكلمات) بورك بقلمك النابض [/align] |
لي الفائدة من طرحك الراقي..
ولك الشكر الجزيل.. ودمت بخير أخي أبو الهدهد.. |
مشكور اخوي ابوالهدد على هذا الموضوع الثمين وقانا الله واياك من الانا النرجسية
|
بارك الله فيك أخي الفاضل على هذا الموضوع الأكثر من رائع
دمت مبدعًا كعادتك |
احساس بالنقص يود الناقص تعويضه بالحديث عن نفسه ولا يعلم انه يزيدها نقص
|
اقتباس:
وتبارك الموضوع أيضاً بإشراقتك ونبض قلمك .[/align] |
الأمواج البــــارة لاشكر على واجب بل الشكر موصول لك تجاه مرورك وإبداء رأيك . |
اقتباس:
اقتباس:
[align=center] أخي (فور ـ يو) ، أخي (أبوقش) العزيزان مروركما ورأيكما هو الأجمل فشكراً لكما على الإطلاع وحسن المجاملة .[/align] |
الاخ الكريم ..ابو الهدد...مرحبا
طرح يوضح موقع الاناء ومتى تقال ومتى تحذف من قاموس كلماتنا ..مسكينة هذه الاناءعندما يرددها من يحس بالنقص والشعور بالغرور .. ..وماجملها عندما تررد كما ذكر ابن القيم.. دمت بود وتقدير |
الغالي ابوالهدد
لقد سلطت الضوء على نقطه غامضه في احاديثنا تؤثر كثيراً على النتائج وتختفي عن الأنظار فلانكاد نستشعر اسباب كثير من ردات الفعل لجهلنا بقوة تأثير هذه الألفاظ والضمائر السحريه هل نستفيد من ذلك ونقف امامها قبل كتابتها ؟ الف شكر لطرحك الرائع تقبل تحياتي |
| الساعة الآن 12:54 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة