|
واقـعـنـا نـفـس شـيـنـة وجـلد مــروح وأحتقــار الغيــر !!
لنكن أكثر واقعية ....وأكثر تبصراَ بنظــرتنا للآخرين !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,, تقــولون كيـــف ؟؟ حســـناَ ألم نعيــش في حالة ....من البرجوازية وننظر لأنفســنا على أننا الأفضل والأميـــز من غيرنا ؟؟ ألم نزرع الوهــم ونعتبر أنفسنا الأذكى والأدهى !! لاحظوا عندما لايستطيع أحدمنا الفهم والتركيــز يقول له صـــاحبة أنت غبي ؟ (( مخك مخ هنــدي ))...! مع أن الهنود هم من أفضــل الشعوب ذكاء وتميز !! في تطورهم وأختراعاتهم المبهرة ! ونحن لانزال بين ( أ ) و ( ب ) ولانزال نقول هذا مخه ناشف صعيدي وهذا غبي هندي وهذا دبشه أندونيسي وهذا وسخ بنجلاديشي...! وهذا وهذا وذاك ...! وبالحقيـقـة المرة أن الصفات المذمومة لاتزال تنطبق على شرائح في مجتمعنا ...! ونزيد عليها الكبر ممزوج بالتخــلف المطبق على أفكار البعض منا متى نلحق بالركب بدون كبرياء وأحتقار الآخرين ؟ وينطبق علينا المثل الشعبي (( نفس شينة وجلد مروح )) !! دعواتي ,,,,, |
نحمد الله الذي أنعم علينا بالخير الكثير والذي جعل العالم أجمع
يأتون إلينا من أجل العمل...! ونسأله أن لايؤاخذنا بمافعل السفهاء والجهلاء !! وأن لايكلنا إلى أنفسنا....! فمن يحتقر الآخرين ويعتقد أن مابه من نعم هو من جهده يكله الله إلى نفسه فلننتبه وندرك الحقيقية ...! أننا لم نفعل شيئاَ حتى الآن .........! دعواتي |
راشد عزيزي
هل طبيعة المكان لها دور ..... كما تعلم أننا نسكن صحراء موحشه رغم الحضارة التي لم تكمل 60 سنة فقط قد عكست الكثير من أطباعنا (( نفس شينة وجلد مروح )) !! |
اقتباس:
الأخ العزيز القلم الجا د مرحباَ بك وبحضورك نعم ( نفس شينه وجلد مروح ) الأسباب عديده لكن النظرة الدونية لغيرنا تجعلنا نرى العامل والوافد بدرجة أقل !! ومن هذا عندما نحقر بعضنا البعض نصفه بجنسية أخرى ! دعواتي ,,,,,,,,,, |
عزيزي00راشد00
والله ان ماذكرته واقعا مشاهدا باستمرار00 الحمدلله قبل فترة كتب موضوع واقحم البعض الهنود للاستخفاف بهم ونعتهم بالغباء وكنت عنهم من المدافعين00 غباءنا وجهلنا يصور لنا اننا اذكى شعوب الارض!! ووالله ان هذه النعمة التي نحن فيها ليس لنا يدا فيها لا بمواهب ولا صناعة ولا ذكاء 00لكنها نعمة من رب العالمين00فلو كانت الدنيا تؤخذ غلابا لما حصلنا منها على شيء0 اتمنى ان تاتي اللحظة التي نؤمن بها اننا لسنا الاذكى ولا نستغبي الاخرين ونعاملهم بسذاجة00 واتمنى ان يكون ذلك ايضا بيننا في مهاملاتنا واختلافنا نحترم عقول الاخرين ونقدرها بعيدا عن الاستخفاف بهم واعتبار الافضل والاقدر على الكر والفر والمراوغة المكشوفة0 لكم الود0 |
أخي العزيز راشد
الأعتزاز بالنفس فطرة بشريه موجودة لدى الكل ليس هناك شعب يفتقدها فحتى الهنود يمارسون نفس العادة مع غيرهم وقد نكون بالنسبة لهم اقل مما هم بالنسبة لنا ببساطه الهنود هم السبب لأن الشريحه الأكبر ممن يأتون إلينا تنطبق عليهم اغلب الصفات التي ننعتهم بها ولو كانوا غير ذلك لما اضطروا للقدوم إلى هنا فنعلم جميعاً بأن من النادر ان يحضر إلينا من به خير سواء من الهند او غيرها لأن الذكي والناجح سيجد فرصته في بلدة وسيحظى بحياة هانئة هناك تلك النظرة لها نصيب من الحقيقة وإن حملت بعض التعالي والأجحاف بحق الآخرين تقبل تحياتي ,,,, |
اقتباس:
كل من يحتقر ويسخر من خلق الله في قلبه مرض الأ وهو داء الكبر ...! والأشــد عندما يكون هذا المتكبر جاهل ومتخلف !! أو عائل مستكبر دعواتي ,,,, |
اقتباس:
هل قدوم العمالة إلينا مبرر لأن ننعتهم بهذه الصفات ...! اخي العزيز من يكون لديه المبدأ لتحقير بني البشر تأكد أن المرض مستحكم على قلبه !! أرجو أن تغير وجهة نظرك فأنت اكبر منهذا المنطق ...! تقبل كامل تقديري |
نظرة التعالي والغرور والكبرياء لا يتصف بها الا من لديه نقص يريد اكماله بأي صفه ... هؤلاء المتغطرسون ينظر اليهم الشخص المتواضع بنظرة ازدراء واستحقار ... الكل سواسيه الكل اولاد تسعه ... لا فرق لعربي على اعجمي الا بالتقوى ... __________ تحيتي للكل . |
السلام عليكم
من حسنات الأحداث السياسية الأخيرة أنها جعلتنا ننظر لأنفسنا نظرة أكثر واقعية ... كشعب لا يختلف عن بقية الشعوب فيه الجميل و القبيح ، و له من الأمجاد قدر لا يفوق ما لغيره ، و تملأ ساحته جرائم و دناءات يمكن أن تُـسوِّد صفحات الصحف كما هو الشأن عند غيرنا . لكنني أرى أن هذا التعالي موجود عند غيرنا و ربما بصورة أكثر حماقة ,, كما هو موجود عند المصريين مثلا .. يستوي في ذلك أحمقهم و رشيدهم ، جاهلهم و عالمهم . شكرا لك أخي الكريم راشد . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
الاخ / راشد الصليحاني انا اشوف الاحتقار ليس محصورا في مجتمعنا على الوافدين بل في المجتمع نفسه يعني مجتمعنا يحتقر بعضه الاخر وكل واحد يقول الزود عندي ونشئ مجتمعنا على هذه الثقافة المتعالية والمتغطرسة بدل ماكانت في الماضي بينهم أصبحت في الوقت الحاضر على الوافدين والواقع يشهد . ودمتم __________________ |
اقتباس:
أخي الغالي فوور يووو اللهم نجنا من الكبر والتعالي والغطرسة !! تقديري لطرحك ونقاء سريرتك ...! |
اقتباس من الموضوع الاساسي للقدير الصليحاني
اقتباس:
يصل الامر بالبعض هداهم الله الى درجة الغل والحسد فقط لمجرد ان يراك انت او بنقالي اوهندي تجاوزته بمراحل ثم يبدأ في ادخال الواسطة والمحسوبية ليكمم الافواه ويغلق عليك نوافذ الضوء والهواء التي تتنفس منها ولا يدري هؤلاء البائسون المتعالون الذين يمايزون بين الناس وفقا لتصنيفاتهم الخاصة المريضة بحسب حالة الجهاز الهضمي لديهم .لايدرون ان شمس الحقيقة لاتحجب بغربال فالناس تميز الخبيث من الطيب والا احد يستطيع ان يتجاهل السبب الحقيقي الذي يجعل المدن تعج بالحياة والنور في ظلمة الليل هل يستطيع المتسربلون بخطايا التعالي والفوقية حتى قمة رؤوسهم ان يستمروا في حمل السلم بالعرض وفي وضح النهار؟؟؟ اذن لا اعانهم الله على المعوقات والحواجز التي ستعترض طريقهم وعلى انفسهم التي لاتطيق الحق ولديها استعداد ان تضرب عرض الحائط بشعاراتها الجوفاء التي مافتأت تعلنها في كل مكان عندما تتعرض اوضاعهم لهزة بسيطة ........ الحياة والمبادئ عبارة عن مجموعة ايقونات ..فانظر على اي الايقونات تضغط!!!!!!!!! |
أقتباس من رد الأخ امهاجر
اقتباس:
إقتباس من رد الأخ مجرد رأي اقتباس:
أخواني المهاجر ومجرد رأي كل التقدير لوجهة نظركم ....ولو ..عملنا جميعاَ على نبذ الكبر وإحتقار البشر لأصبح مجتمعنا مجتمع أسلامي متحضر !! |
إقتباس من رد الأخ المبدع لمبة شــارع
اقتباس:
كلامك ...أوافقك عليه.....وأنا مغمض ...! شكراَ لحضورك |
أخي راشد.............................................. .... لوسمحت
أخواني الأعضاء لو تكرمتم.............. الرجاء الرجاء البقاء في الموضوع دون الخروج عن مضمونه الحقيقي.................. اتعرفون ماذا يقصد أخي الصليحاني.... هداه الله ووفقه............... سأجيبك ياعزيزي............ أخي هل سمحت الحكومه للأبداع والتميز بالظهور .................؟؟؟ نحن لم ولن ننكر أن هناك لازال تخلف عن ركب الحضاره..... لكن المشكله ماهي الحضاره التي نريدها.........................؟؟؟ لازال الشعب يرضع من بقر العم سام .......... كيف يتم فطامه +++++++++++ أن ذكرنا التمرد على الداده......؟؟؟ ألف شكر لك ....................... نرجو من أخواني الأعضاء التريث وعدم الأستعجال فالموضوع خطييييييييير..!!! |
اخي راشد انت تطرقت لجانب من وجهة نظري انه افراز حضاري لمجتمع منغلق انفتح فجأة على العالم اي مجتمع بالعالم يتصف بالتقليديه والمحافظة هو منعزل في اطاره الخاص على ثقافته الخاصة التي تتسم بالقدسية والاعتزاز والفخر والمكانه وعدم اللمس والغريب عندما يخترق هذا الاطار يكون محط الانظار وموضع شك وسخرية وتقليل من شأنه سوى كان هذا الاختراق بالفكر او الشخوص فمثلا اخرج الى احد قرى منطقة القصيم المعزولة عن العالم وقم بتأدية الصلاة مع جماعة مسجدها وانظر كيف ترمق من الجميع هذا المنظر الحسي له جانب معنوي لو انت قمت بالسكن مثلاً بهذه القرية وجلبت معك ثقافة معينة جديدة عليهم قد تحارب ومهما تكن انت موضع سخرية في بعض سلوكياتك المخالفة لهم وهذا قد يلمسه المدرسين بالقرى فمهما كان من العلم والثقافه وهيبة الحضور الا انه عند ادنى سلوك له يعتبر جاء بغريب وفي احايين كثيرة موضوع سخرية من هذا السلوك ، وهكذا نحن بمجتمعاتنا بالسعودية ومنها بريدة على سبيل المثال والى عهد قريب اي شيخ ليس نجدي من مشايخنا يقال عنه وفتاويه لايهمك وبعضهم يسخر منه كأن يقال ابوعمامه او حليق او شيخ البلد الفلاني باستهزاء كذلك ماقبل الطفرة سمعت من احد كبار السن ان كل من يلبس بنطلون يسمى شوام وشامي وليس له قيمه بالمجتمع النجدي ويقبل على مضض حتى ان بعض العمالة الاجنبية يرجمون اذا دخلوا الاحياء ويؤذون وهذه المظاهر لازال يعاني منها بعض العمالة في الاحياء خارج النطاق العمراني في بريدة او غيرها من مدن المملكة الاقليمية وهي مظهر نبذ للغريب حسي وهناك مايقابلها من النبذ المعنوي للاجنبي وبهذا انه بتصوري المتواضع جدا ان السبب في زهونا هو ترسبات ثقافيه موروثه تقوم على الاعتقاد باننا بما نملك من معتقدات دينية وثقافية خاصة بنا اننا ملائكة تمشي على الارض وغيرنا له الهوان والحقران وتقوم كذلك هذه الترسبات الموروثه على عدم تقبل الجديد والاندماج معه بشكل كامل سوى كان افراد او ثقافات.
اشكرك |
إقتباس من عمر الغريب
اقتباس:
أخي العزيز الحضارة التي نريدها الآن وهي حسب إمكانياتنا المتاحة حضارة المحبة والتعامل ...وحضارة الأخوة ...والتسامح فيما بيننا دون الإحتقار ...بعدها نتعلم رويداَ رويدا...!! شكرا لحضورك أقتباس من كلام الأخ عيون الصقر اقتباس:
شكراَ أخي عيون الصقر |
[align=center]
أخي راشد .. لقد سبقتني إلى ما كان هاجسا عندي كنتُ سأطرحه ذات موضوع ..فملكية الفكرة أصبحتْ من حقكـَ ولا مجال لأعادتها من قبلي .. وفعلا .. كثيرا ما أتساءل عنْ سبب هذا الاحتقار والتلاعب والتهكم بإخوة لنا في العقيدة .. ألـِ كونهم أقل مالا وأكثر حاجة للغربة والعمل !!؟؟ إنني أؤمن كثيرا بأنْ كلّ سلوكياتنا لنْ تستقيم مع الآخرين في إطار التعامل معهم .. إلا بقياسها على أنفسنا .. ثمّ نرى أنقبلها علينا أم لا .. كثيرا ً من أمورنا وتصرفاتنا وحركاتنا تخضع تحت سيطرة ( اللامبالاة والتهكمية والأنفة والغرور ) علينا أنْ نعيد هيكلة أشياء كثيرة فينا .. لكي نحيا بشكل أفضل .. وخير مرجع لنا في ذلك هو محضن الكتاب والسنة .. عندما قال الرسول الكريم " إنما بعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق " ... تقديري لكـَ .. [/align] |
-------التزاما بطلب الغالي عمر الغريب التزم فأا التزم بالموضوع الاساسي واقول التالي كوجهة نظر.....
تعتبر منطقة نجد عبر التاريخ منطقة داخلية ليست متاخمة لمناطق مسكونة بشعوب وأمم أخرى ولقدساهم عدم تفاعل السكان لسنوات طويلة مع المارين والمهاجرين في تكريس صفة الانغلاق الاجتماعي تجاه الغير جيلا بعد جيل وهذا من خصائص المنطقة وقد اشار الى ذلك ابن خلدون في مقدمته غير مرة، وبرر كثير من مضاهر الخشونة والجفاف الموجودة في طبائع السكان بهذا السبب وغيره..... لايشك عاقل في مدى تأثر المناطق الاخرى بكثير من طبائع اهل نجد في الوقت الراهن ومن ذلك لبس الشماغ الاحمر ونمط تفصيل المنازل المعاصرةعلى سبيل المثال... اقصد ان النجديين ساهموا في تعميم خصائصهم المحلية خارج نطاقهم السكاني.... ومن ذلك جفاء الغرباء والتهاون في آدميتهم وإحتقارهم بل ان نجد الى عهد قريب كان سلب الحجاج المارين بها جزءا من النشاط المعاشي لسكانها حتى قامت هذه الدولة المباركة حفظها الله من كل سوءفأمنت السبل وشاع الامن... _____المعنى ان النجدي بطبعه مجافي للاجنبي محتقر له بطبيعة العربي الغليظ المعروفه(لاحظ ان المناطق العربية المتاخمة لغيرها لاتوجد فيها هذه الخاصية بسبب تكريس ثقافة التعايش جيلا بعد جيل ولان السكان ليسوا من اهلها الاساسيين لان من طبيعة تلك المناطق تجدد السكان وتبدلهم ووجود ممالك وجيران جدد في كل فترة).على عكس منطقتنا المغلقة تاريخيا والتي ليس فيها اي حراك ديموغرافي<جغرافيا السكان>... بعد تشكل مجتمع مابعد النفط اي النيف وثلاثين سنة الاخيرة تكرس هذا الطبع ولكن بشكل مختلف هذه المرة!!!!!!!!! لقد احدث المردود الاقتصادي للنفط تغييرات كثيرة في طبائع السكان وكرس اخرى ومن ذلك النظرة الى الاجنبي... فالاجنبي لم يأتي الينا كسائح لتتولد فينا روح الحفاوة التي ننتفع منها كشعوب الدول السياحية ... ولم يأتي الينا كمنقذ لنشعر تجاهه بشيء من الفضل بل جاء كعامل بكل ماتحمل الكلمة من معنى في ادبياتنا في مراحل التنمية ولايزال ....(بالمناسبة تاريخيا العامل هو امير البلد ولايزال هذا المصطلح مستعملا في بعض بلدان المغرب العربي الى الآن) لايوجد في نفوس اهل منطقتنا ميل الى التداخل مع الغرباء ورغم ان هؤلاء يعيشون بيننا منذ امد طويل الاانهم مقاطعون اجتماعيا ولانعترف بوجودهم الا عندما نحتاج خدماتهم فقط ...بعبارة اخرى سوف أسأل القاريء كم صديقا اجنبيا عندك ومامدى هذه الصداقة وكم مرة مارست معه نشاطا اجتماعيا ك(كشتة مثلا اوسفرة أوعزيمة ) الجواب لايوجد والسبب ليس لان الاجانب (كلهم وع)وليس فيهم احدد(حليل)بل السبب ان اول شرط نفسي لقبول الصديق هو ان يكون من اهل الديرة >>بل يغلو البعض الى حد _نوع الخط _تعلمون ماذا أقصد... لقد لاحظت ان معضم الردود تتناول مبررات ينقصها العمق في تبرير حالة الجفاء مع الاجانب والتبرير بهذه الطريقة يشبه البحث عن الشماعات لالقاء الاتهامات رغم ايماني بوجود شيء من هذا القبيل ولكن ليس هو السبب الطباعي في جفاء الجانب.... الحالة التي نحن بصددها موجودة في منطقة الخليج ولها اسبابها المشابهة ولكن تقل في البحرين جدا بسبب اختلاف خصائص السكان هناك...وهي شبه معدومة في الحجاز لسبب وجود المشاعر التي ساهمت في تحضير وتمدين السكان واختلاطهم مع الغير وتكرس مفوم التعايش الاجتماعي السلس عبر التاريخ ونظرا لوجود العوامل التاريخية والجغرافية المذكورة اعلاه فقد استمرت النظرة الى الاجنبي نفسها بل تزيد ولذلك تجدها في نفوس الجميع العامي والمتعلم الغني والفقير الصغير والكبير.... وقبل ان اختم فقد اطلت اود ان اشيد بالموضوع واود ان احذر بني قومي ان محرك الاخلاق عند بعضنا ليس الاسلام الذي نخلق منه مبررات لسوء اخلاقنا بل ان محرك اخلاقنا هو التعصب والغرور الاجوف وثقافة ((((ارفع راسك انت سعودي غيرك ينقص وانت تزودي مالك مثيل بالدنياااااااا) وسلامتكم.... كنت قد كتبت هذا الرد قبل عدة اشهر في منتدى آخر تحت معرف آخر في موضوع مشابه وها انذا انقله هنا ذكرت ذلك للامانة |
تعليقا على ما جاء في مداخلة اخي لمبة شارع
التفسير الاقرب ان المناطق المغلقه جغرافياً هي الاقل في الاحتكاك بالعنصر الاجنبي وبالتالي تفتقد سمة التعدد الثقافي وتتربى على نسق ثقافي مميز بطابعها الصحراوي الخاص لكن انظر لاهل السواحل بالجزيرة العربية تجد سمات ثقافية متجددة لانهم في ساحل البحر الاحمر مثلاً امتزجوا بحضارات متنوعه بسبب الحج والعمرة ومن جاء او استقر جلب معه التغيير للنمط الثقافي حتى اكتسب المجتمع مرونة في تقبل التغيير وحراك ثقافي لاعتياده الاحتكاك الثقافي مع القادمين والمهاجرين ، كذلك في الساحل الشرقي يعتبرون هم رواد في ركوب البحر والتعامل مع ثقافات اخرى والانصهار معهم في بعض الجزئيات الثقافية الى حد ما من خلال وصولهم الى شواطيء الهند وايران وبعض دول شرق آسيا وكذلك الامر ينطبق على البحرين في فترة تاريخيه ولا انسى ساحل عدن في الجنوب. تحياتي |
أقتباس من بسمة الغد
اقتباس:
الأخت الفاضلة بسمة الغد ....تلك هي العقلية الناضجة التي تتحدثين عنها .....وتلك الروح الطيبة التي تملكينها هنيئاَ....لك...وأكثر الله من أمثالك دعواتي أقتباس من رد الأخ لمبة شارع لقد لاحظت ان معضم الردود تتناول مبررات ينقصها العمق في تبرير حالة الجفاء مع الاجانب والتبرير بهذه الطريقة يشبه البحث عن الشماعات لالقاء الاتهامات رغم ايماني بوجود شيء من هذا القبيل ولكن ليس هو السبب الطباعي في جفاء الجانب.... الحالة التي نحن بصددها موجودة في منطقة الخليج ولها اسبابها المشابهة ولكن تقل في البحرين جدا بسبب اختلاف خصائص السكان هناك...وهي شبه معدومة في الحجاز لسبب وجود المشاعر التي ساهمت في تحضير وتمدين السكان واختلاطهم مع الغير وتكرس مفوم التعايش الاجتماعي السلس عبر التاريخ ونظرا لوجود العوامل التاريخية والجغرافية المذكورة اعلاه فقد استمرت النظرة الى الاجنبي نفسها بل تزيد ولذلك تجدها في نفوس الجميع العامي والمتعلم الغني والفقير الصغير والكبير.... وقبل ان اختم فقد اطلت اود ان اشيد بالموضوع واود ان احذر بني قومي ان محرك الاخلاق عند بعضنا ليس الاسلام الذي نخلق منه مبررات لسوء اخلاقنا بل ان محرك اخلاقنا هو التعصب والغرور الاجوف وثقافة ((((ارفع راسك انت سعودي غيرك ينقص وانت تزودي مالك مثيل بالدنياااااااا) وسلامتكم.... الأخ العزيز لمبة شارع ... لقد أجدت النقد الصادق ...عندما ذكرت (( أن محرك أخلاقناهو التعصب والغرور الأجوف !!)) دعواتي ,,, أخي عيون الصقر ....لايمكن ....أن نرمي كل أخطأ المجتمع الصحراوي والكبر والغلظة على الإنغلاق !! ألم يأتيهم دين محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟ ذلك الدين الذي يحث على التواضع ومحبة كل المسلمين ...! دعواتي ,,, |
اقتباس:
ومن قال لك يا راشد اننا دائما نستمد قيمنا من دين محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟ نحن نستخدم الدين لتمرير رغباتنا العامة والخاصة كي تحظى بقبول وعدم اعتراض اكثر من كوننا نمارس مفاهيم الاسلام الراقية خصوصا فيما يتعلق بالمدنية والتحضر والامثلة كثيرة جدا والناس لا يهتمون بالخطاب الديني اذا لامس اشيائهم التي يحبون الا من رحم الله والله المستعان........... هناك الكثير من السلوكيات تشيع في المجتمع وتتأصل فيه بشكل غريب وعندما تنكرها وتضعها تحت معيار النقد فمن السهل ان تجد نفسك ...سقيم ....مسكين ....مريض الخ |
اخي الكريم راشد
نعم جاءهم دين محمد صلى الله عليه وسلم ولم يطبقه الكثير كما يجب فالدين في ذلك الزمان وحتى الآن بنظر كثير من الناس لايعني المعاملة الدين المعامله ليست في قاموسنا بصراحه كثير منا لايطبق الدين في ناحية المعاملة لكننا نجيده منقذ نحتج به على غيرنا بالخطاب لكن تطبيق لا اظن. |
اخي راشد هل امم الغرب وغيرهم من غير المسلمين جاءهم دين محمد انهم يطبقون العدل والانصاف في المعامله افضل من امة محمد للاسف الشديد ونحن اولى
|
اقتباس:
الأخ عيـــون الصــقر ....!! (( الـــديـــن المــعـــاملة )) البعض منــا يجيد العبادات ...لكنه يخفق بالمعاملة ...! وهنا ســر التناقضر في مجتمعنا ...1 دعواتي ,,, |
السلام عليكم00
بما ان الموضوع والمشاركات تؤكد على اخطأ في تعاملنا مع الغير 00وتبجيل هذا الغير00 فماهي المكانة والنظرة لنا لدى اخواننا في شتى بقاع الارض؟؟ مهما عملنا فهي ليست كما يجب!!! تحياتي لكم0 |
اقتباس:
هذا الغير ....تتغير نظرته لنا ....عندما نكون نحن القدوة !! سؤال أخي العزيز هل ننتظر ...حكم الآخرين عنا حتى نتغير للأفضل ؟؟ دعواتي ,,,, |
عبد الله 30 ...................
بالفعل الامر كذلك ولكن بالنسبة لي على الاقل لا يهمني نظرة الاخرين لنا ولي في ذلك اسباب عقدية وتاريخية وقناعات اخلاقية المهم هو ان احترم نفسي بأن لا اجد في نفسي ميزة ولدت معي من رحم امي والكلام يطول في هذا الشأن |
اقتباس:
سؤال عريض وحقيقة رائــعة طرحهــا المبدع دائماَ (( لمبـــة شـــارع )) لله درك أخي العزيز ... |
نحن نقرأ دائماً في صحفنا نقلاً عن صحف غربية .. عن قضايا ترفع هناك بملايين الدولارات والسبب شتم علني . . .
مع ان هذا الأمر هو من تشريع النبي صلى الله عليه وسلم في اقامة الحد على التشبيه والقذف الى انه غير مطبق . اشكرك اخي راشد على هذه اللفته ولكنني ارى اننا نتأخر في وقت يجب ان نحدث تغيير في انفسنا ولكنني لا اعرف مالسبب اعتقد انه ينقصنا الكثير لكي نركب مع موكب الحضارة . |
اقتباس:
نرغب في تهذيب النفس ...وتربيتها في كيفية التعامل مع أخواننا المسلمين ..! شكراَ لك أخي على مداخلتك الرائعة |
رشاد
لمعلوميتك السعوديين هم اكثر جلد للذات ونبش عيوبهم والاعتراف بها اما الاحتقار والتعالى فحتى الشعوب الاخرى فيها حقها عندكم مثلا المصريين فيهم تعالى عندهم كما ذكر احد الاخوان بل هم اكثر الشعوب العربية عنصرية لكل ماهو مصري |
الجبل الاسود (جلد الذات )تقصد ام (نقد الذات)
|
كالعادة المواضيع الرائعة يسجل فيها الاعضاء مجرد مشاركة ثم يرحلون للبحث عن مواضيع جديدة وهكذا....
مجرد ركض ركض ركض منذ يومين لم يتداخل احد هنا ربما يبحثون في اخبار الفضائح ووقوعات الهيئة .... اقول ربما .... |
اللي الاحظ يالمبة شارع ان اغلب النقاشات حول اي موضوع يتناول مشكله ، ليس فيها البحث بالاسباب او التطرق بعمق في جانب المشكله او احاطة بمحور النقاش من كل جانب وتصور العوامل والاسباب ومحاولة البحث عن حلول او محاولة لرسم حدود وبيان نقاط ، اغلب المشاركين اذا اجاد حصرك بالجانب الديني مثل موضوعنا هذا يأتي من يقول نحن امة الاسلام او ديننا يأمرنا وهذا من الاشياء البديهية نريد اطلاق للفكر بشمولية اكثر وتجاوز حدود مألوف لنصل في الطرح ، فلاخلاف على المنهج الشرعي في التعامل مثل انه لاخلاف انه لا احد يطبقه او باقل الاحوال انتقائي عند تطبيقه حسب المصلحة .
|
عيون الصقر
دائما انت تقتنص افكارا في خاطري وتصوغها بطريقة سهلة على القارئ ثم تلقي بها هنا .... وعندما اقرأها اقول في نفسي : بالضبط هذا ماكنت اود قوله........... عيون الصقر : يمارس راشد الصليحان جنوحا واضحا الى المثالية المفرطة وهو يدرك ان الناس لايعايرون اخلاقهم بهذه المعايير المثالية وإلا كنا في احسن حال.....ربما حتى لايقال عنه انت علماني تتجاهل اهميةدور الدين في صياغة السلوك المطلوب هو جعل الحوار جذابا لان يكون الانسان واقعي (يكتب وفق الواقع وليس وفق مايحب ان يتظاهر به امام الناس) طرق الجوانب المدفونة تحت اطمار العقل الباطن تلك الاشياء التي تسيرنا دون ان نشعر تماما كما يفعل المحللون النفسيون ...لنقم على سبيل المثال بتحليل اجتماعي لم لا !!. يفترض جذب الحوار باتجاه الواقعية والبعدعن (الخرفشة) حتى يستطيع الواحد منا التفاعل مع الطرح المتبادل... |
اقتباس:
أبو اللمبات ...تدري أن البشر يختلفون بالأذواق ماتراه صحبحاَ يراه غيرك خطأ |
حسنا .....
يبدو ان الموضوع تحول الى الحديث عن المثالية في الخطاب النقدي الاجتماعي !!! لا بأس هذا تحول صحي يقول الصليحان قاصدا نفسه وليس انا طبعا: اقتباس:
عندما كنا في المدارس الابتدائية كانوا يملئون جدران المدرسة بصحف حائط تزخر بالعبارات والكلمات المثالية ولابأس هم يحتاجون ذلك لغرس قيم الفضيلة عند الاطفال ولكن لا اعتقد ان الخطاب المثالي مجدي عندما تمارس نقدا لضاهرة اجتماعية تعاكس النمو الحضاري والانساني المطلوب ..... الا ان كنت تنتظر ردود من قبيل ...جزاك الله خير.....بوركت....تسلم يمينك ...الخ |
ليس من العدل...أن تسخر قلمك وفكرك وإبداعك ...للنيل من غيرك
كما أنه ليس من المنطق ( العدل ) أن لاتنتقد واقعاَ في مجتمعك...! فالقدرة على الحدية ليست بتلك الصعوبة في عالم النت ,,,! لكن الموازنة بين هذه وتلك هي الهدف الأسمى ..! لكي تكون مؤثراَ في من حولك ....! تقبل تحياتي ........أخي العزيز أبو اللمبات |
| الساعة الآن 04:06 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة