تعالو... نتعرى:)
 

دعوة جميلة ... واعجبني بيت شعري لأبي الأسود الدؤلي يقول فيه :

يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم

دعوه جميله ..

وبالفعل دعوة الى نزع الأحقاد والخبث وسوء الظن والشكوك ..
ونزع ثوب التكبر والغطرسة والتكرار .. والتخفي بلباس السوء ..

أن آشد آختبار على المرء هو .. تغيير حاله الى الصلاح والهداية
وهي توبة تحتاج نصح وصبر ..

ومن تكون نشأته على ذلك التعري سوف يكون مهموما طوال عمره
لأنه تطبع على مفهوم خاطيء وشاب عليه ..
والسعيد من ينزه نفسه عن ذلك التعري
ويسلك طريق الخير والصلاح ليسعد بحياته ..

لم توفقي في اختيار العنوان

أدهشني.. فيه جرأة ..حتى وإن كان لا يعني ظاهره
لكن العناية باختيار الألفاظ مهم خاصة من السيدات

بالفعل ملاحظة في محلها .. تعالوا نتعرى ..هي دعوة للتعري من الأخلاق الحميده وليس للإكتساء بحلة الصدق والأخلاق الحميده .
لم توفق ندى بصياغة العنوان وياليت يكون العنوان ( تعالوا نكتسي : )

الله يهديك ياعزف ..ماتترك المجاملات .
ترى النقد حق مشاع للجميع وهو مهم جدا بالمنتديات فلولا النقد لما اتضحت الحقائق .
مالون بالأحمر اعتبره مجرد ترقيع فشلت فيه .
لما نقول ( نتعرى ) يعني نصير صلط ملط .... ونرتدي يعني نلبس حلة الأخلاق .
يعني المفروض ياتقول الحقيقة ياعزف الحقيقة أو تصمت .
بالنسبة للعناوين فليست الإثارة تأتي بهذه الطريقة العكسيه المضاده للمضمون .
عموما العنوان خاطيء جملة وتفصيلا وماهو عيب ولاحرام نخطيء ولكن العيب هو الإستمرار والعناد بترك الخطأ ومحاولة تمريره والترقيع له

يا أخي أعرف أن قصدها خير ومضمون موضوعها جميل ودعوة للخير
وعرفت أنها تقصد ذلك منذ قرائتي للعنوان

لكن الكلمة فيها جرأة كونها تصدر من "أنثى"

((الألفاظ)) مهمة وحساسة جدا بالنسبة للإناث

حبيبي عزف ,, صف النيه ياخلفهم ولاتتوجس خيفة ولاتنظر لي بسلبيه وكأنني افرح بإصطياد الأخطاء ...يجب أن تغير نظرتك حتى نمشي سويه .
النقد ياعزيزي كما قلت لك هو فن ومهمته الأولى نقد وكشف السلبيات والأخطاء بأي مضمون وليس كما أنت تعتقده على أنه اصطياد الزلات .
ثانيا فنون البلاغه اعرفها لأن تخصصي هو العلوم العربيه والأدبيه وماذكرته أنت من تبرير هو تبرير خاطيء .
لأن الإستعاره هي استعمال كلمة في غير ماوضعت له لعلاقة مشابهة مع قرينتها الأخرى .
بمعنى أشمل كقولك : فلان يرتدي حلة الوقار .
هل الوقار له حله أو لبس ؟؟ بالطبع لا .
لكن كلمة التعري هنا لاتمت بأي صلة لفنون البلاغه .
مرة أخرى صف النيه ياعزف

مساء الخيرات ع الجميع

يبدو ان هنا كانت حرب ضروس

:

نسرينا

تعلمين ويعلم الجميع اننا شرائح من الثقافات على مستوياتها

وتختلف الرؤيه والنظرات بيننا

فـ اذا رأيتي خلل في المعنى الواضح كل الوضوح للمثقف والعاقل والذي تحاولين تشويهه بنظرتك الضحله

فهذا شأنك وليس لي دخل فيه

حياك المولى :)

:)



عزف الحقيقه احتفظ بوقتك الثمين ووفره لمن يستحق النقاش


حيااك

:)



الصياد


الله يسلم خالك وبالك


ونحن في انتظارك

عندما نقول تعالوا نتعرى ، ماذا يفهم القاري ؟ وهل لا توجد كلمة أنسب وأفظل من هذه ؟ وهل يستطيع أحد يذكر كلمة تعري أمام أبويه أو مدرسينهُ ؟ ولو ركزنا بصورة الوجة أمام كلمة تعري والأبتسامه ألتي توحي لنا أن ماوراء هذه الكلمة من خ..! يا أختي ندى الموضوع جميل ولكن أفسدهُ العنوان الخاطأ وأتمنى يتم تغيرهُ أذا أمكن ،،

:)

اهلاً بك الصيرفي

من من القراء تقصد؟

انا اخاطب طبقتي التي تستوعب ما اقول

وبرغم هذا رأيك محل احترام وتقدير

لكن لايعني الإقتناع به

حياك

شفت الموضوع فيه تعري وجيت على الطبلون ، حصل خير

شاعر الأماكن

موضوع يستحق القراء .. موضوع يستحق القراءة .. موضوع يستحق القراءة

الله يرزقنا كثر ما قلت هذه العبارة لنـــدى !

اللهم طهر قلوبنا من الحقد و الجسد و الكبر و الغلو و التكبر يارب
في عقول لن يفيد فيها الا جميع عوامل التعريه
اللي درسانها بالجغرافيا
لتتطهر من تلك الصفات القبيحه ..
فقد طغى عليها حب الذات و الشهوه
فأصبحت تقوده لاشباع رغباته دووون تفكير بالحلال و الحرام و الطيب و الخبيث ..
ولن ينفعهم يوم القيامة سوى مبادرتهم لخلع تلك الصفات و الاكتساء بالصفات الحميده
و لباس التقوى ذلك خير

الله يصلح الاحوال
شكرا .. ندى الورد

اهلاً بك شاعر الاماكن اضافتك غنية

وتوضيحيه ومهمه وتوجب علينا تعرية


القلب من مايوجد فيه من حقد وكراهية


لان وان صلح القلب صلح البقيه شاكرة


لك هذه الباقه المكمله لمحتوى الموضوع

:(



قصيمي رجعت لتعقيب شاعر الاماكن


لاحصي تلك الغبارة التي تقول


وجدتها كتبت مرة وسبقها الف :) اذا الوضع طبيعي

عزف .. أنت واضح مجاملتك لندى من خلال عملية ترقيع كلمة ( تعالوا نتعرى ) وأنت تعلم معنى تلك الكلمة .
بالنسبة لتأييدي لنسرين فأنا إيدت ملاحظتها وهي ملاحظة قوية جدا لكنها مع الأسف لم تجد أذنا صاغية من صاحبة الموضوع التي تطبق مبدأ ( ماأريكم إلا ماأرى ) واصرارها على المكابره والنتصار للذات حتى لو على حساب الخطأ .
رأيي بالتعري مازال كماهو ...ومااضحكني كثيرا هو رد القدير شاعر الأماكن عندما نقل لنا من منتدى آخر كلمات عن التعري كدليل ودعم .
وما جعلني اضحك كثيرا أن من كتبها لايفقه باللغة العربية إطلاقا .
أجل ( المساجد تتعرى من قلة المصلين !!!! ) :)
ياعزف لكل مقام مقال ولكن واجبنا هو التنبيه فقط وإبراء الذمة فقط .
أنت ماقرأت قصيدة حافظ إبراهيم وهو يتكلم بلسان اللغة العربيه :
تأمل مايقول :

رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي

رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي

ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي

وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات

فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات

أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي

أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟!

أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!!

وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!!

أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟!

سرت لوثة الإفرنج فيها كما سرى*** لُعَابُ الأفاعي في مسيل فرات

فجاءت كثوبٍ ضم سبعين رقعة *** مُشَكَّلَةَ الألوان مختلفات

إلى معشر الكتاب والجمع حافل*** بسطت رجائي بعد بسط شَكَاتِي

فإما حياة تبعث الميت في البلى*** وتُبْنِتُ في تلك الرموس رفاتي

وإما ممات لا قيامة بعده*** ممات لعمري لم يُقَسْ بممات

الصحيح هو ( عريتي ) بتشديد الراء . :29_3_6[1]

جيم جواب

هي لوحة وليست جسد:a16[1]:

التنين ..تعقيبك هذا ذكرني بالمؤرخ النفيسي وهو يتكلم عن حكام العرب وحبهم لترقيع اخطائهم والإستمرار فيها وعدم مواجهتها وتصحيحها لكي لاينفضحوا عند شعوبهم بأنهم قادة فاشلون .