|
إلا مع هؤلاء..!!
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=right]
أن تتعامل مع حقود فأنت تستطيع التفاهم معه:ash: أن تتعامل مع حسود فقد تستطيع الخلاص منه:29_3_1[1] أن تتعامل مع عدو ربما من السهل الانتصار عليه:b2: لكن أن تتعامل مع أحمق فتلك هي المصيبة والبلشة التي لن تستطيع الخلاص منها بسهولة:11[1]::36_1_5[1]:8[1]::36_1_4[1] الأحمق يتعبك دون أن يدري ويؤذيك ويظن أنه ينفعك الأحمق عندما تكلمه ينظر إلى شفتيك كيف تتحرك! :4_1_101[1 وعندما تشير إلى شيء ينظر إلى أصبعك ! :a2: وعندما تكلمه باهتمام تفاجأ به يسألك: من أين اشتريت قميصك! :15[2]: الأحمق ينظر إلى القشور ويترك اللب يفكر في الناس ولا يفكر في المبادئ:29_1_8[1] الحماقة لادواء لها:6[1]: وكما قال الشاعر: لكل داء دواء يستطب به...إلا الحماقة أعيت من يداويها كم يعجبني ويعجبني جدا أسلوب الإمام الشعبي رحمه الله مع بعض هؤلاء.. وكيف كان يرد على أسئلتهم الغبية والمتنطعة بطريقة فيها ذكاء وحكمة ومن هذه المواقف: جاءه رجل يسأله: هل يجوز أن نأخذ الحصاة من المسجد؟! قال الإمام الشعبي: نعم فقال الرجل: ولكنهم زعموا انها تصيح حتى تعاد للمسجد! فقال الإمام الشعبي: دعها تصيح حتى ينشق حلقها فقال الرجل: أولها حلق؟! قال الشعبي: فمن أين تصيح إذن؟!:36_1_1[1] وجاءه آخر يسأله: هل يجوز للمحرم أن يحك بدنه؟! فقال الشعبي: نعم يجوز فقال الرجل: مقدار كم؟! فقال الشعبي: حتى ييبدو العظم:11_4_125v وسأله رجل آخر عن كيفية مسح اللحية فأجابه: خللها بأصابعك ثم عاد وسأله: ولكن أخاف ألا تبتل! فقال له الشعبي: إذن انقعها من أول الليل:4_16_1[1] وسأله رجل ذات يوم فقال : ما تقول في إنسان شتمني في أول يوم من رمضان؟! أتراه يؤجر؟! فقال الشعبي: إن قال يا أحمق فنعم:4_1_1[1]: ومما يروى عنه أيضا أن رجلا جاء يسأله في حديث موضوع: "تسحروا ولو أن يغمس أحدكم أصبعه في التراب ثم يضعه في فمه".. فبدل أن يسأله عن صحة الحديث سأله عن أي أصبع يضعها في التراب!..فرفع الشعبي رجله وعض إبهام قدمه وقال: هذا:9[1]: لا عدمتم الفائدة :):g6: [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] |
منهو الاحمق ..!!؟
قصدك اللي تدزه ويوطى رجلك ..؟؟ |
متصفح رائق حوي من كل بستان زهره ومن كل
علم فطره ممتع ومفيد جزيت خيرا |
هههههههههههه قصص رائعه عن الحمقى .
تصدقين احيانا اذا حسيت بفراغ ادور على احمق اطقطق عليه بس بدل مايرفع ضغطي ارفع ضغطه .:for7: اخاف يجي احمق الحين ويقول ان موضوعك هذا خاطيء وفيه جنايه على الحمقى فالحمقى لهم حقوق يجب ان تحترميها :f8: |
اقتباس:
مرحبا نسرين في اعتقادي ان الاحمق اقر ضرر من الحقود والحسود والعدو ...لان الحمق يخطي في التصرف والافعال لكنه لا يقصد الاضرار وكونك تكون مع انسان لا يقصد اذيتك خير من ان تجلس مع انسان اذيتك ولذا الناس يقولون اشر من العقرب لان العقرب تنوي الاساءه وتقصدها بخلاف الحيه فهي لا تأتي الا من يأتيها |
اقتباس:
أنا إنسانة واضحة وصريحة ولا أفهم الجمل المبهمة وضح ما أردت بأسلوب صريح |
اقتباس:
أشكرك أخي مستقل وشرفني حضورك المميز |
اقتباس:
إن جاء أحدهم ودافع عن الحمقى فإني سأستخدم معه أسلوب الشعبي :c9: |
اقتباس:
لكن ألم يقولوا: "عدو عاقل خير من صديق جاهل" ربما أنك لم تتعامل يوما مع هذه النوعية من الناس ولم تعاشرهم صحيح أنه قد يكون قلبه سليم من الخبث لكن سلامة الفكر والعقل أهم ما الفائدة أن أجلس مع إنسان لا يقصد أذيتي لكن أذاه لي لا يتوقف بالنسبة لي أفضل التعامل مع الحقود والحسود والعدو العاقل الفاهم ولا أتعامل مع ذلك الطيب الساذج لكنه أحمق |
حياك نسرين ..
أتحفتينا بهذه الطرائف والمواقف وكل هولاء مما يؤذي .. ولكل شي وان قل ألم . لكن الحمقاقة تظل حالة مزرية .. لكل داء دواء يستطب به...إلا الحماقة أعيت من يداويها ...... جاء رجل الى ابي حنيفة فقال له .. اذا نزعت ثيابي عني ودخلت النهر اغتسل فهل اتوجه الى القبلة؟ فقال له الافضل ان تتجه الى ثيابك حتى لا تسرق ! |
*.
نعم ,, الحماقه اعيت من يدآويها .. لكن الكذب اشد بأسا ً منها .. و الحسد اشد ضرآوة و تنكيلا ً و سوء الظن محرم .. و الإتهام بـ البآطل زور و بهتآن .. كلها لا تأتي في مصآف الحمق بل هي اشد جرما ً .. ايضــا ً ,, المشكله من يدعي الفهم و النبوغ . وهو للأسف أشد بلاهة من الاحمق .. و أشد إعياء للعقل من الاحمق و يكسبك الامرآض و يصيبك بكل مرض عضال و نفسي .. كله لأنه يدعي الفهم و النبوغه ,, وهو (( من جنب القده )) *, |
اقتباس:
أهلا بك دبلوماسية بالعكس الحمقى لا يدققون بالمسائل بل هم سطحيون للغاية لا أدري من أين استنتجت أنهم يدققون في المسائل؟ نعم اعتقد هو الشيخ ابن باز رحمه الله كان جوابا سهلا ومقنعا للرجل الذي سأله ...... أيضا الشيخ عبد الله المطلق يعجبني في رده على بعض الأسئلة الغبية أحدهم سأله هل يجوز أن أدخل جهاز الجوال دورة المياه والقرآن مخزن به فقال الشيخ عبد الله نعم يجوز فقال الرجل: لكن يا شيخ هذا القرآن كلام الله فقال له المطلق: أنت هل تحفظ شيئا من القرآن قال الرجل: نعم احفظ القرآن كاملا فقال له الشيخ: حسنا إذا أردت ان تدخل الحمام خل مخك برا:4_1_101[1 واتصلت به فتاة وقالت يا شيخ ادع الله لي أن أتزوج الشيخ محمد العريفي فقال الشيخ المطلق: هل أنت تريدين الشيخ العريفي من أجل علمه أم من أجل جماله فقالت: لا يا شيخ من أجل علمه فقال المطلق: الشيخ السدلان أعلم منه وأسأل الله أن يزوجك إياه:d2: |
بعد اذن نسرين
الدبلوماسية هناك أسئلة غبية وسطحية حيث تكون الاقوال واضحة وصريحة لاتحتاج الى أسئلة ... مثل مماذكرت نسرين الذي قال أي الاصابع أضعه في التراب !! |
موضوع يحمل في داخله مواضيع
ما اجمل الصراحه والوضوح وما اقبح الوقاحه والفرق شاسع بين الصراحه والوقاحه جميل الموضوع والاجمل المواضيع وابعادها شكرا نسرين |
اقتباس:
لكن هناك أحاديث وأقوال وتوجيهات صريحة وواضحة لاتحتاج الى أسئلة .. هذا والله أعلم |
والله من الحمقى في مجتمعنا
الغريب لو تقوله يا أحمق زعل !! لا أحب الإطراء وإلا لقلت لك إنك تتجهين لقمة المجلس |
كلام جميل أختي نسرين
وأظن أيضا أن الحسود والحقود لا يجدي معهم شئ فمهما أحسنت لهم .. تجد حقدهم وحسدهم يمنعهم عن قبول الجميل والإعراض لا يجدي مع الجميع فقد يكون بعض حسادك من أقاربك لك التحية |
يبدو أن البعض لديه خلط بين الغباء والحمق !!
|
شاعر الأمكان
شدخل الصراحة والوقاحة هنا !!؟ |
موضوع جميلٌ بليغ .. يتحدث عن عينات أجدها كثيرا هنا .. :d5: وكم مرة لمحت لها لكن داء الحمق غطى عليها أن تفهم أن المقصود هي ..!! هذه العينات لا ينفع معها التمليح .. التصريح وعسى .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif شكرا نسرين . |
اقتباس:
صحيح أخي عزف الحماقة هي الشيء الوحيد في الإنسان الذي لا طب له ولا دواء اللهم جنبنا الحماقة والحمقى |
اقتباس:
نعم آخي شميساوي الكذب والحقد والحسد هي الآثام والذنوب التي يؤاخذ عليها الإنسان لكن أنا آتحدث بميزاننا نحن البشر فالحقود والحسود والعدو إذا كان عاقل فهو لن يؤذيك بقدر أذية ذلك الأحمق ردك أثرى الموضوع فشكرا لك |
اقتباس:
لا السؤال بحد ذاته ليس غبي لكن الغباء عندما عاد وسأل وقال "لكن يا شيخ" وكأنه لم يقتنع بإجابة الشيخ |
اقتباس:
أشكرك أخي شاعر الأماكن على هذا الثناء الطيب والحضور الجميل |
اقتباس:
باتأكيد أنه سيغضب لآنه لا يعرف ماهي الحماقة أصلا أشكرك امرؤ القيس على هذا الإطراء المبالغ فيه كثيرا فأنا لست إلا فرع صغير من أساس هذا المنتدى العملاق وأعضائه الجهابذة.. والعين لا تعلو على الحاجب |
اقتباس:
صدقت في الحسود أنه لا يجدي معه شيء إلا أن تزول النعمة التي أنت فيها لكنه إن كان عاقلا فلن يؤذيك أما الحقود والعدو فإنك إذا قابلت إساءتهم بإحسان فإنها تنفع كثيرا بل ربما انقلبت العداوة إلى محبة وصداقة والدليل قوله تعالى: ((ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم)) |
اقتباس:
صدقت.. هناك فرق فقد تجد من هو ذكي ومحتال لكنه رغم ذلك يتصف بالحماقة وفي المقابل نجد من هو غبي بطيء الفهم والاستيعاب لكنه عاقل ومتزن :11[1]: |
[quote=" twix ";9777371][right][font=simplified arabic][size=4]موضوع جميلٌ بليغ .. [/size][/font]
[font=simplified arabic][size=4]يتحدث عن عينات أجدها كثيرا هنا .. :d5:[/size][/font] [font=simplified arabic][size=4]وكم مرة لمحت لها لكن داء الحمق غطى عليها أن تفهم أن المقصود هي ..!![/size][/font] [font=simplified arabic][size=4]هذه العينات لا ينفع معها التمليح .. التصريح وعسى .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif[/size][/font] [font=simplified arabic][size=4][/size][/font] [font=simplified arabic][size=4][/size][/font] [font=simplified arabic][size=4][color=red][u]شكرا نسرين .[/u][/color][/size][/font][/right][/quote] [size="4"] هم أصلا لا يعرفون (ماهي الحماقة) ولن يستطيعوا تمييز الحماقة عن غيرها.. لذلك المصيبة قائمة لديهم ولدى من يعاشرهم حتى يفارقوا هذه الدنيا*:36_1_4[1] العفو تويكس [/size] |
888
لا أدري ما المشكلة في ردك أخي تويكس لم أستطع تعديله:22[1]: |
اقتباس:
بالعكس أختي دبلوماسية تسعدني الحورات التي بمثل أسلوبك الجميل ما يفعله هؤلاء ليس تعمق وتمحيص في المسائل هم لا يستطيعون ذلك أصلا وليس هذا من صفاتهم.. إنهم يأخذون المسائل على ظاهرها مثل الذي صدق من زعم أن الحصاة تصيح إذا أخرجت من المسجد ومثل الذي فكر في أي الأصابع يضعها في التراب ولم يفكر في صحة الحديث من عدمه ومثل الذي سأل عن مسح اللحية ثم بعد أن أجابه الشيخ قال أخاف الا تبتل هذا ليس تعمق بل سوء فهم وسوء تفكير |
اقتباس:
في اعتقادي ان الغياء هي الخلل في التفكير والحمق هو الخلل في التصرف والسلوك \ بعض الناس لا يحسن الاسيعاب والفهم وهذا غبي وبعض الناس يفهم جيد لكنه لا يستطيع ان يتصرف تصرف سليم وهذا احمق |
لا يخلو اكبر عاقل في العالم من الحماقه ... الكمال في البشر عزيز
|
اقتباس:
|
اقتباس:
لكن أستاذي إذا اختل التفكير اختل السلوك لأن سلوك الإنسان أصلا هو نتيجة تفكيره كما نعرف.. بل الحمق هو الخلل في التفكير أما الغباء فليس خللا في التفكير بل نقص في "المهارات" العقلية للشخص.. وكما نعرف الذكاء أنواع هناك ذكاء عاطفي وهناك ذكاء اجتماعي وذكاء منطقي و........ الخ |
اقتباس:
صدقت وأحسنت.. فالواحد منا عندما يغضب أو يكون تحت ضغط نفسي معين قد يفعل من الحماقات ما يندم عليها طوال حياته.. لكننا نعني الحماقة عندما تغلب على الشخص بحيث تكون ملازمة له |
في توطئة كتاب أبن الجوزي أخبار الحمقى والمغفلين ذكر الكثير من صفات الحمقى ودلل عليهم بأمثلة بعضها كانت أوصاف جسدية كصغير الرأس طويل اللحية إلخ من الهيئات الغريبة ولعلي أجدها مناسبة للتطرق لمثل هذا الموضوع المؤرق بالنسبة لي وذلك لأني أزعم بأني ممن جربوا وخالطوا العديد من البشر بأنماط وثقافات مختلفة.. وقد أدركت بأن التسليم بما دون السابقين من طرائف الأخبار ونوادر المتقدمين ليس إلا جهالة وسوء إدراك ما لم يعود الإنسان إلى تلمس حس أولئك السابقين وعلى أي أساس كانوا يتداولون الطرائف والأخبار الغريبة؟! إلا إن كان الأحمق قديماً إنسان آخر يختلف بتكوينه عن إنسان هذا الزمان! أما المكونات الفكرية والذهنية فهي تختلف اختلاف جذري بلا شك. الذي أود قوله هنا أننا كبشر نحاكي دائما ما نود أن نكون عليه كأن نكون الأذكى والأعلم والأقوى ونلجأ غالباً إلى التحايل على أنفسنا والآخرين بطرق عجيبة لنقول بأننا كذلك من دون المباشرة.. فمثلاً يأتي أحدهم ويحدثنا عن الكذابين والمنافقين ويأتي بالأمثلة ثم يبرحهم نقداً حتى يدرك السامعين بأنه على نقيض ما أورد من الأمثلة!! أعجبتني الأخت الدبلوماسية حين نطقت بفطرة سليمة مجردة من الأنا وتعاطفت مع الأحمق المزعوم لولا أنها عادت عن ذلك بتأثر عاطفي طبيعي! لأن الموشوم بالأحمق أو من نحكم عليه بالحمق هو كائن ناطق ومتحرك تقوده أفكاره وخلفياته المتراكمة كغيره ولكن لا يستطع ترجمتها بشكل سليم نطقاً أو فعلا لأسباب وتأثيرات اجتماعية أو لضعف إمكانياته الخلقية..وعليه تكون مسؤولية خصمه إما أن يمارس على حسابه البطولة استهزاءا وتنكيلا أو أن يمد يده إليه ويلين له القول والفعل إلى أن يأتي بأحسن ما عنده!
|
أخاف أسأل الآن عن شيء واكون بأعين البعض احمق http://www.buraidahal7urah.com/vb/im...com%20(37).gif لأن لم أقرأ هنا (أو سقط سهواً) تعريف واضح للأحمق أغلبها تجارب واستنتاجات ونقولات وعلى ما اعتقد وليس اعتقاداً جازماً إنما اعتقاداً يرقل رقلاً ولو بعض من الرقل أن كلٌ فيه شيء من أحمق صفه او مر يوماً بحمق واستنقد نفسه بعدها بسبب موقف او شيء من المؤثرات الداخليه او الخارجيه فلا ازكي نفسي من بعضها فلنكن صرحاء ولو مع انفسنا أكتبوا عن حمق مررتوا به على هذا المتصفح ولاتعتمدوهhttp://vb.alhilal.com/images/smilies/ani/naughty.gif او اكتبوه بورقة خارجيه ومزقوها من غير أن يقرأها أحداً غيركم http://vb.alhilal.com/images/smilies/Animated/bv.gif المهم نكون صادقين مع انفسنا . فهاكم اقرأوا معي ما قرأت بعض الحكماء يصف أخلاق الحمق: منهم هالحكماء واين يسكنون وماذا يأكلون وبأي شيء هم حكماء ولماذا اطلق عليهم حكماء لاتسألوني اٌقرأوا من أخلاق الحمقاء العجلة والخفة والجفاء والغرور والفجور والسفه والجهل والتواني والخيانة والظلم والضياع والتفريط والغفلة والسرور والخيلاء والفجر والمكر (هذي الصفات اليست ببعض الناس منها او من نخالطهم ) إن استغنى بطر وإن افتقر قنط وإن فرح أشر وإن قال فحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن قيل له لم يفقه وإن ضحك نهق وإن بكى خار.(أيضاً اشوف بعض هذه الصفات بكثير من الناس) يعرف الأحمق بست خصال: الغضب من غيرشيء والإعطاء في غير حق والكلام من غير منفعة والثقة بكل أحد وإفشاء السر وأن لايفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل الناس. علامات الحمق: علامة الحمق سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط في الضحك وكثرة الإلتفات والوقيعة في الأخيار والإختلاط بالأشرار والأحمق إن أعرضت عنه أعتم وإن أقبلت عليه اغتر وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن أسأت إليه أحسن إليك وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما وهب له مما حرمه ذاك . http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg |
بداخل كل إنسان أحمق ولايقول لا يروح يسوي فحص dna عشان يمكن يكون ملاك وجاي عندنا بالغط |
بأخذ الجزء من الكل
بداخل كل انسان مجموعة انسان وستجد أنك تحمل شيئا من صفات الحمقى والبخلاء والكرماء والجبناء ووو الخ ياجماعه ماتذكرون اللي بالرزنامه من يوم حنا بزران نقراه .. واللي هو الرابع .. من لايدري ولا يدري انه لايدري فذلك الأحمق فتجنبوه . |
اقتباس:
بهذه الصفات كل الناس حمقي هل يخلو احد من غضب غير موضوعي وثقه وافشاء سر وكلام من غير منفعه هذه السمات التى ذكرت تصدق على كل الناس ونحن نعرف ان الحمق خاص ببعض الناس قد يكونون قله وقد يكونون كثره بحسب المجتمعات في اعتقادي ان الحمق اخص مما ذكرت تنبيه من عيوب التعريف عدم التخصيص والفصل او عدم الجمع لان التعريف كما في علم المنطق يجب ان يحتوي على امرين جامع لكل افراده مانع من دخول غيره فيه ماذكرته من تعاريف للحمق غير جامعه وغير مانعه فهي لا تصح ... ويجب علينا ان نبحث للحمق عن تعرف جامع مانع في اعتقادي ان الحمق هو عدم النظر للعواقب وسؤ التصرف ما دليلي لان العقل هو النظر للعواقب وحسن التصرف بصير باعقاب الامور كانه ... يحدثه من امر عواقبه والعقل ضد الحمق وعليه فان الحمق هو عدم النظر للعواقب والمألات والنتائج لاعماله واقواله وعدم احسان التصرف قال ابن عثيمين رحمه الله العقل قسمين عقل ديني وهو اصلاح امر الاخره وعقل معيشي وهو نوعان عقل ادراك وهو فهم الخطاب ورد الجواب عقل رشد وهو احسان التصرف قال ابن سحمان ولكنما العقل المعيشي عندنا ... مداهنة العاصين من كل غاو واثم |
| الساعة الآن 10:09 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة