|
حواء بدون اقنعه او باقل قدر من الاقنعه
المرأه وما ادراك ما المرأه سر الله في خلقه ان اقبلت اليها ادبرت عنك ( تتغلي ) وان ادبرت عنها اقبلت اليك بكل طريق العين واللسان والتلميح والتصريح والكعب العالي والحركه فاذا لم ينفع فا بالتمارض من يجلي هذا المخلوق بلا اقنعه او بأقل قدر ممكن من الاقعنه !!!! نجوم السما اقرب لك حتى المرأه لاتفهم نفسها وأقرأ الاديان فستجد تصوير دقيقا لخصائص المرأه حتى نفهم ونعرف هذا المخلوق المرأه قادره على استهواء الرجل ( اتجمع ضعفا واقتدار على الفتي - اليس عجيب ضعفها واقتدارها ) وحواء اغوت ادم بالاكل من الشجره واقنعت اسيه فرعون ان لايذبح موسى المرأه مشدوده الى الرجل ومرتبطه به وفي التوراه في الاصحاح الثالث ( والى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك ) وفي التنزيل ( وللرجال عليهن درجه - الرجال قوامون على النساء - ولاتمسكو بعصم الكوافر ) الا تعجب من الاشتراك اللفظي بين ( حواء والحيه ) الحيه ناعمه الملامس وفي فمها السم الزعاف وحواء رقيقه وناعمه والويل لك ان غضبت او جزعت ويابشرك ان رضيت واحبت تصبر ولوكنت افجر عباد الله وعلى الرغم من هذا الغموض النفسي الشديد للمرأه فهي شديده الوضوح بيولوجيا ( جسديا) فالبروزات واضحه في اماكن مختلفه من جسدها فضلا عن العاده وتحاول اخفاء مشاعرها وهي التي خلقت لتمتنع وهي الراغبه فاحساسه بضعفها وانوثتها يجعلها تفضل موقف الانتظار فلا تسمح لرغباتها بالظهور الفج او التعبير الصريح كما يفعل الرجل ولذا كانت مطلوبه لا طالبه تقف حتى تأتي اليها والمرأه حين تفشل في اغواء الرجل واغرائه ومقاومه قوته بجمالها وفي عناده وفي تجاوز الخطوط الحمراء لاتجد امامها الا الشكوي والالم والتمارض المرأه وعاء الحياه هي الوعاء العاطفي الذي يشعر معه الرجل بالسكن والراحه ووعاء اللذه ووعاء القوه حتى يتنافس الرجال عليها ووعاء الحياه فهي منتجه الخامات البشريه في الارض المرأه تفي للطبيعه فلا يصلح لقيادتها من هو اضعف منها واذا حصل ان قادها ضعيف مرضت وفرات او رحمت فاستقرت المرأه تابعه مهما تظاهرت بالقوه والدهاء والمكر النسوي وفي التنزيل ( انه من كيدكن - النفاثات في العقد) والضعيف يلجاء دائما للحيله والمكر كفعل الثعلب مع الاسد المرأه لها ولع بالممنوع حتى تتخلص من تبعيه الرجل وتحاول اثاره انتباهه ولفت نظره ( ان النساء متى ينهين عن خلق - فانه واجب لابد مفعول ) وسر ذلك انها تعقتد ان الرجل هو المسؤل عنها المرأه تجمع بين النقضين اللذه والالم في ان واحد كما في حاله الحمل والرضاعه والرعايه والمعاشره المرأه كائن متقلب لاتستقر على حال حيض وطاهره حمل وولاده وتغيرات جسديه وهرمونيه وتقلب في المشاعر من طمث حمل الى اكتئاب ولاده اخيرا المرأه هذا اللغز شديد الغموض في نفسيه شديد الوضوح في جسده بالغه الضعف بالغه القوه فاستوصو بالنساء خير |
المراه مفهومه اذا نزلنا له لكننا نبيه على كيفنا وكامله
اكثرهم يتعمد الغباء يفكر بالمستقبل خخخ |
|
|
اقتباس:
بل هي لعز لايعرف وطلاسم تحتاج الى فك تظهر غير ما تبطن وتتكلم بغير ما تشعر هكذا قال الشعراء والادبا الم يقل كثير عزه ( فليس لمحضوب البنان يمين ) هل تعلم انها تستطيع ان تعيش معك وهي لاتحبك ولا تكتشف ذلك مره كلمتني امرأه تريد الانفصال عن زوجها تقول لا احبه ولكني ارحمه وهو يعتقد انني احبه وتفاجا من طلب الطلاق واصيب بصدمه حين قلت له انا لا احبك !!!! |
اقتباس:
وملك رحيم يدخلك الجنه ومتاع صالح وبضاعه رابحه ( الدنيا متاع وخير متاعها الزوجه الصالحه ) ( ما استفاد المؤمن بعد التقوي من زوجه صالحه ان نظر اليها سرته وان امراها اطاعته وان غاب عنها حفظته في نفسها وماله ) |
هواره الكلام لك لا عليك
نريد تعليق مع او ضد او لا مع ولاضد اين الفصاحه وحسن السباكه !!! |
الأنثى كـــ الذكر في تعدد الشخصية فهي ليست نسخة واحدة في الرجال من هو قريب من نسخة الأنثى الأكثر ( رواجا ) الإبحار في ذوات الأشخاص ( الرجال ) ودوافع مواقفهم صعب ويزداد درجة عند الأنثى لتفهمها أكثر مايمكن حاول القراءة المتأنية لدوافعها فهي تدور ف فلك حب الغموض الخوف من نقد ولد آدم الغيره ضعف الثقة ف النفس رغبة التميز التفكير بعيد المدى المحافظة ع المكتسبات ما أمكن ! فقد الثقة ف عيالين آدم ! قراءة ابن أدم عن بعد اختصر لك الأمر اقرأ المواقف من فكرها ونفسيتها لا من فكرك ونفسيتك |
مرحبا مستقل 00 دائما أقول أن من سيتعمق بالمرأة سيتعب ولن يستمتع بها وافكر دائما واقول الله خلق هذه المرأة بهذه التركيبة وهو العالم ولا يريد لنا سوى الخير والتعايش معها كما هي مستقل ألا نعتبر كل ماذكرت ايجابيات ؟؟ كثيرا ما أعتقد ان نصح المرأة ضائع لأنني اكتشف أن المرأة تكره النصيحة ولا أعلم لماذا ؟!! اقتباس:
ههههههه نعم وصحيح مئة بالمئة وعلى ذكرك لقصة صاحبك والله يامستقل كثيرا نجد المرأة عندما لاتحب تنفر وربما تنتحر وهنا تناقض أخر لما ذكرت 000 مستقل أنك رجل بمعنى الكلمة هل تعلم لماذا لأنني أرى ان من يكتشف ان المرأة مخلوق قويا وليس سهلا هو الرجل الكريم بتعامله واخلاقة لذلك نجدهن يغلبن الكريم ويغلبهن اللئيم وللأمانة أخي مستقل انا من أشد الناس جهلا بالمرأة ولا احاول أن اسبر اغوارها كل ذلك لأعيش معها بسلام وود وان اتقبلها كما هي بسلبياتها وايجابياتها لك ودي |
اتنحى جانبآ رافعة طرف ثوبي بين اصبعي الاستعلاء تاركة مكاني لفصيحة نساء المجلس علها تسفك دم الحرف هنا وتقسم تلك الهجائيات الثمان وعشرون الى غواني اعيتها الصبابه ومن خلفها المرددون يبكون حتى ابتلت صدورهم وجدآ . . . (:for12:) انها الحروف ياقارئي مارأيت مغتصبآ للرغبات مثل الحروف الطروبه ! بوسعي طرق ابواب من قلبه كبوابة مدن فارسيه بتمنع حروفي تارةً ولهيب هجرها أخرى . . وبصبابة ترقوة أجير لم يستوفي حقه من حسن مالكته ! |
مرحبا القلب الابيض
هي نسخه واحده ونسخ متعدده الم تقرأ عن الشخصيه الاجتماعيه التي يهتم بها علماء الاجتماع والشخصيه الفرديه التي يهتم بها علماء النفس والشخصيه السلاليه الوراثيه التي يهتم بها علماء السلالات والشخصيه الانثويه التي يهتم بها علماء الانثربولجيا وكما يقول عبدالرحمن العيسوي في كتابه علم النفس فن وعلم ان الانسان كائن معقد السلوك يصعب ان نفسره من زوايه واحده ويقول عبدالله بن هادي ان نظريات الشخصيه اشبه بالخرائط لمدينه واحده كل واحده توضح شي من المدينه لكن هناك خريطه تحوي كل شي ونحن نحاول ان نقرأ من زويتها ولكن كما قال الدكتور محمد المهدي في كتابه الصحه النفسيه للمرأه حين سأل مجموعه من النساء في عيادته ما المرأه ؟ فكان الحواب نحوم السماء اقرب لك من فهمها - اذا فهمت الفن فهمت المرأه - المرأه تعجز عن فهم نفسها فكيف تريد مني ان اعرفك |
اقتباس:
تسيف مالي خلق الكلمات اللي كنها ترجمة افلام هوليوود http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif الشياطين بروسكم والله والله حنا ضعيفات ونباري الساس << اخذه راحتها مايدري وشي تقولhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif شوف ياحيي يوم قضى رمضان ودبيت من السوبيا لين دخت جيت هنا تقول عنا شياطين بلاك عارف ان الدعوى بها تصفيد ولو حنا شياطين صدتز صفدنا ربي واقعدبه يالرامي بلا سوبيا ولا دوبيازه ولا حتى منتو http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif |
اقتباس:
لكني فعلت ذلك وبمهارة ولولا خصوصية أحد الأعضاء لافصحت عن تلك الحكاية التي أخرجت لب مشكلتها من بين ركام تصرفات ومواقف وأراء خفي سببها وعندما أوجدته قال المتلقي صح دعني أعدد شواهد السبب لتصرفها فوجدنا 12 شاهد جمعهما ( فهمي ) لكينونة تلك الأنثى وغيرها ليس شرط أن تكون تتصرف وفق ذلك |
مرحبا اخي عزف
تعبت وفعلا تعبت معهن ياعزف كانك تقرأ ما في نفسي اعرف رجل لايصلى في المسجد قبيح الوجه والمنظر كسول لايعمل جمع الله فيه القبح والشر وله زوجه محلقه به فوق النجوم لاتصدق فيه وتدافع عنه وتحبه وتكرمه هل تصدق قبل سنوات تاب رجل ابيضت لحيته في المخدارت ثم زرته في بيته استقبلتنا ابنته وقالت ( كان ابي يأتيه الشرطه والان ياتي اليه الشيوخ ) اخرجت من جيبي مالا واعطيتها وقبلتها على راسها خنقتني العبره دخلت البيت وجدت لوحه مكتبوب فيها ( ابو محمد تاب الرجاء لاياتي اليه احد ) يقول الرجل كتبت هذا ام محمد قلت ليه كيف صبرت عليك ؟؟ قال لا ادراي تسير من الله كنت اضربها وتقول الله يهديك اهددها اكل المخدارت امامها اتي اليها سكران في الليل وهو تصلي واقطع صلتها وارميها على الارض وهي صابره ثم حكي لي من صبرها وتحملها في النهايه اخذت ابوه المعاق وكان فظا سي الخلق وصبرت عليه سنوات عزف الا تشعر بالحيره من هذه النماذج نعم ما ذكرته ايجابيات انا لست ضدها ابدا هي امي واختي وزجتي وبنتي النصح نافع بشرط ان تحبك اذا احبك فانت مصحف يتنقل وملاك من السماء ليس لك اي عيب |
اخي القلب الابيض
ليتك تذكر الاثني عشر سبب نورنا الله ينور عليك |
اقتباس:
لم تقرأ ردي السابق كما يجب و إلا لما طلبت تعداد الأسباب ! |
مستقل وعزف الحقيقة وقتالة مثلث اثاره وفيه فوائد وظرافة في الغالب اتابع قتالكم بكاس سكر زيـادة اعتبرون متابعه وشاهد عيان من عمق الحدث |
اقتباس:
كان مدرب العراق في ذلك الوقت ( عمو بابا ) انهزم المنتخب العراقي اجريت مقابله مع ( عمو بابا ) سأل عن المباره فقال ( ما كو تعليق ) |
اقتباس:
بل قرأت فوجودت خريطه لبئر مهجوره في صحراء الربع الخالي |
اقتباس:
لا تعليق سوى وااااااااااامنصوراه انطلقت ملء أفواه الصبايا اليتّم لامست أسماعهم لكنها *** لم تلامس نخوة ,,,,,,,,,,,,,,,,,, |
اقتباس:
يآآآبه فد منو نطر منك تعليق :) كنت اجرب المايك واسوي نداء الى عارفة نفسها ويارب تقرا حروفي وتجي هنا :) |
اقتباس:
* كله إلا السوبيا :b2:، إصحى تغلطي على الــ family |
اقتباس:
وهذه احاجي نسويه ليس لك فيها ناقه ولاجمل يا مستقل ارحل ولاتدخلن في احاديثهن فتكون ( من صيد امس ) وليس لك مع طلاسمهن ورموزهن واحاجيهن وضربهن من تحت الحزام الا ان تصفق وتزغرد وترفع عقيرتك بالشعر وتقول كما قال الاول خزاعيه الاطراف مريه الحشا - فزاريه العنين طائيه الفم ولان جمالها قبح لك وقبحها جمال لك تقول الخال يقبح بالفتي في خده - والخال في خد الفتاه مليح والشيب يحسن بالفتي في رأسه - والشيب في رأس الفتاه قبيح |
اقتباس:
طقاقه موافق وابصم بالعشرين اين انت يا قلب ابيض هذه شهاده نسويه هذه ما اقوله هي لغز وطلاسم ولذا ارتبطت بالسحر ( ومن شر النفاثات في العقد ) النفاثات جمع مؤنث سالم ولم يقل النفاثين بجمع المذكر السالم والسحر ما خفي ولطف سببه وهي اخفي من السحر واللطف من الزئبق واحد من السيف اواروغ من الثعلب لغر في لغر |
اقتباس:
نريد مشاركه يا اميره لا متابعه فقط |
اقتباس:
قلتلك مش أي أي ولا زي زي واخد بال حضرتك |
أميرة الندى
00 لا قتال هنا لكنني أستمتع جدا بردود قتالة ومتابع متيم بالعزيز مستقل وهنا غالبا لا أستطيع الصمت فأقول مالدي بكل حيادية لك ودي |
يقول ريتشارد تمبلر في كتابه قواعد الحب
القاعده الحاديه عشر احرص على معرفه شريك حياتك المنتظر على مدار الفصول الاربعه قبل ان ترتبط به فهو يقترح عام واحد حتى تعرف المرأه عن كثب لان المرأه تعرف بتنوع الفصول عليها ( الحر والبرد والربيع والخريف ) وتعرف بتقلب الاحداث عليها من يظن ان المرأه تعرف من حدث واحد وموقف واحد فقط غلط |
ياسيدي
نحن من ساهم في تعقيد المراه ونحن من ساهم في تلغيزها نعم هناك فروق بيولوجيه وسيكولوجيه بين الرجل والمراه ولكن التاثير الاكبر على المراه هو الفاعل الاجتماعي فمثلا هناك مجتمعات تسود فيه المراه على الرجل فهي التي تكشف وجهها وهو الذي يغطيه وهي التي تطلب يد الرجل عند الزواج وليس هو وهي السيده وهو العبد وهي التي لها القوامه وليس هو فهل تعتقد ان المراه في هكذا مجتمع ستكون مثل حال المراه في مجتمعنا؟؟؟؟؟؟ظظظ وهل تعتقد انها ستكون اللغز ام ان الرجل سيكون هو اللغز؟؟؟؟؟؟ظظظ |
مستقل.. طرح جداً رائع أهنئك عليه أخي وتبقى المرأة جميلةٌ بأنوثتها وتركيبتها،فالبيت بلا امرأة بيتٌ خَرِب.. والرجل بلا امرأة رجلٌ مسكين.. ولكي تكسب المرأة كن حليماً في الاستماع إلى كلماتها ، حالماً في الحديث إليها. وكما قيل فالمرأة كالشعلة إذا عرف الرجل كيف يمسكها أضاءت طريقه ، وإذا خطأ في مسكها حرقت يديه. فالرجل الذكي هو من يحسن معاشرتها ويفهما ويقدر ظروفها. فالتركيبة الفسيولوجية لديها تحتم علينا مراعاتها والتخفيف عنها. والمرأة تريد الرجل الهين اللين الذي يحبها ويسمع لها ويلبي احتياجاتها ،وهي بنفس الوقت لا تريد ذاك الرجل الذي ليس لديه الشخصية التي يُحترم بها ممن حوله وفي مجتمعه. والرجل الفطن هو من يخضع المرأة لطاعته دون أن يأمرها بذلك. وكما قيل فالنساء يفهمن الرجال .. ولكن لا يفهم النساء إلا النساء. وحتى أختصر عليك أخي مستقل فلقد قرأت تلك الحكمة التي تقول : ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال ، والشبان ، والشيوخ.! ومع ذلك فأنا ضد هذه المقولة..! والخــلاصـة : فالمرأة إذا عاشرتها بالحب والتقدير والاحترام فتأكد أنها ستهدي إليك روحها، فعموم النساء طيبات إلا من رحم ربي. تقديري لك ولطرحك الجميل،،، |
اقتباس:
وانا اكره هذا التفسير لانه شنشنه نعرفها من احزم من قاسم امين الى اخر عنقود الشر من الشجره الخبيثه التي زرعت بايد الاستعمار ثم ان هذا التفسير تسطيح ووقوع في فخ وحداويه التفسير التي حذر منها علماء الاجتماع واذا كان التأثير للفاعل الاجتماعي فاين التأثير السلالي وله مدارس قائمه في الغرب تفسر به واين التفسير الفردي وله مدارس قائمه من واطسون زغيم المدرسه السلوكيه الى فرويد زغيم المدرسه التحليله الى مدرسه الجشطلت نهايه بمدرسه الانسانيه بقياده ماسلو وررجز وغيرهم الذي فسرو بالانسان واين علم البرمجه السلوكيه الذي يركز على الفرد واين المجتمعات التي يتغطي فيها الرجل !!!! خيال في خيال هوس الفاعل الاجتماعي لعب في (افويز ) مباره فضرب مخه شوط اين هذه المجتمعات التي وصلت فيها النسوه الى ذلك يا اختي انت تعيش تضخم في الفعل الاجتماعي اوصك الى الهوس والوسواس القهري |
اقتباس:
كلام سليم وعقلاني ومنطقي شاكر دخولك ومشاركتك استاذي الكريم |
اقتباس:
اهلا وسهلا ومرحبا بمشرفنا الغالي زين زين الله حياتك بالمسرات حقيقه مشاركتك اضافه اعتز بها في متصفحي لا استطيع ان ازيد فالعرب تقول لا عطر بعد عروس |
اقتباس:
اجل تكره هذا التفسير؟؟؟؟؟؟؟؟ظظظظ بصراحه كرهك لحاله يكفي لدحض هذا التفسير الذي هو من مكائد العلمانيون:c8: ياصاحبي انت مصاب بعقده جعلتك تحوم حول التفاسير النفسيه ومدارسها اللي تبي توديك بداهيه وتصر على تجاهل الفاعل الاجتماعي!!!!!!!!1111 وهذا التجاهل غريب ويدعو للتساؤل والبحث عن السبب عاد انت الله يجزاك خير اجبت ووضحت لنا هذا السبب وهو الذعر من التغيير او (ليبروفوبيا) ان جازت لنا التسميه الخلاصه قد ذكرنا ان الفاعل البيولوجي والسيكولوجي لاشك ان له تاثير واضح على المراه وله دور في تلغيزها ولكن يجب ان لانتجاهل الفاعل الاجتماعي (السوسيولوجي) ومن يرفض هذا التاثير بحجج (فوبيا) قاسم امين وربعه فهو كمن يدس راسه بالتراب ويقول اين الشمس اللي يتكلمون عنها؟؟؟؟؟ظظظ:c8: ايها الاحبه <<< هذي من حقات المراكز الصيفيه ويقولون انها الماستر كي لعقول المصابين بداء ليبروفوبيا من امثال اخينا في الله:g3: ايها الاحبه ان التاثير الاجتماعي في مجتمع تسوده الطبقيه الجنسيه لاشك انه اكبر واقوى من التاثير النفسي بل لا نبالغ لو قلنا ان الفاعل الاجتماعي له تاثير حتى على الفاعل النفسي في المراه فمجتمع ينتقص المراه ويسلبها حقها ولايراها كائنا له كامل الحقوق لاشك انه سيؤثر على الجانب النفسي عندها ويساهم في انطوائها وبالتالي تلغيزها وصاحبنا كاتب الموضوع يشبه حال المجرم اللي معه سلاح ويدخل على نساء ثم يقول لهن ليش انتم خايفين؟؟؟؟؟؟ظظظظظ:c8: يعني يقاله مايدري انه هو السبب:11_4_124v |
أخي مباراة المطر يازينه من مباراة بعد المهم سؤال00 الا تؤمن بأن المرأة لغز لدى جميع الشعوب ؟ وكثيرا من كتاب الغرب والشرق كتبوا وفسروا وتعمقوا في فك لغز المرأة لك ودي |
أنا معك في كثير مما قلت لاكني أخالفك في مقولتك
أن المرأه أذا رضيت وأحبت صبرت حتى لو كنت أفجر خلق الله لايأخي الكريم حواء المؤمنه التي تضع مخافة الله بين عينيها لاتسمح لاتسمح للحب للحب أن يجرفها لطريق الظلام فالسكوت عن الفجور جريمه أنا هنا لاأقول تهرب من أول أختبار لها في في الحياة مع مثل هذا الزوج ولاكن هي تنصح وتتحدث ولاتسكت عن الفجور أن صلح كان بها وأن ظل فرضى الرحمان اولى فترك الصلاة وتعاطي المخدرات والمسكرات من المحرمات التي لايجوز السكوت فوالله لو خيرت بين زوج فاجر وعاصي وأنا أعشقه ولا أرى أحدا غيره في هذه الدنيا وبين تركه والعيش وحيده لأنني لن أستطيع أن أحب بعده أي رجل مهما كانت صفاته سأختار الخيار الثاني لارضي ربي وأرضي ذاتي وقد تصبر حواء على مثل هذه النواعيه أذا خافت أن تفارق أبنائها أو ليس لديها عائل سوى هذا الزوج فحواء العاقله لن ترضى بالظلم والفجور مهما كانت محبتها له حديثي هذا لحواء التي تجعل عقلها يسبق قلبها بتخاذ القرار |
اقتباس:
هذة الزبدة والخلاصة تصرفات حواء وسلوكها وغموضها منك واليك اليها الرجل , |
المرأة صدقت مايملي عليها الآخرون ..من صفات سلبيه..
اي انها صدقت مايقال عنها في كتاباتهم مثل المراة غامضة والمرأة لاتفهم نفسها والمرأة لغز وووووالخ وصدقت مايقال عنها في صغرها حتى كبرت وترعرت على مايقال عنها وصارت كالحمامة التي ضيعت مشيتها هذا رأيي بما يقال عنها .. |
اقتباس:
[size=4][color=blue]اوافق على هذا الرأي ولو فتشت في كتب علم النفس لوجدت كل المدارس النفسيه تري ان المرأه لها خصوصيه في مشاعرها واحاسيسها وتفكيرها فيونج يري نظريه التمرد الانثوي وفرويد يري عقده الانوثه وواطسن يري الاليه البشريه و ماسلو يري الانسانيه والعقلانيه ورجز يري الارشاد مع الاختيار البشري ومنهم من يركز على البرمجه الذاتيه للفرد بحكم الخبرات المختلفه ومنهم من يركز على البرمجه الخارجيه للفرد اما علم البرمجه فذكر اختلافات كثيره بين الجنسين في التفكير مثل التفكير الحلزوني للمرأه والتفكير المتتابع للرجل التركيز على الغايه للرجل والتركيز على العلاقه للانثي وكذلك علم الانثربولوجيا نجده يميز بين الجنسين في كل الشعوب في العالم وهو يعتني بدارسه ثقافات الشعوب البدائيه والمنعزله وفي علم النفس الحيواني يري العلماء ان اختلاف الذكور والاناث ظاهره كونيه وليست ظاهره بشريه ثقافيه وكذلك علماء الاجتماع لما تكلمو عن نظريه الدور والمركز والمكانه وهي اصل علم الاجتماع عندهم واصل البناء الاجتماعي الذين يركزون على الفعل الاجتماعي هم علماء التنشئه الاجتماعيه وعلم التنشئه الاجتماعيه هو احد فروع علم الاجتماع ويركز على الفعل الاجتماعي في الاسره والمدرسه وجماعات الاقران يقول عالم الاجتماع عبدالله السيف في كتابه عن المجتمع السعودي ان الوقوع في وحداويه التفسير سبب لغياب المعاجله الشامله للواقع البشري ولذا كان كتابه يعالج الفرد من عده زويا ( النسق القرابي والنسق السياسي والنسق البيئي والنسيق الترويحي والنسق الثقافي والنسق العسكري ) ويقول علماء الاجتماعي ان الانسان كائن اجتماعي عقلاني فالمؤثر الاجتماعي قوي ولاشك ولكن الانسان له عده زويا ( عقل - جسد - عواطف - ثقافه - مجتمع - دين - ) ان الازمه اليوم فيما اعتقد هي مكونه من ثلاثه امور البيئه النفسه للفرد - البيئه الاجتماعيه او المحيط الاجتماعي - الوقت والزمان - الاثر الجغرافي صحراوي جبلي بحري ساحلي ان اعقد سلوك هو سلوك الانسان لان المؤثرت فيه كثيره جدا ولذا تنوعت وتمددت العلوم الانسانيه التي تفسر السلوك البشري لكم تحياتي [/color][/size] |
| الساعة الآن 10:28 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة