|
شغالتنا تزوجت عشرين سعودي ..
كيفكم ؟؟
شغالتنا الجديده تقول تزوجت عشرين سعودي مطوع .. يقول يجي سعودي مطوع ما تبي حرمه حرام ,, يسوي جواز انا ممكن اسبوع ممكن واحد شهر .. خلاص اجازه سوي طلاق بعدين جواز واحد تاني .. الي فهمته منها يجون رجالنا ومطاوعتنا .. ويتزوجون بعقد وهمي خوفا من الحرام والحلال .. ولا انتهت مدته ومتعته يطلقها ويجي واحد ثاني ويتزوجها .. وهي بعدتها او حامل المهم بالنسبه لها تجاره .. وتقول عندها بيبي ماتعرف مين ابوه ممكن سعودي ممكن يماني .. حسبي الله عليكم مدري ايش اسميه زواج متعه ولا زواج مسفار ولا زنا حلال .!! |
هلا بك اخوي المنطق..
أنا معك أن الزواج السياحي مصيبة كبيرة على رجالنا قبل شبابنا وكثيرين تساهلوا بالفتوى ويمكن اقول تلاعبو بالدين لأجل ارضاء شهوات صح أن بعضها قد يكون شرعي أو شبه شرعي.. لكنه يعكس صورة سيئة عن الدين |
اقتباس:
|
مب كل شغاله تصدق بكـلآمه هذآ تلمح تبي رجل http://www.5foq.com/vb/smail/sm5.gif
وتخسى المطوع يطى على رآآسه هي وخشمه الافنس http://www.5foq.com/vb/smail/sm5.gif |
*
مرطسه على قولة انتظرتك زمن عجيب بصراحه بس المنطق انتبه تتزوجها وتكون 21 . |
وهل يكون الحكم على المطاوعه والصالحين
والملتزمين أو الزقرت أو آي صنف من الرجال .. من خلال قول شغالة أندونيسية ..؟؟ التخصيص سواء مطاوعه أو أي صنف من الرجال غلط .. على ألاقل لو كان كلامها صحيح .. المطوع تزوج حسب فتوى وبالحلال .. مجازه لكن المؤسف من يتبع الحرام بدون درآية وتعدي على الشرع الأسلامي بتحليل ماحرمه الله عز وجل .. |
ياحبيبي يالمنطق وانت كل ماتسمع تصدقه ؟
بعدين وش معنى مطوع ؟ الشي الثاني اذا هي ماشاء الله عنده خوف من الله ليش توافق ؟ يارجال خلك ودتس لا تصير مخفة كل ماقلك احد شي صدقته وعلى فكرة سالفة الي يتزوج لاسافر صحيح موجوده بس مهوب شغل فلم كرتون مثل الي تقولك هالفنساء الشي الثاني المطوع معه اربع هنا ليش يضرب الاف الكيلوات عشان اندنوسية طيب ياخي في الطاجيك املح وازين بعدين متى جبتو شغاله جديدة من اندنوسيا ؟ سمعت انهم سكرو الاستقدام منهم والامر الاخير وهي جديدة قامت تقص لكم هالقصص يعني الله يعينكم باتسر تقعد تكب عفشكم عند القريب والبعيد مير خذ حذرك منه واتسحته |
اقتباس:
ياخي هالاادمي عليه طلعات تحس انك قاعد مع عالم الله يزيدك من نعيموه ياعم تركي جملتك هذي درر جازت لي |
الله يشفي كل مبتلي
|
يمكنها تحكي عن مطاوعة قبل عشر سنين الحين اتحداها يويتزون بوجهها كثر المسيار من طويلات الاتلاعي وبالذات المطاوعه والله ياانا وخوياتي نرفس على نمونه معينه منهم قلها لايكثر وتروح تسبع مواعينكم وتتروش كل ساعتين من يشتهيها وهذي علومها :/ ياكرههن لسون فيها ترانا اناثي هه الحين المطاوعه يبربسون بنقوة النساء وبالحلال والحضيضه اللي تطولهم لاتفرحون يابعض مطولين اللحى ترا اقصد نوعيه معينه من المطاوعه اشوفهم بمحلات معينه بجرير عند عروض التقنيات وعند تخفيضات القرشي والماجد الواحد وجهه تقول لمبه عليها شماغ ومسط الدراهم عنده مثل مسط سبحته ^ شغالتكم متوهقه باللحي اللي تمر عليها :/ |
الاجانب وخاصة الاسيويين يعتقدون الطوع باللحيه..
كل من حط لحيه قالوا له يامطوع... |
أنا أعرف واحد راح للهند وتزوج وجلس معها كم ليلة وحملت وجابت ولد وكان يروح بفترات متقطعة وبعدها مل من الطيران والتذاكر ورح للمطار وتعال وجاه بواسير من ضرب الحبحر هو وإياه ..http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif وبعد مدة قالوا له أهله رح جب ولدك لا يضيع واحفظ نسلك وخل نطلّع له غصن بشجرتنا ووافق وراح يدور .. يدور .. وشاف بيتهم فوقها سكة قطار وهو يدور شوي ولإلا يخليه القطار لحم مفروم ..http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif ورجع بخفي حنين .. ويقول : إني شايف واحد بالخبيب مشبه عليه به من بوهتي .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif |
روآه البخاري , ولا مسلم ؟ ماصدقنا الرجال , تبي نصدّق شغالة ؟ ؟ الله يوفقك يالغالي هذي يا إنها جايز له الوضع وودهـ تكررهـ هنا , ولا إنها ماعندها شغل لوا مشغلة وما غير تسبحن عليكـ ,, أنتم اكرفوها بس خلوها تشتغل لاتجيب لك الهواجيس ,,,خلصنا من العلمانية والمنافقين , في الكلام عن المطاوعة , جتنا هالفنساء الخنساء , , , الله يوفقك يالغالي , هذا وهو اسمك " المنطق " ,, بأي منطق صدقتها ؟
|
ليه موب مصدقين الشغاله
بلعكس هالشي منتشر يروحون سياحه لبعض الدول ويتزوجون يعني اني ماابي الحرام وهو عارف ان اللي زوجه موب ولي للبنت ومغمض عنها انها مطلقه قبل امس حتى سمعت انهم باندونيسيا عندهم مكان يجتمعون فيه مثل المعــزا وعندهم الولي حقهم تبي زواج ولا سهره يعني الدعوه خليطي |
حـدّث العـــاقل بما يعقــل، فإن صــدّق فـلا عقــل لـه بعدين من قال إن المظهر يدل على المخبر الطوع من طاع الله سبحانة والإنسان الذي لا يؤدي حقوق الله سبحانه وتعالى ولا حقوق عباده ما يقال عنه مطوع. المظهر لا يهمك وأنا أخوك خاصة هالأيام.. تقديري لك،،، |
اقتباس:
هههه يعني مب مطآوعتنآ العشرين بس ... http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif والله مب سهل هالشغاله .. لها الدرجه الكآريزمآ عنده فُل ! http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif الظآهر انه من زمآن ماسبعت موآعين .. هن تسذآ لا فقدن الشغل بدن يلخبطن بالحتسي ..http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif |
المنطق هلا بك ,, يصيـر هالشي لكن يمكن الشغاله ربطتة باللحيه
وانهم مطاوعـه واللحيه بهالزمن ليست مقياس لكن هالشغاله ماتدري وين المطوع من اللي مهب مطوع .. لكن صديق لي معلم بالرياض وكيل المدرسه اللي اللي يدرس فيها عقد على شغاله بنفس ماذكرت هالشغاله بموضوعك . كل شي جايز بهالزمن ,, |
اقتباس:
يالله ياواهب سليمان حكما عظيما هب لي من لدنك ملكا وسلطان يكون لي نصيرا ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا والحقني بالصالحين .. |
مو كل من ربى لحية صار مطوع !!!
الدين في الاقوال والافعال عن جد شوهو صورة السعودية الله يفشلهم |
مع احترامي الشديد لشخصك الكريم اخوي تسمع لبربرة شغاله!!!
لا وتصدقها بكلامها عن المطاوعه تاج راسك انت وياها وحماة هالدين لا والله ما بقى الا هي لو هي عندي صكيتها بمخمس خليت اذانها تصوصر وسيعة الوجه قليله الحياء بلاها ما لقت احد يردعها ويوقفها عند حدها لا لقت واحد يصدقها ويبينا نصدق لا بارك الله بالساعه اللي قريت بها هالموضوع الغبر رفع ضغطي لكن مهب الشرهه عليها الشره على اللي قاعد يسمع لها . |
ممكن يصير ليش مستغربين حثالةالسعوديين يعثون بكل ديره بغض النظر عن ذكر المطوع بهالموضوع |
.
. يـع .. :( تصير ليه ماتصير .. مو مجتعمنا صاير قنبلة موقوتة بس يبي سحب المفتاح .. *_* لكن عاد مو مطاوعة مطاوعة .. لاتجلس تنصب علينا تلاقيهم حاطين خليجية وقالت : هزا مطوء .. ع ما قالت مآمآ .. : الحظيظ اللي سلم منهن .. :) |
* تـحـذيـر * |
عشرين سعودي ..
وماندري كم يماني .. باختصار يعني شغالتكم زباله .. ومخليها تجلس عندكم بالبيت .. باي منطق تتكلم ..!!؟ وانت عارف ان اهدافها ماديه وممكن تحقق اهدافها .. وسط بيتكم .. لو كان الامر بيدي .. الغيت نظام استقدام الشغالات ونخلي بناتنا تهتم في بيوتنا .. وعجزنا وشيباننا .. وطبخنا واغراضنا .. لتعود الانثى لممارسة دورها بالحياة .. كا ينبغي .. |
حياك الله اخي الكريم
هذه مشاكله لا انكرها ولاحول ولا قوة الا بالله لكن العامه تقول ( العاقل خذ نصف كلامه ) فكيف بأمره عامله وتتحدث عن مسائل (زواج ) مع ( شاب ) وانت تعرف الاندوسيات يقع منهن كثير من التحرش بالفتيان وانا هنا ( لا اعمم ) ولكن اعرف قصص كثيره من هذا النوع وجنوب شرق اسيا معروفون بهذا الامر اري ان لاتكلمها عن مثل هذه الامور ( خطر عليك وعليها ) والمرأه الغريبه عن اهلها وفي بيئه اجتماعيه محافظه واتت من بيئه اجتماعيه متفتحه يجب ان لانخوض معها في مسائل الزواج والجنس ابدا نصيحه لمن عنده شغاله ( اجعلو علاقتكم معها علاقه عمل واكرمها برواتبها واحترامها ولاتتوسعو بالحديث معهن ) وكما قالت العرب ( يمتنعن وهن الراغبات ) وقال الشاعر ( ان النساء كالاشجار خلقن لنا - منها المرار وبعض المر مأكول - ان النساء متي ينهين عن خلق - فانه واجب لابد مفعول ) شاكر لك اسلوبك الرائع |
اقتباس:
سامحك الله اختي الكريمه ( تخلصو من المطاوعه فورا من منزلكم قبل ان يصبح هو الرقم 21) كانهم حيات وعقارب وافاعي وجنسيون لايهتمون الا بفروجهم والله انك ارفع من هذا الكلام ولولا انك انسانه محترمه لما (شرهت عليك ) كيف اتهام المطاوعه بهذا الاتهام الجائر عرفناك منصفه عاقله لايسيح قلمك في اتهام الاخرين بمثل هذه الجرأه كيف نتخلص من المطاوعه بالبيت وكيف تحكمين على اهل بلدك من اهل الخير والصلاح وائمه المساجد بناء على كلام خادمه ربما قالت هذا الكلام (لحاجه في نفس يعقوب ) ولا اداري لماذا هذ الاتجاه المبغض لاهل الخير والصلاح عندالناس ام ان المطاوعه ( جدار قصير ) كل يقفز عليه لو قلت ( اخرجو البنات فورا من منزلكم ) هل يرضي بهذا عاقل والله حفظنا القران على يد المطاوعه وتزوجنا على يد المطاوعه واسر ينفق عليها مطاوعه وفجره مدمنون ومجرمون اهتدو على يد مطاوعه والمطاوعه علمو الناس القران والحديث والصلاه والصيام وبرو بامهاتهم واكرمو زوجاتهم المستودع الخيري قام بالمطاوعه ومغسله الاموت علي يد المطاوعه ومشروع الزاد الخيري على يد المطاوعه اين غيرهم من ( الارامل والايتام والمساكين ) لوكنتم منصفون كيف نغطي الشمس بغربال ( ولايصح في الاذهان شي اذا احتاج النهار الى دليل ) انا ابي مطوع واعمامي مطاوعه وامي مطوعه واصدقائي مطاوعه فانا ابن المطاوعه واخواهم وعشت في اكنافهم والله مارأيت منهم الا كل خير ( دع ما تري وخذ امر سمعت به - في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل ) ( واذا قلتم فاعدلو ولو كان ذا قربي ) |
اقتباس:
|
* * |
الله يكون بالعون عليهن اكلن مالنا وأعمالنا بس مالنا غناة عنهن http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif |
حياك الله اختي محاره
الحمد لله تقولين اتهمتني على نيتي وقد رددت الاتهام بسيل من الاتهامات ( يطارد من عارضوه - يصطاد في الماء العكر - ليثبت انه على الحق - سمعنا الكثير والكثير من قصص ابطالها مطاوعه - تفتقر الى التقاط السخريه من الكلمات) وانا لن اكيل لك الاتهامات كما فعلت واقول من كل قلبي ( سامحك الله ) لست اصطاد في الماء العكر ولا اطارد من يعارضوني وسامحك الله وعفا عنك وجمعنا بك في جنات النعيم وانا من المعجبين بقلمك المبدع الرائع وان كنت اخطأت في فهمي لك فسامحيني وانت اهل الكرم والجود اسال الله ان يوفقك لكل خير ويعفو عنك ويعفو عني ( ان كنت ) اسأت الظن او اخطأت على احد فوالله اني اعجز عن حمل ذنوبي يارب اغفر لنا اجمعين |
. والله بالزمن كل شي جايز بس لو هو صدق اللي تقوله شغالتكم تخلونه معكم بالبيت ؟؟ تتحملون تشوفون وجهه عقب هالكلام اللي مدري وش المناسبه قالته؟؟ . |
حسبي الله ونعم الوكيل عل كل (مطوع) يستغل العالم بإسم الدين ليحقق بعض من اهدافه الشخصيه الله لايهنيهم بحياتهم ولايسامحهم في الدنيا والآخره |
اقتباس:
حشا ماصارت شغاله اللي معرستن عشرين مره ,هذه (ليموزين) . يجيب الله مطر . |
ليس كل من اعفى لحيته متمسك بشعائر دينه في وقتنا الحاضر
اليوم نشاهد الكثير من الاحتيالات والنصب لرجال اختفو خلف لحائهم ولكن الله عزو جل فضح امرهم ومايحصل من زواجات كثرت الاسماء لها وليس لها ما يثبتها شرعااا فكل شخص يحمل ذنبه يوم الحساب السعاده هي ان تكون بين اسرتك التي انعم الله عليك بها بالحلال تحياتي لك وان شاء الله يكون رقم 20 الاخير |
اقتباس:
اقتباس:
أخي المبصر واضح أن من يقرأ كلام الأخت محارة يفهم منه السخرية من هذا الكلام. والأخت محارة لم تنبز المطاوعة بأي لفظ فقط للإنصاف.. تقديري لك أخي المبصر |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|
الله يكفيكم شرها
ولكن لا ليس كل من اطال لحيته اصبح مطوع فكم من معفي لحيته ولا يواظبط على الصلاه مع الجماعة ومن حليق يحمل من الاخلاق مالايحمله غيره ولا اقول الا الله يكفيكم شرها بما شاء |
اقتباس:
اللهم أمين كلامك عين العقل |
اقتباس:
قاتل الله الكتابه الرمزيه كم اكرهها لانها توقعك في ( حيص بيص ) وتكون حماله اوجه مثل اليربوع الذي يحفر حفران واحد واضح والاخر ( خفي ) فاذا اراد الخروج من الباب الخلفي وجده وقد انتشر هذا اللون من الخطاب بدايه من اليهود الذين كانو يقولون للرسول عليه السلام ( السام ) عليكم يعني الموت وفي التنزيل ( لاتقولو رعنا وقول انظرنا ) كان اليهود تقوله للرسول على من الرعون والصحابه من المراعاه فنهاهم الله عنها وقال الله عن اليهود ( يلوون السنتهم بالكتاب ) ولي اللسان هو كلام له معني قريب ومعني بعيد ثم انتشرت الكتابه الرمزيه في وقت الباطنيه ( اخوان ) الصفاء ثم في ادب المهاجر ولم تعرفه العرب فالعرب اهل الفصاحه والفصاحه هي الوضوح من افصح اللبن اذا وضح ولماذا لايوضح الانسان كتابته ويجعلها مفهومه وهذا القران واضح كالشمس في رابعة النهار انا لم اترب على (الادب ) الرمزي ولا احسن القرأه فيه انا ( عربي ) احب الوضوح الصراحه ثم يا اخ زين نجد انا اعتذرت ان كنت اخطأت وليتك نقلت اعتذار ي وليتك ثم ليتك نقلت التهم الهادره التي اطلقتها ( على ) لكنك نقلت قولها ثم اصبحت تشرحه ( لي ) وكانني في الابتدائي احتاج الى شرحكم الكريم ثم اطلقت في النهايه ( ثناء ) عليها ثم نقلت كلامي وقلت للانصاف فاذا كنت منصف لماذ لم تنقل اعتذري ويفترض بك الحياد ولماذ تنبش في هذا الموضوع وقد اعتذرت لها بل ودعوت لها وليتك رايت انها في النهايه اقرت ان كثير من المطاوعه (بهم بلا) بل ووضعت ذلك في خانه مميزه ( حتى افهم ) فلماذ لم تنقل كل كلامها ام ( ان عين الرضا عن كل عيب كليله ) ووالله انا انسحبت من الكلام معها (ديانه ) بل انني بعد كتبت الجواب عن كلامها مسحته ( واثرت ) ان يكون اعتذارا والا لايعجزني الرد فانا كما قال العربي ( وقد كنت اعددت للنائبات - عضبا صقيلا وسيفا مليحا - ووقع لسان كحد السنان - ورمحا طويل القنا عسولا ) وخصوصا في ردها الاخير فهو متناقض من اوله الى اخره تقول كلامك عاطفي عن المطاوعه ثم تنقل عن خصومهم الفاشلين ان الكثير منهم يلعبون وتقول اتهمتني ثم هي ( لم تقصر ) في كيل الاتهامات وقد كنت اعرف ان انصارها في المنتدي لن يقصرو في الذب عنها فاثرت الابتعاد لكن لما نقلت نصف الحوار وزعمت الانصاف ( ابت شفتاي اليوم الا تكلما - بخير ولا ادري لمن انا قائله ) |
اقتباس:
تؤمن على ماذ وقد (نبزت اللحيه ) لماذ الكلام عن اللحيه لماذ لغه التخوين لاهل الخير والصلاح وكم من حليق وكم من ملتح والنهايه ماذا تريدون ان تصلو اليه هل تريدون ان تولدو عندنا ( اتجاه ) الشك لكل ملتح وان نجعل الملتحين ( عليهم دائره ) حمراء حتي يثبت انهم (صالحون ) لاداري لماذ رضيت انت بهد الموضوع يتهم المطاوعه انهم خائنون مع الشغالات ويوضع العنون السعوديون ثم يتهم المطاوعه اين انصافك يا منصف |
| الساعة الآن 08:03 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة