![]() |
لكثرتهن هنا .. اقرأ عن كيد النساء.
قال الله تعالى في سورة ابراهيم: {وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46)} قال الله تعالى في سورة يوسف: {فلما رءا قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم (27)} كيد النساء أم كيد الرجال كان التاجر متزوج من امرأة جميلة وكان يكثر من الترحال فشك في سلوكها أثناء غيابه فاحضر طائرا ليخبره عن كل ما يجرى في البيت وكانت زوجته على علاقة بشاب وعندما عاد الرجل من سفره أخبره الطائر بما رأى فقالت المرأة لزوجها اتق الله ولا تصدق كلام طائر لا يدرى شيئا ولا يعقل ولا تظلم نفسا لا ذنب لها وبعد حوار طلبت المرأة من زوجها أن يبيت الليلة عند أصدقائه ثم يأتى غدا فيستمع الى الطائر والمرأة ويقتل الكاذب منهما وافق الزوج وعندما ذهب اخذت المرأة جلدا باليا ووضعته على القفص ثم اضاءت مصابيح قوية وسلطتها على القفص وجعلت تصب الماء على الجلد وتدق بطبل قرب القفص حتى طلع الفجر فلما عاد الرجل في الصباح وسأل الطائر أجابه أنه لم ير شيئا لأن المطر كان يهطل طوال الليل غزيرا وكان هناك رعد وبرق يأخذ بالأبصار فقال الرجل وهو غضبان: لقد علمت بأنك كاذب لا الدنيا لم تمطر البارحة ولم يكن هنا رعد ولا برق واخذ الرجل الطائر المسكين وذبحه قربانا لخطيئة زوجته اما المرأة فقد صنعت من لحمه اشهى مرق تذوقته وتذوقه زوجها وتذوقه العشيق ************ ******** يحكى أن تاجرا ركب رأسه الغرور, فكتب على باب دكانه {كيد الرجال غلب كيد النساء} ويبدو أن ذلك لم يرق لصبية حسناء ذات تيه ودلال, فدخلت متعللة بشراء بعض الحاجات فصارت كلما طلبت مطلبا تتمايل وتنحني وتنعطف وتنثني حتى تظهر مفاتنها وتبث محاسنها حتى تمكنت من صاحب الدكان وسرقت عقله وتلاعبت بعواطفه, ولم يتمالك نفسه عن سؤالها من تكون فقالت له: انا ابنة قاضي القضاة قال الشاب: ما أسعد أبيك فيك قالت: وما أشقاني معه, إنه يريد أن يبقيني بدون زواج, فكلما طلبني أحد للزواج قال له: إنني عمياء كتعاء غير صالحة لمثل هذه الأمور. قال الشاب: وهل تقبلين بي زوجا لك, وأنا أتدبر الأمر مع أبيك؟ فأجابته الفتاة بالموافقة, ولم يلبث الشاب أن مضى من وقته إلى قاضي القضاة يطلب منه يد ابنته. فقال القاضي: ولكن ابنتي عمياء كتعاء وأنا لا أريد أن أضع أحدا في ذمتي قال الشاب: أنا أقبلها كما هي ويكفيني حسبها ونسبها وتمت الموافقة, ثم أنه اتيحت الفرصة للشاب كي يجمتع بعروسه, فإذا هي حقيقة عمياء كتعاء وأنها ليست تلك المرأة الماكرة الحسناء, فرجع الشاب إلى دكانه منكسر النفس منكس الرأس ومحى عن بابه العبارة التي أوقعته في المصائب {كيد الرجال غلب كيد النساء} ولم يلبث غير يسير فإذا بالصبية الحسناء تقبل عليه من بعيد وعلى ثغرها ابتسامة الظفر, فدخلت وقالت : الآن قد اعترفت بالحقيقة وأقررت أن {كيد النساء غلب كيد الرجال} فأجاب الشاب: ولكن مع الأسف بعد فوات الأوان فقالت الفتاة: لن أتركك في محنتك, وخلاصك في يدي ! فما عليك إلا أن تبحث عن جماعة من النور (الغجر) تطلب منهم أن يزعموا أنك واحد منهم, وأن يحضروا على أساس أنهم أقاربك وأصحابك إلى بيت القاضي في يوم العرس, وهكذا كان, فقد وصلت الجماعة في اليوم الموعود بطبل وزمر ورواقص وأهازيج, في حين كان القاضي يجلس مع علية القوم وأشراف المدينة فهرع الشاب إلى ملاقاتهم والترحيب بهم, ولما سأله الحاضرون عن الخبر, أجابهم: أنا منهم وهم مني, ولا أستطيع أن أنكر حسبي ونسبي, ولذلك دعوتهم ليحتفلوا بي في يوم عرسي. فصاح به قاضي القضاة: كفى, ونحن أيضا لا نستطيع أن نتخلى عن حسبنا ونسبنا, قم وانصرف أنت وجماعتك, وابحث لك عن زوجة من بناتهم, وعفا الله عما سلف وفي الغد, ذهب الشاب إلى دكانه, وإذا بالصبية تأتيه, فاستقبلها هاشاًّ باشاًّ, وأخبرها بنجاح مشورتها ومكيدتها التي خلصته من شراك تلك الصبية, ثم سألها حقيقة نفسها فأخبرته, فلم يلبث يسيرا حتى ذهب وطلب يدها معترفاً بالهزيمة أمام كيد النساء وتدبيرهن الذي لا يقاوم والان لنري ان كان كيد الرجال قد غلب كيد النساء أم العكس كان أحـد المـلـوك يحب أكل السمك ، فجاءه يوما صياد ومعه سمكه كبيرة ، فأهداها للملك ووضعها بين يديه ، فأعجبته ، فأمر له بأربعة آلاف درهم ، فقالت له زوجته : بئس ما صنعت . فقال الملك لما ؟ فقالت : لأنك إذا أعطيت بعد هذا لأحد من حشمك ، هذا القدر ، قال : قد أعطاني مثل عطية الصياد ، فقال: لقد صدقت ، ولكن يقبح بالملوك ، أن يرجعوا في هباتهم ، وقد فات الأمر ، فقالت له زوجته : أنا أدبر هذا الحال ، فقال : وكيف ذلك ؟ فقالت : تدعو الصياد ، وتقول له : هذه السمكه ذكر هي أم أنثى ؟ فإن قال ذكر ، فقل إنما طلبت أنثى ، وإن قال انثى قل إنما طلبت ذكرا. فنودي على الصياد فعاد ، وكان الصياد ذا ذكاء وفطنة ، فقال له الملك : هذه السمكة ذكر أم انثى ؟ فقال الصياد : هذه خنثى ، لا ذكر ولا أنثى ؟ فضحك الملك من كلامه وأمر له بأربعة آلاف درهم ، فمضى الصياد إلى الخازن ، وقبض منه ثمانية آلاف درهم ، وضعها في جراب كان معه ، وحملها على عنقه ، وهم بالخروج ، فوقع من الجراب درهم واحد ، فوضع الصياد الجراب عن كاهله ، وانحنى على الدرهم فأخذه، والملك وزوجته ينظران اليه ، فقالت زوجة الملك للملك : أرأيت خسة هذا الرجل وسفالته ، سقط منه درهم واحد ، فألقى عن كاهله ثمانية آلاف درهم ، وانحنى على الدرهم فأخذه ، ولم يسهل عليه أن يتركه ، ليأخذه غلام من غلمان الملك ، فغضب الملك منه وقال لزوجته صدقت. ثم أمر بإعادة الصياد وقال له : ياساقط الهمة ، لست بإنسان ، وضعت هذا المال عن عنقك ، لأجل درهم واحد ، وأسفت ان تتركه في مكانه ؟ فقال الصياد : أطال الله بقاءك أيها الملك ، إنني لم أرفع هذا الدرهم لخطره عندي ، وإنما رفعته عن الأرض ، لأن على وجهه صورة الملك ، وعلى الوجه الآخر إسم الملك، فخشيت أن يأتي غيري بغير علم ، ويضع عليه قدميه ، فيكون ذلك استخفافا باسم الملك ، وأكون أنا المؤاخذ بهذا ، فعجب الملك من كلامه واستحسن ما ذكره ، فأمر له بأربعة آلاف درهم. فعـاد الصياد ومعه اثنا عشر ألف درهم ، وأمر الملك مناديا ، ينادي : لا يتدبر أحد برأي النساء ، فإنه من تدبر برأيهن ، وأتمر بأمرهن ، فسوف يخسر ثلاثة أضعاف دراهمة . والان هل قررت من يربح كيد النساء أم كيد الرجال انتظر اقرأ هذه القصه قد تساعدكم في الحكم يحكى انه فى قديم الزمان كان هناك رجل اقسم بالله أن لا يتزوج حتى يكتب ويحصي جميع مكائد النساء . فقام بكتابة مكائد النساء وبعد أن انتهى منها رجع الى اهله وقبل ان يصل لهم مر بقريه يعرف شيخها فقال في نفسه اسلم على شيخها وامضي الى اهلي وبالفعل مر بالقريه وسلم على شيخها ورحب به وبات ليلته تلك عنده فقام شيخ القريه بضيافته ونادى زوجته وقالها اكرميه واطعميه فادخلته في غرفه وقدمت له الطعام ولما رأت ما عنده من الكتب والمجلدات سالته وقالت له ما هذا فرد بكل غرور هذه كتب جمعت فيها كل مكائد النساء . فقامت تتمشى امامه وكانت من اجمل نساء العرب في ذالك الزمان فجلست بالقرب منه وقالت ان زوجي شيخ كبير واود بصحبتك فارتجف الرجل ثم قالت له تعال فقام الرجل وهم بها فضمته حتى كادت ان تكسر عظامه ثم قالت له مارايك يا بائس يا غدار أصيح على من بالخارج فيدخلو ويقطعوك يا فاسق والرجل يقول يا اميرة العرب والله ما كان هذا في بالي وهي تقول له اخس يا غدار ثم صا حت المرأه ورفست الرجل فسقط على الطعام فدخل القوم وشيخ القريه وقالو لها ماذا جرى فقالت المرأه لقد قدمت الطعام له فأكل وغص فخفت عليه وركلته فسقط على الطعام . فلما اصبح الرجل دخلت عليه المرأه وقالت له اسمع يا هذا والله لو عشت مثل عمر ادم وملكت ماملكته قارون مالاً ما كتبت وألميت بمكائد النساء ثم قام الرجل فمزق كل الكتب التي كتبها وسافر الى اهله السلام عليكم |
سبحآن الله ربي أعطآنآ ذكآء خآرق يخترق عقول الرجآل
لكن مدري فين يروح هآالذكآء وقت الدرآسهـ شكرآً لك :) |
"إنما النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم"
وهذا اللي ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام... يعني مهناااا كيد لكن.... اما انها مقيوله لمراءه معينه او انه اطلق اللفظ على إمراء وعمم الحكم وبالثاني بيكون فيه ظلم للمراءه.. |
. مهما بلغ دهاء الرجال لايصل به إلى جزء من كيد النساء وماذكرت من قصة الصياد ارى انها فطنة وذكاء لا كيد وحيله كما تفعل النساء ,, |
يقولون كيد النساء غلب كيد الرجال فيهن دهاء عجيب |
ماأجمل كيد النساء وما أروعه وماأعظمه خصوصاً أذا أخذت حقها من منظلمها ولم يقدر قيمتها |
اقتباس:
فالحات بالمكر والكيد .. ولا بالعلم والاختراع من جنبها. تشكراااااااااااااااااااااات يافتاة |
اقتباس:
والله أنا شايف السالفة مدح فيكم مو قدح .. فالمرأة النمرة خير من المرأة الشبيه لطائر [الرخمة] تشكرات لمروك |
اقتباس:
كلامك على متمه .. فالرجال الغالب فيهم انهم على نياتهم [مثلي] |
اقتباس:
قصدك مكر وخبث ولعانة صير .. |
اقتباس:
قول يالله العفو والعافية واسأل الله يكفيك مكرهن وكيدهن .. فهو ليس ببسيط بل عظييييييييييييييييييييييييييييييييييييم . |
للأمانة الأدبية ...
القصص أعلاهــ منقولة نصا وبطريقة النسخ واللصق .. اللهم اسعد من كتبها في الدارين. |
[align=center]
اقتباس:
الذي قال ان كيدكن عظيم هو الشاهد وليس من كلام الله عز وجل ....[/align] |
اقتباس:
وهذذا اللي اقصده... |
أكره الحريييييييييييييييييييييييييييييييييييييم إلا أنا
|
اقتباس:
ماجبت جديد واللصق واضح :23_28_100 |
......... تصحيح مقولة إن كيدهن عظيم ...........
يالله انك تحييهم... بس بقول للطعوره اللي كثير مايصفون المراءه بالكيد وبالخبث والكذب على انه مذكوره بالقرآن ومن هالكلاااام... اولاً:ما فيه بالقرآن آية تقول (إن كيدهن عظيم) بضمير الغائب , الموجود (إن كيدكن).... ثانياً:هي صح مذكوره بالقرآن ومن كلام الله عز وجل لكن الاهم هل هي حكم من الله تعالى اوانه مجرد قصه ذكره الله تعالى على لسان قائلها يعني الله ماحكم علينا بالكيد هو مجرد رائ العزيز في النساء قاله لظرف معين لأمراءه معينه ( فلما راى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ) موب حكم الهي ينطبق على النساء بكل زمان ومكان بخلاااف قوله تعالى"ان كيد الشيطان ضعيفا" هذا حكم رباني... فهمتووو يالله حافظين وترددون الآيه وتدربون دمايجكم..؟؟ |
حتى وان كان ماتقولينه حقا لكن الشواهد تثبت هذه الحقيقة كما في قوله تعالى على لسان امرأة عمرا حينما قالت ( وليس الذكر كالأنثى )
مع ان الله ذكر على لسانها هذا الكلام فهو حقيقة فان الذكر ليس كالانثى فلماذا لايكون ماصدر على لسان العزيز حقيقة ؟ تحيتي |
انتي .............. صح وَقَدْ اِخْتَلَفُوا فِي هَذَا الشَّاهِد هَلْ هُوَ صَغِير أَوْ كَبِير ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ لِعُلَمَاء السَّلَف فَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيل عَنْ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَشَهِدَ شَاهِد مِنْ أَهْلهَا " قَالَ ذُو لِحْيَة وَقَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ جَابِر عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : كَانَ مِنْ خَاصَّة الْمَلِك وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَمُحَمَّد بْن إِسْحَاق وَغَيْرهمْ : إِنَّهُ كَانَ رَجُلًا وَقَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ وَالسُّدِّيّ : كَانَ اِبْن عَمّهَا وَقَالَ اِبْن عَبَّاس كَانَ مِنْ خَاصَّة الْمَلِك وَقَدْ ذَكَرَ اِبْن إِسْحَاق أَنَّ زُلَيْخَا كَانَتْ بِنْت أُخْت الْمَلِك الرَّيَّان بْن الْوَلِيد وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " وَشَهِدَ شَاهِد مِنْ أَهْلهَا " قَالَ كَانَ صَبِيًّا فِي الْمَهْد وَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَهِلَال بْن يَسَاف وَالْحَسَن وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالضَّحَّاك بْن مُزَاحِم أَنَّهُ كَانَ صَبِيًّا فِي الدَّار وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَقَدْ وَرَدَ فِيهِ حَدِيث مَرْفُوع فَقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا عَفَّان حَدَّثَنَا حَمَّاد هُوَ اِبْن سَلَمَة أَخْبَرَنِي عَطَاء بْن السَّائِب عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكَلَّمَ أَرْبَعَة وَهُمْ صِغَار فَذَكَرَ فِيهِمْ شَاهِد يُوسُف وَرَوَاهُ غَيْره عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَطَاء عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : تَكَلَّمَ أَرْبَعَة وَهُمْ صِغَار اِبْن مَاشِطَة بِنْت فِرْعَوْن وَشَاهِد يُوسُف وَصَاحِب جُرَيْج وَعِيسَى اِبْن مَرْيَم وَقَالَ اللَّيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد إِنَّهُ مِنْ أَمْر اللَّه تَعَالَى وَلَمْ يَكُنْ إِنْسِيًّا وَهَذَا قَوْل غَرِيب . http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=0 |
يا فديكا يا بنيتي الله يصلح قلبك
القرآن دائم يذكر قصص الامم السابقة لكن العلماء لهم كلام على هذه المسألة ويقولون ان القرآن يقرر مثل هذه الاحكام والاوصاف ولو كانت خطأ لذكر القرآن هذا الخطا ولهذا في الحديث يقول النبي عليه الصلاة والسلام مقررا الاية الي ذكرتي : انكن لأنتن صواحب يوسف .. يعني الي وصفهن بالقرآن انهن لهن كيد الله يوفقك ويرزقك والحديث في البخاري |
اقتباس:
والاخت الفاضلة ارادت فقط ان ترد على الرجال وان تثير شهوتهم الكلامية ضدها كالعادة وتحرشهم بها حرفيا هداها الله لما يحب ويرضى |
اقتباس:
وين الآيه اللي على لسان إمراة عمر يعني الله مااذكره على لسان بتات بالقرآن؟؟ الكيد مااذككر ابد الا بهالصيغه.. وينك عن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام..؟؟ "النساء شقائق الرجال مااكرمهن الا الكريم ومااهانهن الا اللئيم" الذكر مثل الانثى مافضل احدهم على الاخر... |
اقتباس:
قصدك تحرشك بي حرفيا...لكن وليخسى الخاسئون |
اقتباس:
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=240686 |
ترى الآيه اللي انت ذكرت على لسان الله عز وجل ويبين لامراْة عمران ان الانثى اللي انجبته افضل بكثير من الذكر الذي تمنيته.."وليس الذكر كالانثى"
|
طيب هالكلام من راسك والا نقلاً من أهل العلم ؟؟؟ |
لي رجعه مع الردود ان الله احياااان....
لكن وين الموضوووع نروح ندهر به موب مشكله سواء انا حطيته او غيري المهم انكم تفهمووون.. |
اقتباس:
الم تقراي كلام الله تعالى ( فلمّا وضعتها قالت ربّ اني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى) آل عمران: 36 نعم النساء شقائق الرجال في التكليف لكن لسن شقائقهم في الطبيعة والتركيبة النفسية والعقلية والجسمية يجب ان تعرفي الفوارق لتتقني فهم الحقيقة التي تقول ان كيدكن عظيم وان الانثى ليست كالذكر |
اقتباس:
اذا الموضوع مااقنعك وش يقنعك بردي ابحث وعلمن اذا انا مخطيه الكل يخطي... |
اقتباس:
شف يالذهين اروح انااام ولاقمت طقطقت بهالموضوع على رواقه... |
اقتباس:
هو مجرد سؤال .. لأنه فيه فرق بين اني أجي أنا واشرح معنى أية والمقصود منها على حسب ما أراه شخصياً وبين اني اشرحها على حسب ماسمعت وقرأت من أهل العلم ,,, |
النص يدل على ذكاء المرأة لو ارادة استخدامه في الخير متاح او الشر متاح فالغالب تستخدم المرأة حدة ذكائه في ماتريد سوى خير او شر وتتحكم بها العاطفة و الغيرة
طرح اكثر من رائع |
[align=center]أول مره اقرأ المراءه تكتب كذا !!!!
ياخيتي تعلمي الاملاء وتعالي افتي وناقشي[/align] |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
أكرر ماقلت للأخطبوط في موضوعه اقتباس:
|
اشهد ان بعضكن اخبث من شآرون ..!!
والشوآهد تطوووول.. |
اقتباس:
والله ياجبت العيد |
فديكــا...
|
أولاً أخت فديكا يعطيك العافيه على هذه الفائدة
ثانياً لابد أن تكون الردود إيجابيه وأن لا يُخدش فيها كرامة أحد.وإذا فيه خطأ فإبن آدم ليس معصوماً من الخطأ ويجب على الشخص الذي يرد أن يصحح الخطأ ولا ينتقد أو يتعرض للكاتب بكلمات نابية أو جارحة فالإنسان مشاعر وأحاسيس. ويجب على جميع من يكتب أو يرد أن يكون متحلياً بالأدب والأخلاق السامية فديننا الحنيف حثنا على ذلك. ثالثاً وهو الأهم من ناحية الأمور الدينية يجب ألا ننقل إلا ما علمناه وما جهل علينا فلنقل ( لا أعلم ). دمتم بخير،،، |
| الساعة الآن 11:32 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة