|
عارضة الجسد
صباح الخير لم تعد عيناي ناعستان حين شاهدت في باريس سفور المرأة الفرنسية وتبرجها واختلاطها بالرجل كان المشهد صادماً لامرأة شرقية مثلي لكني لم أشاهد بناتهم يتبادلن كلمات الاعجاب وأشعار الغزل التي كنت أشاهدها كل يوم في المرحلة الثانوية بل من محاسن اللسان والشعر الفرنسي أنه يأبى تغزل الجنس بجنسه ، فلا يحسن في اللغة الفرنسية قول البنت عشقت فتاة أو قول الرجل عشقت غلاماً فإن هذا من الكلام المنبوذ الذي لايستقيم في لغتهم ، فأشعارهم لا تنضح بالمثلية التي نجدها في الشعر العربي وكتبهم التاريخية لا تشير إلى تفشي عشق الغلمان الذي نجده في مواضع كثيرة من تاريخنا بل ومن خلفاء ادعوا يوماً أنهم خلفاء الله في أرضه وأظن ( وبعض الظن ليس إثما ) أن المثلية ومنع اختلاط الجنسين أمران متلازمان فلا يوجد أحدهما الا وجد الآخر أعوذ بالله أن أكون داعية إلى تحول شوارعنا وشواطئنا إلى مثل ماعليه باريس لكن دائماً أسأل نفسي هل دأب وعاظنا على توسيع دائرة الحجاب إلى نقاب وجوارب يدين ورجلين وحجر المرأة بما لم يأمر به الاسلام الصحيح هل هذا هو ما أوجد عادة الانحراف الجنسي بين المرأة والمرأة والرجل ومثيله ؟ أذكر معلماتنا كيف كانت الواحدة منهن تصور لنا الرجل على أنه ذئب جاهز لافتراسنا وتقوم بعادتها في الوعظ على أشدها شاهرة في وجوهنا سوط العذاب وهي تنصحنا بالتزام العفة والوقار ونحن نكتم أمامها ما يجول في أنفسنا ثم نتظاهر لها بما تريد لكننا إذا خرجنا أقمنا الدنيا ولم نقعدها في الحديث عن كل ماحذرتنا منه المرأة بطبيعتها ميالة نحو الرجل والرجل بطبيعته ميال نحو المرأة فإذا منعنا هذه الطبيعة من الوصول إلى هدفها بالطريق المستقيم لجأت اضطراراً إلى السعي نحوه في طريق منحرف ووقائع الحال شاهدة على أن المجتمع الذي يشتد فيه حجاب المرأة يكثر فيه في نفس الوقت الانحراف الجنسي من سحاق ولواط واغتصاب وما أشبه هذه الانحرافات الجنسية لايقضى عليها بالكلام وغليظ النصائح فهي طبيعة اجتماعية لابد أن تظهر في كل بلد تحجب فيه النساء عن الرجال على الأقل حتى أستطيع التعرف على زوج وفق ضوابط شرعية وسطية فإذا هيئت لنا الأجواء فحتماً سنختار مايناسبنا للزواج بدل هذه الاختيارات التي تكون خبط عشواء باختصار لا أرضى أن أقدم كجارية لخاطب ينظر إلى مفاتني كما ينظر إلى مومس عمياء دون أن أعرف إن كان قلبه ظالماً أم مشرقاً بالعدل أريد قلباً له جناحا حب يطيران يؤلف فقرة حب.. لعيني.. يغنيها أريد ثقافة وفاء ووعياً أريد أخلاقاً رفيعة كيف استطيع اكتشاف كل ذلك وأنا أقدم له كعارضة جسد !!! سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
[align=right]
لم يقعوا في الشذوذ لأجل إحتياجهم للجنس الأخر . بل لأجل ضعف المبدأ وإنعدام الأخلاق وسوء التربية وإنحراف الفطرة . فلو ألقيتِ نظرة فاحصة على طبيعة الحياة في الدول التي يعوم رجالها ونسائها في فلك واحد دون ضوابط . ستجدين أن حالات الشذوذ بينهم تفوقنا أضعافاً مضاعفة حد الإعتراف بهم كأسر ثانية وثالثة . داخل مجتمعات كانت تسير وفق الفطرة الممثلة بأسرة واحدة مكونة من ( رجل : إمرأة ) فقذّروها بإضافة أسرتين ( رجل : رجل ) و ( إمرأة : إمرأة ) . أما داخل مجتمعنا فنسبتهم بسيطة جداً لكنها ضخمت من قبل بعض الأقلام الكاذبة وصدقها الكثير جهلا . * لنرفع المزيد من الأسقف الأخلاقية حتى ينتج لنا جيل أكثر نقاءاً وأقل أوساخاً . [/align] |
اقتباس:
|
اهلين
كلامك جميل لكن فيه من القسوة والاكتئاب النفسي والمعنوي والنظرة التشاؤمية للواقع يعني غيري نظارتك وانا متاكد ان نظرتك ستتغير للواقع |
اقتباس:
هناك من يستسيغ انتشار الانحراف الجنسي بين الناس بينما لا يستسيغ انتشار الاختلاط !!! ربما لأن نظره وسمعه ألف سماع ورؤية هذه الانحرافات الجنسية بينما هو يمارس النصيحة دون نظر بأمر الطبيعة البشرية فقط لسان حاله يقول لاتفضحينا يابنت الناس الغرب ليس كما قلت عديم فطرة ومنعدم أخلاق الغرب يفضح نفسه ولا يخجل من ذلك لأنه لايحب ستر العيوب بل يبحث عن اظهارها لمعالجتها بينما عيوبنا التي نحاول سترها تطفو على السطح بكل بجاحة لأشاهد بعيني في المرحلة المتوسطة والثانوية مشاهد فضيعة من حب البنت للبنت جهاراً أمام أعيننا نحن الطالبات الغرب صريح مع نفسه يعرض مشاكله ويعالجها ليس مثلكم يامن تدسون رؤوسكم في التراب وتسكتون طالما أنكم تمارسون استعباد النساء هذا الغرب الذي تزور حقيقته (وأنا أجزم أن رجلك لم تطأ أرض مدينة غربية واحدة) لديه أماكن مخصصة للشاذين فهو وإن منحهم الحرية إلا أنه عزلهم ، صحيح أن تلك الأماكن قد تبدو ضد الفضيلة ولكن الواقع أنها تحافظ عليها فلم يفكر أحد من هؤلاء أن يقدم متعة الجسد إلى غير مرتادي مكانهم الذي يتجمعون فيه في باريس هناك معقل للمنحرفين من مثليين وسحاقيات لكن أي واحدة منهن لم تفرض نفسها على طالبات مدرستها أو صديقاتها في الحي الذي تسكن فيه فلا تقدم حركاتها المنحرفة المحظورة إلا لطالبيها بينما كنت(في عالمك الذي تدعي أنه رمز الفضيلة) مع صديقات مدرستي معرضة لخطر التحرش المثلي في كل لحظة وفي كل مكان رغم ادعاءاتك أننا نعيش في أمان أخلاقي لقد أصبحت بلادنا كلها مسرحاً من الممكن أن نطالع فيه الانحرافات الجنسية في أي وقت وفي أي بقعة منه والعجيب أن هذه المشاهد لا تصيبنا بالدهشة !!! أما آخر سطر مما كتبت فلا أدري كيف قلت به مع أنه يناقض كلامك تماما يبدو أنك لاتفهم مامعنى رفع السقف !!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
اختلف معك هنا لكن الانترنت وt.v والمقاطع الاباحيه >>يؤدي الى كل هذه وخاصه ان العلمانين وغيرهم يصورنها للمراهقين بصوره جميلة وجذابه |
اقتباس:
هل فحصت نظارتك :1823: |
......................
|
اقتباس:
|
اقتباس:
والأهم فعلاً أنت تحلل لنا مضامين كلامنا دون سخط :ash: |
اقتباس:
|
ووقائع الحال شاهدة على أن المجتمع الذي يشتد فيه حجاب المرأة يكثر فيه في نفس الوقت الانحراف الجنسي
للأسف كلامك صحيح .. كنت اتمنى ان يكون كلامك فيه مبالغة .. ولكن الحقيقة انه واقعنااا .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اشكرك على الملاحظه ولكن اوب قصدي تسذا وان شاءالله مايطمع كل اللي اقصده مابي اتكاتل مع احد هو رائي تسذا وهو رائه تسذا الله يجزك خير مره ثانيه |
اقتباس:
ولكن يبدو حتى النصيحة عند الفرنسيين يقبلونها افضل من هنا |
اقتباس:
|
اقتباس:
وانا من الذين يحبون عند كتابة اي موضوع ان اجد المخالفين اكثر من المؤيدين حتى اناقش فكرتي معهم فاما اقنعهم برايي واما يكون رايهم هو الصواب وموضوعك هذا وكما قلت لك جميل ولكن فيه من التشاؤم مافيه ولست من الذين يقراون دون ان يكون لهم بصمة وطرح راي الا اذا كان الموضوع تافه لايستحق حتى وقت القراءة |
اقتباس:
المشكلة أن بيئتنا خصبة للنفاق حتى مع الذات ولذلك لن نجد إلا النقد الحاد إذا ذكرنا سلبيات هذا المجتمع ،وقد يقول قائل أنه توجد ايجابيات كماهي السلبيات وفي كل مجتمع او بيئة ولايترك الايجابيات تتحدث عن نفسها ، بل جُبل عالمنا العربي منذ الأزل على المديح والإطراء والنفاق والمداهنة والصراخ عند كل نقطة إيجابية ولكن عندما تحدث الكوارث وتتبين السلبيات الكثير يتهرب منها ويحاول أن يداري على شمعته التي لاتجلب النور ولكن هي الطريق إلى عالم معتم بشكل أكثر . تحيتي |
اقتباس:
ويجازيك انتي حبيبتي كمان بكل خير وسعادة |
اقتباس:
الشكر لك اخوي |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
^^
اجل ما لك صوت كل يوم منبح من كثير ماتشيل وتحط وخاصه اذا صارت به بنت هياص وتوبي الله يعظم اجرك |
اقتباس:
تقدرين تعدلين ردك الاول علي لاني عدلت ردي وصححت الخطاء وشكرا |
اقتباس:
تامرين أمر عزيزتي |
ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابئنفسهم
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وشكوورن |
الجليلة طرح رائع نقاش قوي صريح جداً اخلافكي الراي الوسطية حلوةةةةةةةةةةةة
|
اقتباس:
اكتب معنى الايه الايه لايحضرني التشكيل |
اقتباس:
* لم أكتب أن الغرب عديم فطرة ومنعدم أخلاق بل قلت مع أن الإختلاط متوفر في مجتمعاته وقعوا أفراده بالشذوذ وهذا ينافي نص كلامك . * ربما لاأعرف عن هذا الغرب إلا حروفه الخمسة , فحياتي قضيتها مابين العريمضي والمريدسية وحويلان وإن شطحت توجهت للدعيسة . - إذاً أقدامي ليست كما حال أقدامك ( خر مر ) فوق البلاط الأوروبي - على قدي أمشي الهوينا الهوينا - - وأبشرك المقاطعات التي ذكرتها لايوجد فيها شواذ لعلك تنظري في أمر أهلها هل يحتاجون للإختلاط ليلبوا رغباتهم الفطرية أمْ لا ؟ * مسألة رفع الأسقف صحيحة ولا تعارض فيها مع قولي لاحظي معي ياعزيزتي أنا قلت ( لنرفع المزيد ) على وزن ( لنبني ) - أي أنه يوجد أسقف أخلاقية تُظلنا ولله الحمد ولكن نريد المزيد منها كي لانرى تلك النماذج التي رأيتيها أنتِ ولم تلحظها عينيّ بكل صدق . * شخصياً لاأحب التعامل مع عضو يطرح موضوع ليشارك غيره بالأراء ثم يزمجر معتقداً أنه سيثبت موقفه بالقوة . - الفارغون أكثر ضجيجاً والله أعلم :) [/align] |
[align=justify]أيتها الجليلة
محور موضوعك يقوم على أن أحد اسباب الشذوذ الجنسى هو تشدد المجتمع فى حجاب المرأة وأنا أختلف معك فى ذلك بل الشذوذ يعود لإختفاء الريادة الخلقية من البيت والشارع والمدرسة والمسجد إلا قليلاً والريادة أصبحت أسم ليس على من يسمى بل هو لقب يُتَوارث إجتماعياً أو مهنياً. لو أن الأب والام منفتحان فى الحوار مع الابناء والبنات لتعلم العقل حقيقة الفطرة ولفهم كل منهم ما هو دوره فى الحياه، ولتعلم أيضاً معنى الشراكة الحياتية وأن إستمرارية الخلق قائمة على شئ مادى وأخر معنوى. فالمادى قائم على ذكر صحيح وانثى صحيحة والمعنوى قائم على الود الحب والتضحية والإيثار والولاية والتبعية الذكر الصحيح هو الذى نشأ وتربى على حرية الأختيار فى الصغر لزرع الثقة بالنفس وتكوين الذات وكل ذلك مع التوجيه والإرشاد الصحيح وليس الجبر والإجبار. والأنثى الصحيحة هى التى تنشأ أيضاً على حرية الأختيار فى الصغر لزرع الثقة بالنفس وتكوين الذات وكل ذلك مع التوجيه وليس الجبر والإجبار. لو تعلم الولد أن حياته لن تستوى إلا بأنثى لحافظ عليها مادياً دون خدوش نفسية ولو تعلمت البنت أن حياتها لن تستقيم إلا بجدار خشن يحمى طبيعتها لأختارت أفضل رجل ليحتويها وليس المتاح. ولكن تُرك الإبناء يستقون كل شئ من الشارع ومن المدرسة ومن الصحاب ومن النت ومن التلفاز وتفرغ الأباء لأنفسهم وفقط إلا قليلاً حجاب المرأة ليس لتغيب المرأة عن وعى الرجل بل حجاب المرأة لحفظ وتقويم وتقنين غريزة الرجل، فالرجل غريزته قوية والمرأة عاطفتها أقوى، لذلك وجب حجاب المرأة الذى يخفى ما قد يثير تلك الغريزة بالإضافة إلى النداء الإلهى بوجوب غض البصر لمنع وتقليل اى محفز لتلك الغريزة الفطرية. وحجاب المرأة ليس ظاهرياً كما هو منتشر ولكنه حجاب ايضاً صوتى والحجاب ليس منع الرجل من سماع صوت المراة بل على المرأة ألا تتكلم بأنثوية لأن الرجل ضعيف جداً أمام المرأة حتى وإن لم يعرف عنها إلا صوتها . ولكن الواقع يحدث بعادات شديدة ألزمت المرأة بالحجاب وسلبت حريتها فى الإختيار مع إهمال أنها إنسان والتشديد على عدم مخالطة الرجل فى أى مكان كان إلا قليلاً ولكن لو فتح معها باب الحوار العقلانى لأختارت الحجاب وهو بالمناسبة فطرة ولو اختارته هى لإلتزمت بالحجاب الشرعى كما ينبغى. ولكن لو فرض عليها لأختلط الحابل بالنابل ولأختلطت الملتزمة مع المكرهه ولذلك نرى تلك الأشكال من المتحجبات الغير محتجبات. والواقع أيضاً يحدث بأن الرجل تركت له حرية الإختيار تماماً وكأنه هو وحده الإنسان فى مجتمع ذكورى، حتى ولو كانت الحرية جنسية. كل ما سبق مع وجود النت دون وعى وإرشاد والتلفاز والفضائيات الأجنبية والأصحاب سواء كان صالحين أو غير ذلك أفسد الفطرة. فالفتن الخارجية قوية ولكن المجتمع الداخلى متشدد وفيه الإجبار أقوى من الإرشاد كل ذلك يؤدى إلى زيادة المحفزات الجنسية ومع غياب الإرشاد الدائم القائم على التوعية وليس الإجبار تكون نتيجته الإنحراف الجنسى مع من هم مسموح لهم بمخالتطهم وذلك لإطمئنان الرقيب بسبب توحد النوع. لا استطيع أن أجزم بوجود بيئة جيدة مثلما كنا نسمع عن القرن الأول ثم لذى يليه ثم الذى يليه بل الغالب الآن هى مسوخ فكرية ليست لها هوية محددة وذلك بسبب عدم إستعداد الفرد المسلم فكرياً لما يستقبله من الغرب الكافر، وبسبب تنشئة الفرد فى البيئة المسلمة على الوراثة الفكرية وفقط وليس تنمية الذات الفردية مع الإرشاد والتوجيه وترك حرية الإختيار، لذلك إنحرف الفكر وإنحرفت الفطرة بسبب هشاشة التنشئة الفكرية. الأمة هى وسط فى كل شئ فكر وعبادة فلا نحن ندعوا للإنحلال الفكرى ولا ندعوا للرهبنة ولكن ندعوا للوسطية الإسلام ليس فيه حاخامات ولا رهبان الإسلام هو دين تنمية الرقابة الذاتية ومخافة الإله وليس رقابة المجتمع ومخافة الناس السؤال هو كيف كان الناس يعيشون فى القرن الأول من صدر الإسلام؟؟ هل غيبت النساء تماماً عن الرجال أم ماذا؟؟ هل تحجُب النساء كان إجبارياُ أم إختيارياً نابع من عقيدة المرأة؟؟ هل كان المجتمع إرشادياً أم إلزامياً؟؟ أشياء أخرى تأخذ فى الحسبان البطالة والفقر والعنوسة والتقليد مع فقدان الهوية الإسلامية الحقة والتعنت والتشدد وإنتشار النفاق المجتمعى والسمعة وأيضاً ذلك ما ألفينا عليه آبائنا. الحل يبدأ من إعادة نشر منهج الوسيطة للإسلام وذلك هو دور المسجد. الخير فى المجتمع مازال موجود ولكن ينقصه الغلبة[/align] |
اقتباس:
بل إن أشد الوحوش قسوة هو أكثر رحمة منهم !!! ولأنه قال بأنه لن يعووود مجدداً فلاداعي للتعليق على رده المهترئ والضعيف أصلاً |
اقتباس:
أتفق مع كثير من كلامك الجميل وإن كنت أختلف معكِ في بعض التفاصيل كلي سعادة بهذا الحضور العطر |
اقتباس:
وأحب أن اضيف شيئاً أخر بخصوص حجاب المرأة (نسيت أن أذكره سابقاً) لقد ذكرتُ أن غريزة الرجل قوية تجاه الانثى (كجسد) وبما أن الله خلقها أنسان مثلها مثل الرجل ولها مثل حقه فى الحياة كإنسان فى تلك الدنيا فكان لزاماً أن يتعلم الرجل كيف يتعامل مع النصف الأخر فى المجتمع دون ظهور غريزته فى كل حوار قد يدور بينهم. المرأة عبارة عن عقل وجسد وبما أن الجسد هو المحفز الأول لغريزة الرجل لذلك أُمرت المرأة بحجب ذلك المثير الفطرى للرجل فى كل وقت قد تتعامل فيه مع اى غريب عنها حتى يتسنى لها إبراز مدى ثقافتها وعلمها دون إستثارة غريزة ذلك الرجل. الحجاب هو صيانة لمشاعر المرأة بل هو أيضاً دعوة لتحرير عقل الرجل من حجر الأنثى داخل وعاء الجسد وفقط. الحجاب هو إبراز عقل المرأة وتغيب لجسدها وذلك جمال ذلك الدين الذى أنقذ المرأة مما أُلصق بها فى العصور الجاهلية بأنها للمتعة وفقط وجاء الإسلام ليحررها بتحرير عقلها من فتنة جسدها بحجبه عن عيون الرجل، فلا يتبقى للرجل حين يتعامل معها بالحجاب الشرعى إلا أن ينصت لما سيخرج من خلف ذلك الحجاب. لذلك على المرأة المحجبة أن تحرر عقلها من كونها شئ ثانوى فى الحياة بل هى شريكة بالعقل فى جميع الامور الحياتية وبالجسد لضمان إستمرارية الخلق. الأصل فى الخلق هو التغطية وليس التعرية والدليل فى قوله تعالى فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى [طه : 121] لو كان أدم وحوا عرايا فى الجنة لما طفقا يخصفان من ورق الجنة لحجب سَوْآتُهُمَا. إذن منذ نشأة الخلق والفطرة فى التغطية وليست فى التعرية وبما أن الموضوع يتكلم عن أسباب الشذوذ فدعينى ألقى بالتهمة على ذلك الغرب الكافر بآيات ربه وتبعيته للشيطان فى نشر العرى حتى يصبح وكأنه الفطرة لكى تنتكس الفطرة الاصلية عند الرجل والمرأة ووقتها سيفرح الشيطان بذلك فكما أخرج أدم وحوا من الجنة الى الارض فسيخرج ذريته من الارض الى جهنم وكل ذلك بسبب فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا. معذرة إن تطرقت لاشياء بعيد عن لب موضوعك ولكن الزيادة متعلقة برؤيتى لإنصاف الحجاب وايضاً بعض الاسباب المؤدية للشذوذ. |
اقتباس:
وللتأكيد أنا مع الحجاب لكن أي حجاب ؟ هل هو البرقع البدوي المتخلف أم الحجاب الذي يعمل به أغلب المسلمين من غير الوهابيين والذي ليس فيه تغطية للوجه وحسب الوصف الصحوي الذي يدخل فيه حتى كاشفة الوجه وحتى اللي مالبست دسوس هل كل متبرجة ( حسب وصفهم ) بالضرورة هي عاهرة !! أنا والله ياختي مشيت في دول كثيرة متبرجة بقياساتنا المحلية ومع هذا ماكانوا يناظروني بهالنظرات الجنسية الشرهة المتخلفة اللي يناظروني فيها مدعين الفضيلة هنا يعني اقولك مثال زاولت الرياضة مع زملاء رجال في صالة رياضية مختلطة وبلبس رياضي ومع هذا ماتحرشوا فيني حتى سرابيتهم ولم أكن مثيرة للآهات المتعطشة لكن عندنا ألبس عباية وماطلع الا عويناتي ومع هذا الله يعافيهم ولا يبلانا كل واحد يطالع من جهة ويتحرش من جهة فهل المشكلة فينا ولا فيهم !!! وأنا لاحظت بعد اطلاع عميق ودراسة مطولة أننا مصابون بداء ازدواج الشخصية أكثر من كل الأمم وهذا راجع لتصادم قيم بداوتنا كعرب مع الإسلام ولكثرة رجال الدين بيننا والذين يظهرون الإسلام بلباس بدوي تتبرأ منه مدنية الإسلام الحنيف والمشكلة أن عامة الناس لايستطيعون ملاحظة هذا الازدواج لكن لو لاحظتي الواحد منا حينما يسمع مطاوعتنا ينصحونه بمعاكسة رغباته التي فطره الله عليها كحب سماع الموسيقى وحق المرأة في اظهار وجهها للناس ياختي من حقي اني أكون أنا مهب غطوتي هي اللي تمثلني وعلى فكره لو قريتي كتب تاريخ محايدة وغير عربية ستجدين أن هذا الزي اللي نلبسه هذا الاسود المتمثل بعابية وغطوة وطرحه هو أصلاً زي فارسي قديم أخذ به الناس حينما استولت فارس على مناطق شاسعة من الجزيرة العربية ونشرت عادات منها هذه العباءة المبتدعة في الدين اقولك حينما ينصحني الشيخ ويعدني بالويل والثبور إن أنا كنت أنا أو حاولت فهم الاسلام بعيداً عن سلطتهم أشعر حينها بصراع نفسي هل أكون إنساناً أم ملاكاً ؟! يا أخيتي ما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين وهؤلاء يريدون مخالفة نواميس الله الكونية التي تقتضي أن يكون البشر بطبيعتهم وأن يكون الصالحين أصفياء أي أقلية فلذلك حينما يطلب من الناس أن يكونوا ملائكة يكون هناك مايسمى بعلم النفس guilt complex وما أدري وشي الترجمة الدقيقة لها بالعربي بس يعني إذا ما أكون أخطأت بالترجمة تعني مانعرفه بعقدة النقص وان شاء الله سأبحث عن المصطلح العلمي بالعربي لهذه العقدة وسأكتب عنها هنا متى ماكان معي فرصة لكن اللي أبي أقوله هنا ان هالعقدة توجد صراع نفسي مرير أول الأمر ثم بعد ذلك يتحول هذا الصراع إلى ازدواجية زي ماقلت فيكون هناك وجه للوعظ وادعاء التمثل بالقيم والمثل العليا ووجه آخر لممارسة إنسانيتنا في شؤون حياتنا وفي تقديري أن هذه مشكلة ونفسية واجتماعية كبرى عانينا منها معاناة كبيرة أسأل الله التوفيق والسداد والعون على كتابة دراسات نفسية تتناول هذا الجانب ؛؛؛ بحكم التخصص طبعا :4_1_7v[1] أشكرك كثيرا على لطفك وأدبك في الحوار |
زيدي على ذلك أن الكثير من المعلمات والمعلمين والمشايخ يعتقدون أنهم كلما صعدوا في نصائحهم إلى نجوم السماء وبالغوا بالتحذير من النقاب وأهمية الدسوس وخوفوا من العاقبة وضخموها بشكل سخيف كان كل ذلك أدعى إلى تحسين أخلاق الناس والسمو بها فهم يظنون أنهم يستطيعون أن يأخذوا الناس معهم بهذا التصعيد ويحسبون أن الناس من تحتهم يرتفعون وكأنهم تاجر يعرض سلعته بثمن غالي لكي يماكسه المشتري فيدفع ثمناً معتدلاً وكأنهم يعتقدون أن تقويم الأخلاق أمر يشبه المساومة في البيع والشراء وقد تغافلوا عن أن الأخلاق البشرية ليست كالبضائع تباع وتشترى لأن الطبيعة البشرية لها نواميسها التي لايمكن تخطيها
ومن خالف في نصائحه هذه النواميس كان كمن يحرض الناس على العصيان ,,,أشكرك مرة أخرى |
| الساعة الآن 08:40 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة