" حتى الحب يتلاشى كالحزن تماما وتبقى الذاكرة "


أخيرا رأى حلمه بالأرض الموعودة التي كان يحلم بها ,,
رآها من فوق الجبال والزنوج ينحدرون لها من السهوب والأودية وفجاج القهر ,,
مارتن لوثر حيث لعنة الطبقية التي تضرب جذورها بين عينيه ,,

في الثاني من أبريل 2010 كان سيارات الشمال تقطع مدينة بريدة لفسطاطين الغرب والشرق
ولأن السيارات فارهة وأحياء الجنوب مصابة بندوب كبيرة في شوارعها من أثر الحروب التي مورست فوقها
كان الموكب يتجه باتجاه آخر عبر الدائري الشرقي لهذه المدينة
علَّ الطريق الكبير أن يخفف من ( أف ) و ( قرف) مستنقعات الجنوب
إذا هذا الحضور في مدرجات الدرجة الثالثة لأول مرة
هل فكرتم يوما أن تروا مثلا مثلا عبد الرحمن بن مساعد أو فيصل بن تركي لاقدر الله أو سلطان بن فهد بالدرجة الثالثة
خلف مرمى عصام الحضري مع درجة المعطوبين الذين جمعوا عشقهم لأشهر من أجل حضور مباراة
لايصلون إليها حتى تتجرح سواعدهم السمر من الزحام

إنه موكب الشمال في الدرجة الثالثة
في الأحياء الجنوبية حيث مصانع ترفهم الذي ملؤوا منه أرصدتهم
كان الحضور ملزما لتناول قهوة مرّة وأخذ فتاة سموها عروسا وسميناها نحن قطف الرمان
كان الحضور ترفا فنجان قهوة ومفطح من أموالهم أو عرقنا
نصف ساعة وساعة ويرحل الموكب حيث يقسم المدينة لشطائر حارة ملغومة تنتظر فوهة بندقية
هل سأل أحدكم لماذا حينما يُسأل طرف ما عن حيِّه ويكون شماليا ينطقها بسرعة وعلى مناخيره أبهة الفخر
وحينما يكون في الشماس أو العجيبة أو الغالة أو الجرادية يكون الالتفات نحو المجهول ,,
هل الأحياء تتحول في مدننا للعنات يُعرف من ساكنيها أنهم جدران واطئة ,,
إذًا كانت أختي في حوزة رجل شمالي ربما كانت قدمه هنا في الجنوب للمرة الأولى والأخيرة

ستنعم كفاها بعد أن كان النوى ملعبا فيها
سيسدل شعرها بعد أن رمم الفقر شواهده
ستلبس الحرير بعد أن كانت الأسمال سترها
ستسمع للمرة الأولى صوت الملاعق والشوك والسكاكين على الصحون
ستنام على سرير
ستوقفها الستائر المسدلة بدل الصحائف
ستسمع للمرة الأولى صوت العصافير البطان
لن يقول لها زوجها (تمسكي فيه مطب )
لن تلعق الإسفلت بحثا عن حفرة للعب ( الطب)
لن تنام على يدها ستعوضوها الوسائد
لن تقوم قبل الفجر لتسخين الماء
ستكون أختي أضحوكة لهم بلبسها
ستكون منظرا لغمزاتهم: ( يؤ مقرف الميك آب حقها )
مقرف هذا اللون وذاك التنسيق ,,
مقرف هذا المساء بحضورها : ( لساتها قروية )
مسكينة أختي حينما انتزعوها من جغرافية ليست لهم ولا تشبههم هم أرادوا ألا تشبههم
حينما انتزعوا منها ذاكرتها وأبقوها بلا ذاكرة ولا وطن
مسكينة أختي حتى الفساتين البيضاء ليلة العرس كانت فساتين أحيائنا لا أحيائهم
مسكينة لاتعرف كتم ضحكتها البريئة كلزوم للبروتكول الشمالي عليها فقط أن تبتسم وأن تستمع لـ الفنانة أليسا

أختي ( ..... ) أعرف الآن أنك ربما وللمرة الأولى ستكونين هنا في هذا المنتدى وسيكون لك يوزر خاص فيك
وستنطقي للمرة الأولى أيضا الإنترنت كنطق صحيح بعد ما كنتِ تظنين أنه وجبة جديدة لدى فلافل مطيع
وربما ستختاري هنا يوزرك ( بنت الشمال ) بعد أن انتزعوا بقية أشيائك

بعد الثاني من أبريل لم ترى أختي شروق الشمس حتى الآن ,,,
وظللت أنا على طرف سجادة أمي (أُهمِّزُ ) لها أحزانها ,,,

من قال إن حديثي فقط هو عن المظهر !!
المظهر دلالته هنا نتيجة وليست سبب تبدأ من الحالة الوجدانية لبني آدم الحالة الإنسانية في تركيبتها
لماذا حينما يعطس الشمال تهتز له جنبات الجنوب رغما عن انفهم حتى لو كانت هذه العطسة لاتعنيهم
وحينما يبقر بطن الجنوب لا أحد يعرف
لماذا مهزلة جدة وتنفس الأحياء الجنوبية من تحت الماء يُسكت عنه أيام ولايتم الحديث عنها حتى بلغت الأرواح مسألة الكوارث
بينما لو حدث الشيء نفسه في درة العروس أو في أحيائها الأخرى الراقية طبعا في حالة حدوثه ولا أظن لسبب أن كل خيرات المدينة تتجه نحو الشمال تصريف وتنظيف و..الخ لكن لنفترض أن طوفان نوح نزل فجأة على أحد الأحياء الشمالية وأغرق بعض القصور كيف سيتم التعامل معه ؟ هل تظن أنه بذات الطريقة ؟
هنا ياتي جوهر وطبيعة الإنسان إن كان من أهل السواعد السمر العارية تحت الشمس أو كان من أهل الحواسر عن رؤوسهم فلن يتم التعامل معه مثل التعامل مع أهل البشوت والقصور
وحينما تأتيك دعوة لحضور حفلة زواج من اهل الشمال فلن يكون التحرك الوجداني والإهتمام مثل ماتأتيك دعوة من أهل الجنوب قد تعتذر من الثاني وتتحمل الصعود على انشغالاتك لحضور الدعوة الأولى
مازلت اتكلم عن الوجدان الإنساني لنا بعيدا عن المظهر وسياق المظهر هنا كنتيجة وظواهرٌ لأشياء نبتت كمخيلة أسيفة في الدواخل الإنسانية

وفي المرة القادمة سأحضر معي 40 أمريكي 60 بريطاني 90 فرنسي نكاية بأهل الشمال ليجمعوا كلماتي التي المشتتة هنا وهناك لكي يفهمها رجل الشمال المترف الذي لايفهم معنى أن تكون حافيا ولا عاريا ولا معنى لعق الإسفلت وليس في قاموسه مصطلح الدرجة الثالثة

إن لدينا في الجنوب لغة هي أرفع من أن تفهموها أو تستوعبوها وحينما يستعصي عليكم الفهم فلاتظنوا الكلام مبعثر والفكرة هاربة تائهة بل لأن ترفكم وترفعكم لايمنحكم الوقت لتتعلموا معنى الأسمال ولا معنى العرق الناضح من تحت عباءات الشيوخ ولامعنى خروج الشمس ولا النخيل الحامل لروائح التاريخ وقبور أجدادنا

وبك أهلا ..
بعض الردود أشبه ماتكون بالمحطات الفارهة على الخطوط السريعة ليس لأن ردك كان مهذبا فأنت أهل لذلك
بل لأنك تستطيع من خلالها أن تخرج عن المسار قليلا لترتاح
لذا لن أفتح معك ذات الصفحة في قاموس الشمال لتبرير الخيانة وأيهم أجمل مقدمة الرأس أو قفا المرأة وأيهم أنظف للأكل اليد اليمنى أم الشمال وأيهم أفضل كظهير أيمن وأيسر الدوخي أم الزوري وأي قدميك تدخل بها أولا للخلاء وأيهما تخرج بها وأي قدميك يبقى في المسجد فترة أطول اليمنى أم الشمال ؟!!


إنني سأرتاح في مقيلك هنا قليلا قبل أن أعاود المسير على ذات الطريق

أكتبُ على ذات الغرفة في محطتك التي كَتَبَ عليها عابر قبلي



هنا كنت مساء الأربعاء في الرابع عشر من أبريل 2010
رجل جنوبي لوّح لمدينته وراح..
ماكان على ظهره غير عباءة ودواة وبعض من رائحة أمه وكسرة خبز يرطبها بريقه سيدوّن عن مدينته التي تركها أنها مشطورة القلب مشتتة الفؤاد ينتهك عرضها رجل شمالي وتلد في الجنوب ابن مشوّه
وأن العصافير التي تذهب للشمال لاتعود إلا بعدما تتحول لفوارس تبحث عن عصفورة صغيرة في الجنوب وأن بيت أبي عبره رجل شمالي فبال فيه وأن المطر صار ينتشل القبور فبنوا مقابرهم على أسوار الجنوب
وسيدوِّن ان حمَام الجنوب صار أضعف من أن يطير للشمال فبنى أعشاشه لحواصله
وأن تراب الجنوب تعلم لغتهم فأصبح يكلم المارين عليه وبنى هو الآخر سيوفه ومهوده حاجزا لهم عن الشمال وأن شياتهم ومواشيهم صارت ترث أمكنتها من مالكيها وصارت لها غرف خاصة بها داخل بيوتهم
وأن الحب مازال أبيض هناك والموت أبيض والفقر أبيض إلا أن الغروب صار هو أكثرها بياضا
وسيدوِّن أن لمبة الشارع لازلت تجمع تحتها شيوخ الجنوب بعد صلاة العشاء للأحاديث العابرة قبل أن يغط بنومه بين صغاره
وأن العجائز (يتسامرن) صبحا .. والصغار يحفرون بلعبهم مجرى المطر ..
وأن (الدنَّانات) لم تقطع وصلها مع كفوفهم .. والمزارع لازالت تستحضر ماءها من صوت المكينة ( تاك تاك )
وأن قلوبهم ظلت جميلة أنيقة وفيّة سابحة بالجمال رغم لعنة العرق

وسيدوِّن أن الشمال طالت جدرانه وأصبحت المدينة تسهر في الشمال وتشرب في الشمال وتنزع حشمتها في الشمال
وأن اللغة تغيرت في الشمال وأن قلوبهم مشطورة الحب وغرفهم مشطورة الحب وأَسِرَّتَهُم مشطورة الألحفة
وأن المطر لايغسل أجسادهم ولايعرفون لغته وأن التراب صار صار غورا فكانت هجرة النمل جماعية من الشمال

أخي الإسترليني هل يوجد نمل تحت اللحاف هنا ؟!!
اعتدت سماعها كل ليلة هناك وتعلمت أنها تنتمي للجنوب أكثر

عابر ,,,,

أحيانا ألعن لغةً لاتمنحك الفرصة لتلتقط كلمة تليق بالموت ,,
هل تريد أن ألعنهم ,,
أن أقول ما أقسى جزماتكم وهي تطأ علينا
هل تريد أن أبول حافيا على مدخل هذا المشفى
أن اكتب أسماء موظفيه ومدرائه بهذه الرائحة النتنة
أن أقول تبا لكم واحدا واحدا فقد خسرنا محبوبا آخر
أن أقول إن رائحة مشفاكم هو طريقنا للقبر ,,
أن أقول إن لون الطين الذي يحف مبناكم يشبه لون المقابر
هل تريد أن أقول اللعنة عليكم حيث كلّت يد أخي الإسترليني من ورق يوقع ووجه يرمى على الطاولات
أن أقول لهم لماذا لم تخبرونا أن من ضمن شروط دخول مشفاكم صورة للمريض ليذكره أولاده ونعش أكبر منه حيث سيمتلأ جوفه بحقنكم التجريبية
أن أقول لهم عفوا لقد تجاوزتم الحد الإتماني من الوفيات

مافي القلب أكبر ياصديقي
الموت لايعترف بلغة اللعن ولا السب ..
إنها مطيّة الذين نحبهم ويرحلون على ألا نزعجهم بأصواتنا هم بحاجة للراحة أكثر
اعتبر المشفى بوابة العبور نحو الشواهد والقبور
ومت بقهرك وأعدك أن أرثيك وألعنهم

الطوب الذي لايبنى في الشمال .. ولا يكبر
يجمع حوله لعنات القهر في الجنوب ويدندن
من بادي الوقت وهذا طبع الايام عذبات الايام ...
ثم يغص ببكائه دون أن يكمل شطر البيت
تعرف ياسمو راسلني أحدهم يقول :
بعد هذا الموضوع تخيلتك حافي القدمين مغبر الكفوف بعدما كنت أظنك المرفه ابن المرفه ومن إحدى الطبقات البرجوازية
هل تريد أن اعزمك في بيتي الشمالي على ذبيحة

ضحكت من الأعماق لأن العطف في بعض جوانحه إهانة
أذّن العشاء ووضعت لنا أمي بقية طعام الأمس ونمنا
لم أجده فجرا كنت أود أن اكتب له :
هل العرض لايزال ساريا أيها المتخلف ؟!!


ولحروفك جمال يليق بحزن الجنوب
شكرا