جريدة الرياض تسمح بسبكم يا اهل بريدة
 

خلوهم يسبون , حنا محتاجين حسنات

عفوا‏"‏
الكاتب هنا سلط الضوء على ظاهره سيئه انتشرت في شوارع مدينة بريده وهي طمس الصور في اللوح الإعلانيه
وهي ظاهره واضحه للجميع لايستطيع أحد إنكارها وإنتقاد ظاهره لايعنى كره الشخص أو تكفيره ..!
كما أعتقد بأن هذه الظاهر إجتهاد من الفاعل وجهل بالخسائر
والعقوبات المترتبه
على فعلته ‏

[align=center]مشكور وسأدخل على الرابط للشكوى[/align]

اولا انتي تعرفين معنى ظاهرة الظاهرة يعني في كل شارع مطموسه صورة وهذا غير صحيح اكثر من 99% من الصور لم تطمس .

ثانيا طمس الصور في كل مدن المملكة وبعض الصور المطموسه ليس لها صبغة دينية يعني ناس تلعب في الاعلانات فقط

ثالثا ما دخل اغلب التعليقات التي تسب بريدة وتلمزهم بالعنصرية والتخلف ويهود نجد بطمس الصور ... هناك ظواهر تدل على التخلف في كل مناطق المملكة بل والله ان بريدة افضل حال من الكثير من المناطق .

اي دبابير واي نحل اذا انت ترضى السب ... اهل بريدة الاصليين الشرفاء لا يرضون
والحركات السخيفة الغبية في كل مدن المملكة لكن ما احد سبهم وقال عنهم يهود نجد وبريدة مدينة التخلف والعنصرية
ارجوا الي ما عنده كرامه ولا يحب ديرته ما يشارك

هذه بعض الردود التي اخذتها قبل قليل بعد ان حذف اكثر من ثلاثين رد كله سب وحقد وهذا ما تبقى لي . ولاحظ اسلوب التعميم الصريح وذكر اسم بريدة
يعني فيه ردود غير صريحه لكن مفهومه وكلها اساءات لكن لم اصورها

لا حولا ولا قوة الا بالله

كيف عرفت انها اكثر مدينة بالعنصرية والحسد

كلن يشوف الناس بعين طبعه !!

العنصرية والحسد موجوده في كل مدن السعودية ما احد قال عنهم يهود او انهم منافقين
العنصرية والحسد موجود في كل بلاد العالم

لكن ان تقول اكثر بلد او اكثر مدينة هذا ظلم والتعميم خطا في حق اي مدينة او بلد .

وايش دخل العنصرية والحسد في طمس الصور

يعني هل يحق لي ان اقول - اهل جدة فاسدين مرتشين لان ما حصل في سيول جدة كارثة سببها الرشوة والفساد المالي - هل يحق لي ان اقول اهل جدة فاسدين اخلاقيا لان ما يحصل في الشاليهات والاسواق من فساد يفوق التصور .

شكلك ما طلعت من بريدة ابد يا ابو ريما لذلك نظرتك سوداويه او انك تحكم على المجتمع من خلال محيطك المظلم

انا اكثر ما يقهرني الي ما عنده نخوه وما يدافع عن ديرته .. ارفعوا رؤوسكم وافتخروا انكم من بريدة والي يرد عليك بصاع رد عليه بصاعين .

يكفي جد للذات وتواضع مزيف

الانترنت عالم مفتوح
لو كان موضوعك عن حذف موضوع لأن فيه سب
لإحدى المدن وأهلها
وإبقاء الجريدة لسب مدينة بريدة
لكان لزاماً علينا مراسلتهم وإقناعهم
ولكن هذا لم يحدث
ثم يا أخي
إذا كنا نسب الشيعة
فماذا تريدهم أن يفعلوا ؟
هل تريدهم يصفقون ويصفون السني بالطاهر ؟
فهم يقابلون الإساءة بالإساءة
ولو كان المتحمسون يردون ببيان الحق بدون السب
لكان هناك تأثير ودعوة مبطنة وأسلوب جذاب


إضاءة

قَوْله تَعَالَى : { وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } .
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ :
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مَعْنَى الْآيَةِ : لَا تَسُبُّوا آلِهَةَ الْكُفَّارِ فَيَسُبُّوا إلَهَكُمْ وَكَذَلِكَ هُوَ ; فَإِنَّ السَّبَّ فِي غَيْرِ الْحُجَّةِ فِعْلُ الْأَدْنِيَاءِ . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الرَّجُلَ يَسُبُّ أَبَوَيْهِ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ; وَكَيْفَ يَسُبُّ أَبَوَيْهِ ؟ قَالَ : يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ ) ; فَمَنَعَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ أَحَدًا أَنْ يَفْعَلَ فِعْلًا جَائِزًا يُؤَدِّي إلَى مَحْظُورٍ ; وَلِأَجْلِ هَذَا تَعَلَّقَ عُلَمَاؤُنَا بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سَدِّ الذَّرَائِعِ ، وَهُوَ كُلُّ عَقْدٍ جَائِزٍ فِي الظَّاهِرِ يُؤَوَّلُ أَوْ يُمْكِنُ أَنْ يُتَوَصَّلَ بِهِ إلَى مَحْظُورٍ ; وَسَتَرَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مُسْتَوْفَاةً فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ . وَقَدْ قِيلَ : إنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُنَّ عَنْ سَبِّ آلِهَتِنَا لَنَسُبَّنَّ إلَهَكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ .
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لِلْمُحِقِّ أَنْ يَكُفَّ عَنْ حَقٍّ [ يَكُونُ ] لَهُ إذَا أَدَّى ذَلِكَ إلَى ضَرَرٍ يَكُونُ فِي الدِّينِ ؟ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ طَوِيلٌ ، اخْتِصَارُهُ : أَنَّ الْحَقَّ إنْ كَانَ وَاجِبًا فَيَأْخُذُهُ بِكُلِّ حَالٍ ، وَإِنْ كَانَ جَائِزًا فَفِيهِ يَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

[align=center]

على أجــر إن شاء الله :)[/align]

اخي تربوي عداوة الشيعة الرافضة لنا لا تحتاج الى كثير جدل اصلا هم يسبون منهم اعظم واكبر وأجل من اهل بريدة هم يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ويسبون زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم ..هم لا يحتاجون مبررات للسب لان دينهم السب واللعن .

الرافضة في المملكة يتقصدون امرين الاول : هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
والثاني هم اهل القصيم واهل بريدة خصوصا .

والشاهد على ذلك هي احداث المدينة المنورة وما صار فيها من مظاهرات ووضرب للزوار
بدعوى ان الهيئة كانت تصور نساء الشيعة المتظاهرات وهذا كله كذب طبعا .

ثم بعد ذلك ادعى الشيعة الرافضة ان تم ضرب باصاتهم وتكسيرها في منطقة القصيم وتم الاعتداء عليهم .. وهذا كله كذب طبعا .

وهذا يبين منهم المستهدف من تحركاتهم الميدانية والاعلامية وحتى على مستوى الانترنت .

وانا قرات خبر تكسير الباصات من موقع راصد الرافضي القطيفي التابع للصفار وتم شتم اهل القصيم من الكثير من المراجع ومنهم الشيرازي وتسجيله في اليوتيوب .

لكن العتب هو على من ينتسب الى اهل السنة ويقع في هذا الفخ ويقوم بسب اخوانه في منطقة القصيم بسبب عقدة المظلومية وان المناصب هي لاهل القصيم فقط وان الفساد في بطانة الحكومة هي من القصمان وانهم سبب الفقر وانهم المسؤول عن تراجع التنمية في مناطقهم وغيرها من العقد والعنصريات التي يقذفون اهل القصيم بها ولا احد اولى بها منهم .

شر البلية مايضحك !!!!
الحين انت ياوسط بريدة زعلان عشان السب بينما جريدة الرياض تكتب في اخر التعليقات ان هذه التعليقات تخص اصحابها ولا تعبر عن رأي جريدة الرياض
وليش ماتزعل على تشدد البعض وطمسهم للصورة !!!!
هل انتهت كل قضايانا عشان مايبقى الا الصور نطمس فيها ونتهاوش عندها !!!
العقل نعمة

والله جريدة الرياض حقيرة مره والمشرف على الكتابات أحقر وأحقر

ليش وش فيها الجرايد !!!! لا يكون حرااااااااام بعد !!!!!!!!!!!!

بنوته ما قلنا عندهم طاهرين

لكن ما نرضى يقال عنهم يهود نجد ومنبع التخلف .

مو حرام بس عفن الزمن عليها

طلعت علوم الحاقدين هههه
تدري ليش لان كل المناصب العاليه بالرياض اخذينه اهل بريده

هتلر جريدة الرياض هي من تشرف على نشر التعليقات لان التعليقات لا تظهر مباشرة

جرب اكتب كلمة الرافضة الاثناعشرية في اي موضوع يخص الشيعةبالتاكيد لن يظهر التعليق

او اكتب كلام جارح في قبيلة او منطقة سعودية ... لن يظهر كلامك

لكن بريدة الامر يختلف وانا متابع لهذه الجريدة

جرب وقل ... اهل هذه المدينة الفلانيه مرتزقة وفاسدين ... بالطبع لن يظهر

او اكتب الشيعة في القطيف خونه ومرتزقة وعملاء لايران اتحداك يظهر هذه التعليق .

يكفي تبرير وترقيع لهذه الجريدة الحاقدة

صح لسانك

’’’’’’’’’’’’

السلام عليكم

اولا الذين طمسو الصور لايمثلوننا

ثانيا
اخي وسط بريدة شكرا على غيرتك على مدينتك واتمنى ان نرا ابناء بريدة مثلك

لكن لو نرد على من سب مدينتنا لجلسنا طول حياتنا نرد على من سبها

والسبب معروف ان لكل بارز اعداء
فالمفروض مانلقي لهم بال لان البارز يكون له اعداء كثر والحمدالله بريدة بارزه بكل المجالات برجالها وبالعلم والدين والمال والجاه
فيجب ان نتعود على من يسب لان هذا من الحقد
ولو نزلنا الى مستواهم بالرد عليهم يكون رفعه لهم ويقلصون الفارق بيننا وبينهم ليكونو قريبين من مستوانا
فما علينا الا تجاهل
واسف على الاطاله

وفيه شي اخر

ان بكل مكان فيه الصالح وفيه الطالح

لكن الناس مركزيين على بريدة بالطالح ولا ينظرون الى الصالح

حتى الصالح في بريدة لابد من ان يشوهون صورته

وهذا من الحقد

ولكن غيرنا من المدن الطالح لايلقون له بال
بل يبرزون الصالح فيها

وهذا دليل على الحقد على بريدة

فالبارز دائما يراقبونه ويلتقطون اخطاءه

اتأسف مره اخرى على الاطاله

هذا ردي عليهم بان الصور محرم شرعاً وان الشخص الذي مسح الصور ليسا كره في الشخص بل كره بالحرام
وهذهـ احاديث تثبت ان الصور محرمهـ

الدليل على تحريم الصورة التي تصنع باليد و لها ظل :

عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ فِي دَارِ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ فَرَأَى فِي صُفَّتِهِ تَمَاثِيلَ فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ" متفق عليه.

فهذا الحديث نص في تحريم الصور المجسمة.

الدليل على تحريم الصورة التي تصنع باليد ولا ظل لها :

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاويرُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ فَقُلْتُ: أَتُوبُ إلى اللَّهِ مِمَّا أَذْنَبْتُ! قَالَ: مَا هَذِهِ النُّمْرُقَةُ؟ قُلْت:ُ لِتَجْلِسَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا! قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ الصُّورَةُ". متفق عليه.

وهذا الحديث نص في تحريم الصور التي لا ظل لها! لأن النمرقة الوسادة من قماش والصور عليها لا ظل لها!

اعداء النجاح في كل مكان تبقا بريده بريده مهما تكلمو عنها

اشكر جميع الاخوة الذي شاركوا بالرد والتعليق على الخبر

اليوم هناك رد في الجريدة من الاخ تركي التركي

التركي عاتبا ومستاء من التركيز على (شواذ) مدينته
بريدة مدينة العلم والتجارة وأهلها أكثر تسامحاً وانفتاحاً على العالم!
http://www.alriyadh.com/2010/03/01/img/917995865607.jpg
صورة ضوئية لما نشر بتاريخ 9/3/1431
تركي بن منصور التركي

من السهل على أي شخص.. أن يغمض عينيه عن رؤية البياض الغالب ليركز على نقاط سوداء قد لا ترى بالعين المجردة..!! ومن السهل أيضا أن تضخم تلك النقطة السوداء بحيث تصبح هي الصورة بكاملها إن أراد ملتقطها أن تظهر وكأنها هي (كل) الصورة..!!

ومن حقي الذي لا يجالدني عليه أحد -كما هو حال مئات الآلاف- أن أبدي استيائي الكبير من (تركيز) جريدتنا "الرياض" على نقاط سوداء يصعب على المتابع العادي التقاطها بسهولة عن مدينتي (بريدة) فمنحها تضخيما وتهويلا هو سمة التعاطي الإعلامي مع الحدث، الذي لا ينكر عليه أن يكون ناقلا للخبر، لكن ما ينكر عليه هو زاوية الرؤية للخبر الملتقط..!!

وطبيعي أن أقول إن تكرار لفظة (بنت بريدة) في قضية الطفلة التي زوجها والدها قد ساءني، لأنه نقل الحدث من كونه (زواج طفلة بكهل) إلى (حدث خاطئ في بريدة)، وكأن الخبر قد تعمد إظهار (بريدة) وكأنها بسكانها ومسؤوليها مؤيدين لما آل إليه حال الطفلة، بينما الواقع هو عكس ذلك..!! بل إن القضية (زواج الطفلة) ليست في بريدة فقط، فهناك مدن كثيرة في مملكتنا تشهد عشرات مثل تلك الزيجات، لكن لم يذكر يوما ما (الحدث) مقرونا (بتجريم) من وقعت عندهم الحادثة..!

لم أشأ أن أكتب حينذاك، وخشيت أن يفهم دفاعي عن بريدة بأنه تأييد لزواج الأطفال، لكن ما نشرته جريدة "الرياض" في عددها 15219 تحت عنوان («فكر الأقلية» يتحول إلى سلوك ويطمس الصور الإعلانية في بريدة!) وفي الصفحة الأولى بجوار أخبار (دسمة) ومرعبة..! جعل السؤال يطرح نفسه مرة أخرى، خاصة بعدما طالعنا كما هائلا من الاساءات (لبريدة المدينة) بسبب (تضخيم) حدث لم يره إلا قلة من الناس.. من خلال تعليقات "الرياض" الالكتروني..!

ليس حال كل الإعلانات المنشورة في الطرق والساحات هي كما صورها كاتب التحقيق..! ولا 1 على 1000 منها يحدث له ما (هوله) المحرر بحسن نية بحثا عن (خبر غريب) لم يعرف أنه من خلاله أساء لأكثر من 500 ألف نسمة بفعل مريض غير مسؤول، لم أره أو تقع عليه عيني ولو لمرة واحدة وأنا ابن هذه المدينة..!! نقله وعرضه المحرر وكأنه حال كل الإعلانات التي تملأ شوارع بريدة.. لغرض لم أتبينه حتى اليوم..!

بريدة مدينة العلم والتجارة، أهلها أكثر تسامحا وانفتاحا على العالم، وليسوا (متطرفين) و(منغلقين) كما حاول الخبر أن يصورهم وينعتهم به، وما يحدث من تصرفات فردية نادرة، وأؤكد أنها نادرة وشخصيا وعشرات مثلي لم تقع عليها أعينهم، وحينما تحدث فلا يجب أن تمنح (كل الصورة) وتكون وسيلة للإساءة للمدينة التي تنمو وتكبر بهدوء، زادها في ذلك محافظة متزنة على تعاليم ديننا الحنيف، والتزام كامل بأنظمة هذه البلاد الغالية، يسري ذلك طواعية وحبا من (كل) أبناء بريدة، وأقول (كل) وأنا أعني ما أقول، والشواذ القلة.. بل النادرة.. لا يجب أن يكونوا وسيلة لإلغاء الفكر النير، والعقول المتحضرة، والانفتاح المنضبط عن غالبية أهل بريدة، حتى لو قيل إن العنوان أشار إلى كلمة (الأقلية).. لأن ما رسخ في الذهن، واستقبلته عقول القراء (يعمم) النظرة -مع الأسف- وهذا ما قرأته في تعليقات قراء "الرياض" الالكتروني على الخبر.

إن الحدث الذي صوره محرر الخبر وكأنه يحدث في كل شارع وميدان، مع كونه نادرا جدا، إلا أن هناك من الظواهر ما تستحق أن يسلط عليها الضوء ويهتم بها، ومع الأسف لم نجد المحرر يلتفت إليها أو يوليها اهتمامه وعنايته، كما أن تتبع السلبيات وشذوذ الأفعال لو طبق في أطهر بقاع الأرض (مكة والمدينة) لوجدت العجب العجاب، فضلا عن بقية مدن بلادنا الحبيبة..!

إن لجريدة "الرياض" مكانة غالية جدا على أهالي بريدة، وكثير منهم يراها جريدته التي لا يستغني عنها، وشخصيا أرتبط بها (اشتراكا) منذ ما يزيد على 20 سنة، ولها وقفاتها الجميلة في أفراح ومناسبات المدينة، ويحمل أهلها وما يزالون كل التقدير للجريدة، و(تصيد) الأخبار (الشاذة والنادرة) وعرضها مقرونة ومتبوعة ب(بريدة) من شأنه أن يزلزل هذه المكانة، حينما يشعر ابن بريدة أن هناك تقصدا للإساءة إليه، وهو مالا أتمناه من جريدة كبيرة بحجم جريدة "الرياض"..!

http://www.alriyadh.com/2010/03/01/article502617.html

أهل بريدة قاطعو جريدة الرياض ..!!
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التركي عاتبا ومستاء من التركيز على (شواذ) مدينته

بريدة مدينة العلم والتجارة وأهلها أكثر تسامحاً وانفتاحاً على العالم!

http://www.alriyadh.com/2010/03/01/img/917995865607.jpg
صورة ضوئية لما نشر بتاريخ 9/3/1431
تركي بن منصور التركي
من السهل على أي شخص.. أن يغمض عينيه عن رؤية البياض الغالب ليركز على نقاط سوداء قد لا ترى بالعين المجردة..!! ومن السهل أيضا أن تضخم تلك النقطة السوداء بحيث تصبح هي الصورة بكاملها إن أراد ملتقطها أن تظهر وكأنها هي (كل) الصورة..!!
ومن حقي الذي لا يجالدني عليه أحد -كما هو حال مئات الآلاف- أن أبدي استيائي الكبير من (تركيز) جريدتنا "الرياض" على نقاط سوداء يصعب على المتابع العادي التقاطها بسهولة عن مدينتي (بريدة) فمنحها تضخيما وتهويلا هو سمة التعاطي الإعلامي مع الحدث، الذي لا ينكر عليه أن يكون ناقلا للخبر، لكن ما ينكر عليه هو زاوية الرؤية للخبر الملتقط..!!
وطبيعي أن أقول إن تكرار لفظة (بنت بريدة) في قضية الطفلة التي زوجها والدها قد ساءني، لأنه نقل الحدث من كونه (زواج طفلة بكهل) إلى (حدث خاطئ في بريدة)، وكأن الخبر قد تعمد إظهار (بريدة) وكأنها بسكانها ومسؤوليها مؤيدين لما آل إليه حال الطفلة، بينما الواقع هو عكس ذلك..!! بل إن القضية (زواج الطفلة) ليست في بريدة فقط، فهناك مدن كثيرة في مملكتنا تشهد عشرات مثل تلك الزيجات، لكن لم يذكر يوما ما (الحدث) مقرونا (بتجريم) من وقعت عندهم الحادثة..!
لم أشأ أن أكتب حينذاك، وخشيت أن يفهم دفاعي عن بريدة بأنه تأييد لزواج الأطفال، لكن ما نشرته جريدة "الرياض" في عددها 15219 تحت عنوان («فكر الأقلية» يتحول إلى سلوك ويطمس الصور الإعلانية في بريدة!) وفي الصفحة الأولى بجوار أخبار (دسمة) ومرعبة..! جعل السؤال يطرح نفسه مرة أخرى، خاصة بعدما طالعنا كما هائلا من الاساءات (لبريدة المدينة) بسبب (تضخيم) حدث لم يره إلا قلة من الناس.. من خلال تعليقات "الرياض" الالكتروني..!
ليس حال كل الإعلانات المنشورة في الطرق والساحات هي كما صورها كاتب التحقيق..! ولا 1 على 1000 منها يحدث له ما (هوله) المحرر بحسن نية بحثا عن (خبر غريب) لم يعرف أنه من خلاله أساء لأكثر من 500 ألف نسمة بفعل مريض غير مسؤول، لم أره أو تقع عليه عيني ولو لمرة واحدة وأنا ابن هذه المدينة..!! نقله وعرضه المحرر وكأنه حال كل الإعلانات التي تملأ شوارع بريدة.. لغرض لم أتبينه حتى اليوم..!
بريدة مدينة العلم والتجارة، أهلها أكثر تسامحا وانفتاحا على العالم، وليسوا (متطرفين) و(منغلقين) كما حاول الخبر أن يصورهم وينعتهم به، وما يحدث من تصرفات فردية نادرة، وأؤكد أنها نادرة وشخصيا وعشرات مثلي لم تقع عليها أعينهم، وحينما تحدث فلا يجب أن تمنح (كل الصورة) وتكون وسيلة للإساءة للمدينة التي تنمو وتكبر بهدوء، زادها في ذلك محافظة متزنة على تعاليم ديننا الحنيف، والتزام كامل بأنظمة هذه البلاد الغالية، يسري ذلك طواعية وحبا من (كل) أبناء بريدة، وأقول (كل) وأنا أعني ما أقول، والشواذ القلة.. بل النادرة.. لا يجب أن يكونوا وسيلة لإلغاء الفكر النير، والعقول المتحضرة، والانفتاح المنضبط عن غالبية أهل بريدة، حتى لو قيل إن العنوان أشار إلى كلمة (الأقلية).. لأن ما رسخ في الذهن، واستقبلته عقول القراء (يعمم) النظرة -مع الأسف- وهذا ما قرأته في تعليقات قراء "الرياض" الالكتروني على الخبر.
إن الحدث الذي صوره محرر الخبر وكأنه يحدث في كل شارع وميدان، مع كونه نادرا جدا، إلا أن هناك من الظواهر ما تستحق أن يسلط عليها الضوء ويهتم بها، ومع الأسف لم نجد المحرر يلتفت إليها أو يوليها اهتمامه وعنايته، كما أن تتبع السلبيات وشذوذ الأفعال لو طبق في أطهر بقاع الأرض (مكة والمدينة) لوجدت العجب العجاب، فضلا عن بقية مدن بلادنا الحبيبة..!
إن لجريدة "الرياض" مكانة غالية جدا على أهالي بريدة، وكثير منهم يراها جريدته التي لا يستغني عنها، وشخصيا أرتبط بها (اشتراكا) منذ ما يزيد على 20 سنة، ولها وقفاتها الجميلة في أفراح ومناسبات المدينة، ويحمل أهلها وما يزالون كل التقدير للجريدة، و(تصيد) الأخبار (الشاذة والنادرة) وعرضها مقرونة ومتبوعة ب(بريدة) من شأنه أن يزلزل هذه المكانة، حينما يشعر ابن بريدة أن هناك تقصدا للإساءة إليه، وهو مالا أتمناه من جريدة كبيرة بحجم جريدة "الرياض"..!

هذه الجريدة حاقدة على بريدة وتتحين الفرص للاساءة اليها

وانا من المقاطعين لها ... لانها تتعمد الاساءة في الجريدة الالكترونية من ناحية الردود ومكان الخبر
وكذلك في النسخة الورقية من ناحية البنط العريض وتصدر الخبر في اول صفحة