الاختلاط وتحريمه وهاجس الخوف
 

أولا كذبتي على رسولنا عليه السلام بهذا الحديث المكذوب . وبعدين اتقي الله في نفسك فقضية الاختلاط قضية محسومة ولانقاش فيها مهما فعلتي وفعل الذين وراءك من اذناب اليهود .
هدفكم واضح وهو نشر الزنا والدعاره في المجتمع .الله يهلكم ويبعدكم عن بلادنا.

[align=center]







اتمنى تتكرمين اختي ليبراليه وتعطيني معلومات اكثر عن موضوع هالمدرسه لاني اول مره اسمع في هالمعلومه !

وانصحك والجميع في زياره هالرابط على بريدة tv ومشاهده القاء الشيّق اللي كان متركز حول هالنقطه تحديداً ،،

http://burtv.com/video/bur456.html








[/align]

[align=right]اثبتِ كلآمك هذا ؟؟
واذا ممكن الدليل ..!
بأنتظآرك :)[/align]

تصدق إتصل علي واحد من شلتك يابوحميد يقول تراه داخل بمعرف بنت والنك نيم (ليبراليه وافتخر). لعنبوا شيطانك هالليبرالي ماتجوز عن خرابيطك .والمصيبة إنك تلفق على النبي المصطفى حديث من تأليف (كرتونه أفندي الزعطلوني) مثل مايقول سمنسي . إستح على وجهك وخف ربك دام العمر فيه بقية . على الأقل غير أسلوبك في الكتابة . الله يخلف عليك

ممكن ياأغادير تتكرمين علينا وتذكرين هالحدود المعينه . تحيتي لك

أختي العزيزة سمر
سوف أكون أفضل لباقة منك في ردي عليك

رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كان أمياً لايقرأ ولايكتب قال تعالى :

الاختلاط بوابة الزنا !! ممكن الدليل من القرآن والسنة ؟؟

8

8
نعم الإختلاط حرام في الشريعة الإسلامية . أعلم مايدور في رأسك ستقول أن لفظة (الإختلاط) غير موجودة في الشريعة وهي دخيلة على الدين وهذا ماتدندنون به .
مستدلين بظروف حصلت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحروب مثلا حيث يختلط الرجال مع النساء ولكنه إختلاط حكمته ظروف وقتية وزالت بزوال المسبب.
أنتم تسعون لكي تختلط المرأة مع الرجل في ميادين العمل وهذا هو المحرم شرعا وهذا ماتريدونه وتخططون لحصوله ولكنه بعيد المنال عنكم فلدينا أدلتنا الثابتة في الشرع والتي تؤكد حرمة إختلاط المرأة مع الرجل .
ستقول الأسواق التجارية تشهد إختلاطا فأقول هي ضرورة ووفق ضوابط وشروط وتحت إشراف رجال الفضيلة أعزهم الله .
هذه فتوى للعلامة الشيخ بن عثيمين رحمه الله لعلك تجد فيها العلاج الناجع للأوهام والخزعبلات المحشوة في رأسك .
حكم الاختلاط في العمل
السؤال :
هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال ؟ علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان .الجواب :
الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية ، فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال .
وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضيه الشريعة الإسلامية ، وخلاف ما كان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن ، وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي ، أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله .ثم ألم تعلم أن النبي قال : ( خير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ، وخير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ) ؟! وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة ؟!! فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط .
والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط ، وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال ، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) ، فنحن والحمد لله - نحن المسلمين - لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله سبحانه وتعالى أن منَّ علينا بها .
ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ، ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله عز وجل وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ، ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ، ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد !
نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .
أجاب عليه فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله .
المصدر : فتاوى إسلامية ( 3/ 93-94 ).

سبحان الله أصبحت الخلوة غير مرتبطة بالإختلاط في عرفكم ومفهومكم ولكنه في شريعتنا الإسلامية كالعينان في الرأس .هو تواجد رجل مع إمرأة ومع ذلك تخيل لو كانوا رجلان وإمرأتان ماذا تطلق عليهما وهما في مكان منعزل ومجتمعين .كذلك مايحصل في البارات والمراقص هل ستطلق عليه خلوة أم إختلاط؟؟؟

إليك دليل آخر قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) وهذا دليل عام لنساء المسلمين بعدم التبرج والإختلاط بالرجال كما كن يفعلن في الجاهلية .

قلم نصيحه محب لك
لاتتعب سوف يروح تعبك هدر
وانت براحتك

والله إني أشفق عليهم .مساكين يتحججون بحجج واهية .أنظر بماذا يستدل !!يستدل بالطواف والسعي في بيت الله الحرام ونسي أو تناسى أن الجميع يؤدون فريضة ربانية وجميعهم من فاسق وحتى مجرم يطلبون المغفرة في هذا الموقف العظيم ولايفكرون في شيء آخر .
عندما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قصة المحشر وبعث الخلق من جديد وأنهم يبعثون حفاة عراة غرلى ماذا قالت عائشة رضي الله عنها /قالت أو ينظر الرجل للمرأة وهذا دليل على إختلاطهم مع بعض ..فماذا أجابها نبينا الكريم وعيناه مغرورقتان بالدموع قال / الأمر أعظم من أن ينظر الرجل للمرأة .
إذن هناك مواقف يختلط فيها الرجل بالمرأة ولكن ليس هناك شهوة أو تفكير بالجنس كما يسعى إليه بنو ليبرال في مدارسنا والعمل .
هل الأسواق والإختلاط فيها كما في العمل أو المدرسه ؟؟؟ شتان بينهما ..تحيتي

لعن الله فكرهم

أنت تدس السم بالعسل وتتحاشى التعليق على جميع الأدلة التي قدمتها لك وهذا أسلوب تعودت عليه ولست أنت الوحيد الليبرالي الذي تمت مناقشته هنا .
إرجع لتعقيباتي وناقشني فيها وستجد أنك تتعمد التهرب منها .

طيب أنت تحدثت عن الخلوة وبينت حرمتها مشكورا ونحن رددنا عليك بالأدلة على حرمة الإختلاط من الكتاب والسنة ,,وبعدين أنا قلت أن الخلوة والإختلاط عينان في رأس ولم أقل أن الخلوة هي الإختلاط جميعهما يصبان في قالب واحد وهو حرمة الإختلاط أو الخلوة بالمرأة الأجنبية .
بقي شيء أخير وهو صور الإختلاط المحرم في شريعتنا والتي تسعون للقضاء عليها :

1- اختلاط الأولاد الذكور والإناث- ولو كانوا إخوة بعد التمييز في المضاجع ، فقد أمر النبي  ، بالتفريق بينهم في المضاجع .
فعن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما-قال رسول الله : " مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرِّقوا بينهم في المضاجع " ( )
2- اتخاذ الخدم الرجال ، واختلاطهم بالنساء وحصول الخلوة بهن ، رُوى في بعض الآثار أن فاطمة-عليها السلام- لما ناولت ابنها أنسًا قال: " رأيت كفًّا " ( ) يعني أنه لم يَرَ وجهًا ، وقد كان أنس-رضي الله عنه- خادماً للنبي  وكان يعيش عنده كأحد من أهله .
3- اتخاذ الخادمات اللائي يبقين بدون محارم ، وقد تحصل بهن الخلوة .
4- السماح للخطيبين بالمصاحبة والمخالطة التي تجر إلى الخلوة ، ثم إلى ما لا تحمده عقباه ، فيقع العبث بأعراض الناس بحجة التعارف ومدارسة بعضهم بعضًا .
5- استقبال المرأة أقارب زوجها الأجانب ، أو أصدقائه في حال غيابه ، ومجالستهم .
6- الختلاط في دور التعليم ، كالمدراس والجامعات والمعاهد والدروس الخصوصية .
7- الاختلاط في الوظائف ، والأندية ، والموصلات ، والأسواق ، والمستشفيات ، والزيارات بين الجيران ، والأعراس ، والحفلات .
8- الخلوة في أي مكان ولو بصفة مؤقتة كالمصاعد ، والمكاتب ، والعيادات وغيرها .

[align=center]أعتقد أنه موضوع فيه فائده للجميع إن لم يستفد منه صاحب الموضوع يستفيد من آخرين
فاين المحاورون طوال النفس مالكي الحجج
جزاكم الله خير قلم صريح وسمنسي وكل من شارك بفائده
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
...عدد خلقه ... وزنة عرشه ...ورضا نفسه ... ومداد كلماته ...
--------------------------------
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستفغر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستفغر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه[/align]