|
هل يجوز تقبيل النساء في نهار رمضان ؟؟
هل يجوز تقبيل النساء في نهار رمضان ؟؟ قال تعالى : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " لم أكن أتوقع بيوم من الأيام أن يكون سؤالهم عن كل أمر في حياتنا وكأننا خلقنا مجردين من العقول !!!! أو كأننا لم نمر بالعلم والمدارس !!!! ففي كل برنامج إفتاء تشاهده أو تسمعه أو تقرأ من الفتاوي لا بد أن تمر عليك فتوى تدل على جهل السائل حتى في الأمور البديهية التي لا يختلف عليها عاقلان ,, تعجبت كثيراً عندما وصلني خبر : بإن سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ قد أجاز لبس الكمامات للمعتمرين للوقاية من أنفلونزا الخنازير ,, فلا أعلم هل وصل الجهل بنا إلي هذا الحد !!؟؟ أم أنه حرص زائد من الوقوع في المحرم !!؟؟ وحقيقة لا أستبعد من أن تخرج لنا فتوى تجيز أكل السمبوسة في غير رمضان ,,, |
هههههههههههههه
الا صدق يجوز ناكل سمبوسه بغير رمضان!!! الله لايهبلنا انا اعتقد ان نص الي يتصلون بس يكلمون عشان يستهبلون ويذكرون انهم اتصلوا بالشيخ الفلاني والبرنامج العلاني....هم و اسئلتهم الي خلتنا نترك برامج الفتاوى بسببهم... |
يعطيك العافيه والله انك صادق بعض الناس بهم جهل موطبيعي,, انا كد سمعت واحد يقول شربت بالغلط من حليب زوجتي الحين مدري انا احل له زوج اولا اخاف اني صرت ولده متحمس وهو يقوله,, ههههههههههههههههههه |
صدقت رحّال /
أحيانا تأتي أسئلة غير معقوله ..! لكن الذي ربما يغيب عنكـ انه الى الآن ورغم ان التعليم والمناهج ماقصروا لكن فيه من الجهل بالدين الشيء الكثير ..! وألتمست ذلكـ انا شخصياً جاءتني أسئلة من متعلمات بل وبعضهن معلمات لكن للمواد العلميه..! أصبت بالدهشه ولاأخفيكـ كدت أضحكـ لولا اني تمالكت نفسي ..! لاتعجب فهذا جهل وحرص اجتمعا في قلب السائل أضف الى ذلكـ مجتمعه ..! تحيتي لكـ |
أسمع كثير اسئلة القصد منها اثارة بلبلة
وعلى العلماء الكرام ومقدمي البرامج عدم اعطاء مثل هؤلاء الفرصة حتى لايشوهوا جمال البرامج |
اولأ ..
نحمد الله على الهداية .. ونشكره على نعمة العلم .. نردد دائماً اننا بلغنا القمة في معرفة أمور ديننا ولو سألنا ماعرفنا الإجابة .. يعني الواجب زيااادة رصيد ثقفتنا بأمور ديننا .. متى ماركنا الى الدنيا والسعي بأمورها لا تستغربون فتواى أغرب من الخياااال .. كالتي سألت الشيخ .. ياشيخ الله يعافيك عادي أقص أظافري وأنا صايمة !!!! |
عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم .[رواه البخاري:7288، ومسلم:1337]. للأسف الشديد هكذا اصبح حال الناس يبحثون عن الرخص بكل وسيلة وماشاء الله مشايخ الرخص اصبحوا مثل الرز ياكثرهم منتشرين فهالقنوات الفضائية يجوز لايجوز |
اقتباس:
سؤال المشايخ عنه,, |
اكثر الي يتصلون يسألون هم الي متشددين مره في الدين
من جد فيه اسئله اخوي الي ببتدائي يعرفه بس تشددهم يخليهم يسألون كذا مره وكذا شيخ سي يآآ |
ليتها واقفه على كذا وبس ... بعض الحريم الله يهديهن اذا دقت على شيخ تقول كنها رايحه لطبيبة نساء و بدأت تسأله عن خصوصياتها بالوصف الدقيق وخزياه .. والله اني اتمنى ان الارض تنشق وتبلعن اذا صار ابوي جالس والا واحد من اخواني قبل امس فيه برنامج فتاوى بالام بي سي تصدقون ان الشيخ طقها بوجها وقال روحي لطبيبة النساء واستشيريها .. كأنه وده يقول وانا وش دخلي بهالامور عشان تحشريني فيها... |
هههههههههه
والله انك صادق انا استغربت من الفتوى .. طيب عنوان الموضوع ماله دخل <<بس فاهمها هع اجمل تحية |
[align=center]رحال : انت تقسي كل المتصلين على نسق واحد وانهم كلهم علماء ولا يجهلون شي
هناك قرى اقسم بالله لايتقنون الصلاة فضلا على احكامها انت تستغرب هذا السؤال وغيره لانك في بريدة تمنيت ان تخرج لكثير من القرى في شمال المملكة وسترى انهناك جهلا مطبقا لايضاهيه جهل[/align] |
انا لااراء عيب في السؤال لماذا نحن نحتقر هؤلاء..؟ ونعتبر اسالتهم مالها داعي هل نحن نصف انفسنا بااننا علماء هذا الزمان ؟ هل نحن نصف انفسنا اننا لا يوجد لدينا نواقص في امور ديننا ..؟ صحيح ان اهل بريده يعتبرون انفسهم هم من يعرفون بالدين وغيرهم جهله .. انا ابصم بكل اصابع يديني العشره ان منكم وانا واحد منكم ربما حصل لنا مواقف وسالنا عن اشياء اقل بكثير من الذين سالوا في برامج الافتاء .. ياجماعه لا عيب في السؤال ولا عيب في الدين ان يسال الانسان عن دينه اذا كان لا يعلم لماذا كل هذا الاستهزاء بالناس والاستهزاء بالعلماء ..؟ نعم ياسمنسي هناك جهل لاينكره احد في كثير من مناطق المملكه ولايخفى على احد ولهؤلاء وضعت البرامج حتى يستنيروا منها في دينهم .. |
وأنتم وش محرق رزكم الحين ياللي مسوين انكم فاهمين لو بسالكم سؤال واحد عن شئ بنظركم سهل ماحد قر يجاوب الناس تسال لتكون على بينة والدولة حطت مفتين لهذا الغرض
|
لازال الجهل موجود واغلبه في المناطق النائيه
لاعجب في الموضوع تحيتي |
في متصل يسأل هل يجوز تقبيل المرأه في رمضان وهو مايصلي برمضان أصلاً
فري ماتفرق معاه وسؤاله عشان يقنع زوجته تفتح له مجال ويوصل للي بباله تحيهـ |
لا جهل يعلوا على جهل من لا يعلم انه جااهل ...
كجهلي بمعنى ومغزى اختيار عنووواان المووضوع |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
من قآل لآ أعلم فـ قد أفتى |
اقتباس:
خخخخخ والله أنكـ صادقه ياكثر ماأحرجتنا هاالأسئله ... تحيتي لكـ رحال.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
تدري ليه سأل ..!! لأنه فيه حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام يجيز ارضاع الكبير يعني يكون محرم للمرأة |
اقتباس:
بعدين الرضع ياعباس خمس رضعات مشبعات حتى لو هو مشكك الرجال من رضع وحده صار ولده خخخخ |
وفيه اسئله ماتخطر ع البال
لكن مانلومهم يمكن مادرسو او بيئهم ينتشر فيها الجهل لاني اعرف ناس كانو يقرون الفاتحه في الركود والسجود يعني جهل عميق.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
هذ فايده لك يا فديكا بريده سجليها فسجل معلوماتك خذي الحديث(عن عائشة –رضى الله عنها- أن سالماً مولى أبى حذيفة كان مع أبى حذيفة وأهله فى بيتهم فأتت (تعنى ابنة سهيل) النبى فقالت : إن فى نفس أبى حذيفة من ذلك شيئاً0 فقال لها النبي : ارضعيه تحرمى عليه، ويذهب الذى فى نفس أبى حذيفة فرجعت، فقالت : إنى قد أرضعته، فذهب الذى فى نفس أبى حذيفة . رواه البخاري في صحيحه. |
صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه، فأما أن تلقمه المرأة ثديها، فلا ينبغى عند أحد من العلماء |
السلام عليكم .. اقتباس:
:) وشلون يعني .. يجوز للمرأة أن تسقي لبنها للرجال و البالغين ..؟ |
الحديث صحيح ياعباس مااختلفنا فيه بس انت تدري وش سالفته.. وقصة الحديث تتلخص في: أن أبا حذيفة كان قد تبنى سالما قبل أن يبطل التبني يعني اتخذه ابنا له وصار كابنه تماما يدخل البيت وزوجة أبي حذيفة لا تحتجب عنه لأنه ابنها. فلما ابطل الله تعالى التبني صار سالم ـوقد كبرـ أجنبيا من «سهلة» امرأة أبي حذيفة التي جاءت تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتقول: إن سالما كان أبو حذيفة قد تبناه يدخل علينا ونكلمه، وقد بطل التبني، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أرضعيه تحرمي عليه». ولاشك أن سالما لم يرضع مباشرة من ثدي امرأة لإفك. فهالحديث...لمن كانت حالته وحاجته مثل حاجة سالم جاز له الأمر»: لأن حالة سالم مولى أبي حذيفة حالة نادرة ومرتبطة بلحظة تشريعية فلن تتكرر أبدا، ومن سوى بين الحاجتين فقد أخطأ بدليل أن حاجة سالم غير ممكنة ولن تنطبق على أحد بعده، فسالم حضر اباحة التبني وكان ابنا بالتبني لابي حذيفة وحضر بطلان التبني!! كما يبين ابن عثيمين - أن ارضاع الكبير محرم ولا يجوز: فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: «اياكم والدخول على النساء» قالوا يا رسول الله، أرأيت الحمو في حاجة لأن يدخل بيت أخيه اذا كان البيت واحدا ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: «الحمو ترضعه زوجة أخيه» مع أن الحاجة ماسة لدخوله.. فدل هذا على تحريمه للغير من باب أولى! حشى كان نمشي ونرضع يالعباس,, |
قد يكون جهل وقد يكون زيادة حرص ناتج من وسوسه وتشدد عموما ايا كان الدافع لا داعي للغرابه
العلم يتفاوت والجهل يتفاوت ومن قال علمت فقد جهل تحيتي |
اقتباس:
هذا شرع مافيه وش لون ومالون يا زخات المطر،اذا حبيتي ترضعي رجل كبير علشان تأمنيه اتبعي صفة الرضاعة وهي أن يحلب اللبن في كأس ويشربه |
اقتباس:
إن قصة رضاعة سالم قضية عين لم تأت في غيره ، واحتفت بها قرينة التبني ، وصفات لا توجد في غيره ، فلا يقاس عليه ابدًا .. و هذا الحديث لا يأخذ بِه ، الا الرَافضة و من يتتبعون الرُخص لإن بالمسأله خِلافً فقهيّا بين العُلماء . |
اقتباس:
ماسمعنا ان النبي ارخص رخصة الرضاع لغير سالم ، بدليل حديث ام سَلمَة رضي الله عنها .. ففي صحيح مسلم عن أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُ : أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ : وَاللَّهِ مَا نَرَى هَذَا إِلَّا رُخْصَةً أَرْخَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ خَاصَّةً ، فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلَا رَائِينَا . لا تأخذ بأقوال بعض ممن اباح و ارخص مِثل هذه الرُخص من عُلماء " الجمهورية " .. |
اقتباس:
عجيب ابن عثيمين افتى ان رضاع الكبير لايجوز ..!!!!اديني دليل يقول ان رضاع الكبير مايجوز ..!! |
[align=center]ياسلام بس لو كانت المسألة جائزة ..
كان ماقصروا بعض الأمهات بإرضاع شباب و تلامذه العِلم و سوواويق الخير .. عجب ! _________ عباس .. :for1: تقوله جاد ! لا يكون احد رضعك بس و اسقى لك في كأس ، وشبعك 5 رضعات ! [/align] |
اقتباس:
ولنا عوده بادن الله,, اهم شي ان رضاع الكبير مايجوزبكرى اجيبلك اللي انت تبي,, كان ابدا ادخل من الشااارع والوالده ماتقصر بالارضاااع الشي بالعقل يالعباس,, |
اقتباس:
وماسمعنا أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ارضاع الكبير،اذا كان لديك دليل ينهي عن ارضاع الكبير فدبسه هنا حتى تعم الفائدة |
اقتباس:
|
نتقابل بكرى بس ليت تجيب حديث يثبت ارضاع الكبير غير حديث سالم,,يمكن نقتنع فيه واخلي امي ترضعك,,
|
| الساعة الآن 12:05 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة