الأحكـــــام القضــــــائـــيــــة بـــــين (القبـــــــول و الرفــــــض)
 

كما نعلم جميعا أن القضاء يعتبر له مكانته وإستقلاليته في جميع أنحاء المعموره ومن يعمل به هم أناس على قدر كبير من العلم والأمانة والنزاهة .
لكن ظهر في الآونة الأخيرة من يشكك بأحكام قضاتنا سواء بقسوتها أو العكس ويتهمها بالتباين والإختلاف .
هناك أمور يجهلها العامة من الناس عند صدور حكمين في قضيتين متشابهتين ومن ثم نلاحظ أن هناك فرق كبير وشاسع في الحكم بالرغم من تشابه القضيتين .
هنا قام الشيخ سلطان بن عثمان البصيري القاضي بالمحكمة الإدارية بالمدينة المنورة موضحا هذا الإختلاف بقوله :

(صدر حكمان من محكمتين في قضيتين موضوعهما ( رشوة ) لكن الحكم الأول كانت العقوبة فيه بسجن المتهم مدة سنة واحدة وغرامة عشرين ألف ريال والحكم الثاني كانت العقوبة فيه بسجن المتهم ثلاث سنوات وغرامة ستين ألف ريال.
هذان الحكمان مختلفان والبون في أول وهلة شاسع لكن لو اطلعنا على ملف القضية لوجدنا أسباب الفرق بين الحكمين ، فالقضية الأولى ليس للمتهم فيها سوابق ، ولم تكن الجريمة وقعت بتدبير وتخطيط واحتراف ، وقد أعلن المتهم توبته واعتذاره أمام المحكمة ، وتعهّد بعدم تكرار الخطأ منه ، ولم يكن مبلغ الرشوة يتجاوز مبلغ خمسة آلاف ريال ، بينما القضية الثانية نجد أن المتهم فيها من أرباب السوابق ، والجريمة منه وقعت بتدبير وتخطيط واحتراف ، بل وزاد بأن الجريمة وقعت في زمان فاضل وهو شهر رمضان وفي مكان فاضل وهو داخل حدود الحرم بمكة المكرمة ، وكذلك نجد المتهم قد أصر على تمرّده ولم يعلن توبته ، بل وكشفت الأوراق أنه قد حصل على عفو ملكي بعد حكم سابق عليه ، وكان مبلغ الرشوة مائتي ألف ريال.
فهل من الإنصاف أن يُساوى الأول بالثاني ؟
أين عقولكم يا من تنتقدون الأحكام بدعوى حقوق الإنسان ؟)
كلام فضيلة الشيخ مقنع تماما وليس فيه غبار ولاجدال في ذلك إلا أننا نلاحظ الآن وخصوصا في الآونة الأخيرة التباين بالأحكام في جرائم ليست متشابهة ولكنها تختلف في مضمونها ونوعيتها ومع ذلك نرى أحيانا قسوة في الحكم بجريمة صغيرة وأخرى تكون كبيرة والحكم فيها يكون غير رادع بل أقل حكما من حكم الجريمة الصغيرة .
مثال على ذلك : هناك حكما صدر في إحدى محاكم الجنوب ضد شاب سعودي يبلغ من العمر (23)سنة عند قيامه بسرقة خروف وبيعه بسبع مئة ريال لحاجته للمبلغ ومع تنازل صاحب الخروف إلا أنه حكم عليه بثلاث سنوات والجلد .
وآخر في مدينة الرياض يقوم بخطف حدث صغير وفعل فاحشة اللواط به وتصويره وإبتزازه ويحكم عليه بسنتين والجلد بــ(200) جلده .
أليس هناك تباين وإختلاف في الحكمين ؟؟؟؟؟
(للمعلومية قمت بإرسال رسالة بالبريد الإلكتروني للشيخ سلطان وسؤاله عن ذلك لكي يوضح لنا هذا التباين بالرغم من الفرق الشاسع بين الجريمتين )........دمتم بخير

السلام عليكم
 

عفوا يابرمودا ......... هل غم عليك كلام فضيلته ....... فغممت علينا
 

[align=center] ليش تثير الموضوع وانت لسى مو عارف اللي صاير بالضبط[/align]

مرحبا بالمياسه ,,,لاتخافي من المستقبل فهو مشرق بإذن الله (تفائلوا بالخير تجدوه) ....هنا نناقش قضية مهمة وقد كثر الحديث بصددها عند الناس وهو تباين الأحكام القضائية بالرغم من التشابه في الجريمة ونوعها وظروفها .شرفتيني عزيزتي

لا تعليق؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

هلا براصد ,,أختلف معك فالرشوة تضل رشوة وهي جريمة أما القتل فهناك قتل غير عمد وقتل عمد فهل هما متشابهان ؟؟ بالطبع (لا).
بالنسبة لنسف النظام القضائي فأنا برضه أختلف معك لأنه مستمد من القرآن الكريم والسنة النبوية وهناك جرائم جديده علينا ويعود الحكم فيها لتقدير القاضي ....لو تلاحظ أن خادم الحرمين الشريفين حفظه الله طالب بتأهيل المفتين فياليت يتم تأهيل القضاة كذلك . شرفتني أخي راصد

هلا بتذكار ,,صدقني لا أنتظر ردا من فضيلته ولكن نطرح الموضوع للنقاش دون المساس بشخصية ونزاهة قضاتنا لأننا نعرفهم حق المعرفة ولكن نطرح مشكلة التباين في بعض أحكام القضاة تجاه بعض الجرائم ....شرفتني عزيزي

[align=center]اخوي برمودا [/align]
[align=center]

هلا بك أم غميزه وحياك الله ,,,هكذا هي الدنيا أختي الكريمة يوم لك ويوم عليك . وزي ماذكرتي (القابض على الدين كالقابض على الجمر) وهذا ناتج عن البعد عن الله وتعاليمه السمحه فالناس تنساق خلف الماديات حاليا وهذا هو سبب مصائبنا ,,,,,شرفني تواجدك سيدتي

هلا بك حبيبي ,,ربما حيثيات القضية هي من تتحكم بنوعية الحكم القضائي .
قبل أيام طالعتنا الصحف الإلكترونية عن القبض على ثمانية شباب بصحبة ثماني فتيات في إستراحة بالطائف وبحوزتهم كمية من الحشيش المخدر (لزوم الليلة الحمراء) وقد قبض عليهم بالجرم المشهود (ممارسة الزنا +حيازة حشيش ) وقد تم تسليمهم للشرطة وفورا يتم إطلاق سراح الفتيات جميعا وبعد يومين يتم إطلاق سراح الشباب بكفالة ........ ألا ترى أن هذا مخالف لما تعودنا عليه من أحكام سابقة وهي بقائهم في السجن على ذمة القضية ؟؟ لماذا تم إطلاق سراحهم ؟؟؟ حتى هذه اللحظة لا أعرف السبب .

اخي عبووود للاسف الغلبيه لايطبقوون ذلك انا لا اقوول الجميع

بل هنااك من يطبق ولكني اتكلم عن الذين يحكموون بما يخاالف

الشرع فكثير من الحياان يكوون حكمه لمصلحة يرجووها من حكمه

يعني مصلحه دنيويه واحياانا يكوون مرغما على الحكم فيما يخاالف

الشرع فمهما كان السبب عليه ان يتقي الله فيما يحكم

وليعلم انه مساول عن كل كلمة حكم فيها فالله سبحاانه يغفر

كل شي وحقووق الناااس لن تضيع عند الفرد الصمد..

فاللاسف اخي اصبح كل شي يمش بالمصااالح والوااسطااات

ولا نقوول الا انا لله وانا اليه راااجعوون..

ولكل مظلووم حقه سيجده كااملا عند الله سبحااانه..



اتمنى فهمت قصدي عبوود..


شكرا استااذي برمودا..

القاضي تصرفاته واحكامه ليس ببعيدة عن تصرفات وافعال المعلمين!!

وهذا الكاتب صالح الشيحي قد عرض نفس تساؤلي في جريدة الوطن وإليكم التساؤل :

متشابهة التفاصيل.. متباينة الأحكام ومما يدور في المجالس قضية تباين الأحكام القضائية دون سبب يقنع عامة الناس..
ليس كل الناس خريجي شريعة أو أصول دين حتى يعرفوا سبب الحكم.. وليسوا كلهم من المطلعين على ملف القضية حتى يدركوا خلفيات الحكم..
كيف نستطيع إزالة علامة استفهام ترتسم على جبين مواطن عندما يقرأ الخبرين التاليين:
* أمس نشرت "الاقتصادية" خبرا جاء فيه: أصدر القاضي في محكمة بريدة الجزائية حكما بسجن شاب سعودي 10 سنوات وجلده 900 جلدة، قام باستغلال فتاة سعودية وأوقعها في الجريمة، بعد أن تعرف عليها عبر الهاتف.
* يقول الخبر الثاني الذي نشرته "الرياض": صادقت محكمة التمييز على الحكم الصادر بحق سعوديين أقدما على خطف حدث واغتصابه والقاضي بسجن كل واحد منهما 4 سنوات وجلده 400 جلدة..
وذاكرة الإنسان تحفظ الكثير الكثير من القضايا متشابهة الظروف مختلفة الأحكام..
* وهكذا: ثمة قضايا متشابهة التفاصيل تخرج للرأي العام بأحكام متمايزة متباينة، مخلفةً بذلك حيرة كبيرة لدى الناس..
الأمر لا يقتصر على حكم واحد أو حكمين.. الأمر بدأ يتحوّل إلى ظاهرة.. أدرك جيداً أن الأمر يعود للاجتهاد، ونحن على ثقة تامة بالقضاء.. لكننا بحاجة لهامش توضيحي للحكم بعد صدوره.. الناس أمام جريمتين بذات الكيفية والملابسات ومع ذلك تختلف أحكامهما اختلافا جذرياً!
ناهيك عن جرائم تحدث لا توازيها أحكام رادعة..
نحن بحاجة لنقاش الأحكام التي تصدر من محاكمنا، خاصةً تلك المتعلقة بقضايا العرض والنفس، والخروج برؤية واضحة تزيل اللبس عن أفهام الناس. ......إنتهى

كما ذكر الكاتب فهناك إجتهادات من القضاة أحيانا تكون غير صائبة والضحية فيها المتهم في جريمة ويكون حظه قد أوقعه بقاضي عرف عنه الشده والقسوة في إصدار الأحكام ,,,بينما نجد متهما آخر ونفس جريمة سلفه قد أصبحت قضيته لدى قاضي عرف عنه التساهل واللين ومن هنا نرى التباين والإختلاف في الحكم القضائي ,,,نحن كمجتمع نطالب بتقنين القضاء ولامكان للإجتهادات .....دمتم بخير

شكرا استااذي على جهدك..

مانقدر نقووول الا الله يهدي الجميع..

والله يعطي كلن على نيته..

هلا بك رايق ...ربما هناك أمور نحن نجهلها في حيثيات القضية كما ذكرت أنت ..ولكن هناك فرق كبير بين حكم الزنا وحكم اللواط ..فحكم الزنا معروف كما بينه الدين وهو الرجم للزاني والزانية والجلد لمن لم يتزوج مع السجن ..أما حكم اللواط فهو القتل لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إقتلوا الفاعل والمفعول به) وطبعا المفعول به إن كان برضاه ورغبته ويكفي أن اللواط يهتز له عرش الرحمن لعظه وشناعته .
ياليت لو توضع قوانين ومواد لكل جريمة مأخوذة من كتاب الله وسنة نبيه وتكون مرجعا لجميع القضاة في المملكة لكي لانرى هذا التباين بحيث يرجع القاضي لنوع الجريمة ونوعية العقاب حسب فقرات ومواد مكتوبة وبهذا نقضي على ظاهرة الإجتهاد الشخصي والذي في الغالب لايكون صوابا ....شرفتني عزيزي

هلا بحبيبي الغائب ,,صدقت والله بهالمعادلة وهذا مانطالب فيه أن يكون هناك فقرات ومواد لمختلف الجرائم يعود لها القاضي وتكون معممة على جميع محاكم المملكة لتكون مرجعية للقضاة كما هو الحال في مختلف الدول حيث يشير القاضي للمتهم أنه وبحسب الماده ورقم والفقره الخامسه من قانون العقوبات والقاضي بكذا وكذا وهي نوعية العقوبة وبعدها يقوم المتهم وهو راضي على هذا الحكم لأنه مستمد من قانون العقوبات المعتمد ,,,ولكن الحاصل هنا في بعض القضايا تترك للقاضي وتقديره للحكم وهنا يتضح التباين لدينا ....شرفتني حبيبي

سيدتي الكريمة ,,صدقيني أن سبب هذا التباين والإختلاف في أحكام القضاة هو هذا الإجتهاد ..كان القضاة في السابق مصيبون في إجتهاداتهم لأنهم يحملون علما غزيرا لايعتمد على دراسة اكاديمية بل هم ينهلون من العلم الشرعي ليلا ونهارا على أيدي علماء كبار أما في هذا الوقت فأصبح من يلتحق بكلية الشريعة (قاضي) وهنا تكمن مصيبتنا ,,,,شرفتيني

هلا حبيبي عبود ,,قضاتنا الأفاضل ولله الحمد يطبقون شرع الله ولكن أخي هناك أمور جديدة دخلت علينا وجرائم حديثة تعتمد على الإجتهاد من القاضي لأنه ليس لها حكم صريح ولهذا تجد التفاوت بالأحكام وهذا مانحن بصدده ...نريد وضع مواد وقوانين مأخوذه من كتاب الله وبالتالي تعمم على جميع المحاكم وبعدها لن نجد هذا التباين والتفاوت في الأحكام ....شرفتني عزيزي

اللهم آمين وقضاتنا محل ثقتنا ولكنهم أيضا بشر يخطئون ويصيبون ويتعمدون أحيانا الخطأ ..ألم يقل رسولنا الكريم (قاضيان في النار وقاضي في الجنه ) ,,,شرفتني

أخوي سيف وفيصل ,,لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم (معلمان في النار ومعلم في الجنة ) أتمنى إنك إستوعبت كلامي ..شكرا لإطلالتك

أنا اللي ممنون لحضورك وتشريفك وإثراءك للموضوع بالمفيد ,,,شرفتيني أم غميزه

بالتأكيد وتعرض في الصحف اليومية وتناقش في القنوات التلفزيونية السعودية ويكون الجميع مدركا لهذه الأحكام وصدقني سيعرف المجرم الحكم الذي سيناله مسبقا ولن يتجرأ على إرتكاب الجريمة وهو يعرف الحكم الذي سيصدره القاضي عليه ...في النهاية (لانريد إجتهادات ) .....شرفتني تووبي

هلا بك عزيزي ,,, خطف الأطفال وفعل فاحشة اللواط فيه الحكم الشرعي فيه هو (القتل تعزيرا ) وعموم حكم اللواط هو (القتل) ..دائما ماأتسائل :لماذا لايقتل من إقترف فاحشة اللواط؟؟؟؟ مصيبة على الأمة إذا لم تنفذ أحكام الله بحذفيرها لأن عدم تنفيذها يساعد على إنتشار الجريمة وبصورة رهيبة .....شرفتني عطر الليل