|
[align=center]أشـــــــوف عبدالله بريده موجود
ياهلا ومرحبا توه ماتنور المدونه الله يستر تسان انت جاي بلا ملابس عاد الدنيا حر وانت تمشى بالبيت بالشتاء مصلوخ اجل وشلون بالحر ههه[/align] |
[align=center]بنــــت منــــــــــــيره[/align]
[align=center] اقتباس:
|
[align=center]تراي حاطه وانا ماقتنعت [/align]
[align=center]http://www.formspring.me/rakaaaan11[/align] |
[align=center]
ياكثرهم اللي لاشافك وطلبت منه شيئ قال تفداك الرقبــه ولا قلتله طلبك قعد يحوس ويلف ويدور وهالطلب بسيط أنا أقدر أصلحه بس بشوف هالعقليات اللي يوريك انه خدوم وهو مانفع نفسه ينفعك [/align] |
[align=center]
التكــــافل الإجتمـــــــــاعي: معناه كبير ومؤلفاته كثيره هو المحبـــــه والألفه ورد الدين للذي يدينك بخدمه بلا مقابل وكل ماتفككت حبال الموده يربطها التكافل الإجتماعي , بمعنى أن المجتمع فيما بينهم يكونون سند لبعض في كل شيئ حتى لاتكون علاقتهم في فتور ويصبح المجتمع لاقيمه له التكافل الإجتمـــــاعي: يد بيـــــــــــد أن أعطت كل اليدين حق الأخرى ضمن المجتمع بقاءه متماسك مترابط[/align] |
[align=center] مقدمة عبدالرحمن بن خلدون
[align=center]الفها سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر. وقد اعتبرت المقدمة لاحقا مؤلفا منفصلا ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار، حتى اعتبر مؤسسا لعلم الاجتماع، سابقا بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت.[/align] تعليقي : أبن خلدون تخطى كل علماء الغرب بمقدمته حيث أستشهد بشواهد من القرآن وتلقيت مقدمته أهتمام كبير من العلماء مقدمة إبن خلدون ((كتاب العبَر وديوان المبتدأ والخبر والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشّأن الأكبر)) كونه أخذ في مقدمته من كلّ علم بطرف، فتحدّث عن كلّ ما يخصّ الإنسان من معنويات وماديات،داعماً ما ذهب إليه من آراء بشواهد من الذكر الحكيم و ديوان العرب الشعري.ونظراً لمكانتها العلمية، فقد حظيت المقدمة منذ أن وقعت عليها الأنظار بعناية والمؤرخين وعلماء الاجتماع و الفلاسفة واللغويين عرباً ومستشرقين، كما طبعت عدّة مرّات بتحقيقات مختلفة. مقدمته تحدثت عن كل مايخص البشريه والعمران وغيرها فيما ذكر مسبقاً في علم الإجتماع [/align] |
[align=center]
الخدمه الإجتمـــــاعيه: هي الوقوف على مايعرقل على فئات المجتمع أفراد أو جماعات والمشاكل التي تواجههم ودراستها والبحث عن المشكله ثم حلها وذلك من قبل إخصائيين متخصصين بهذا الشأن<<< تعريف مختصر من عندي أما تعريفات الخدمه الإجتماعيه متنوعه وكل عالم له مفهوم أو تعريف يستند عليه وظيفة الخدمه الإجتماعيه وظيفه إنســانيه يعني مثلاً : ماتقوم خدمتي على فرد من مجتمعي أو على مسلم أو على سني ووووو الخ الخدمه الإجتماعيه شامله لكل أجناس البشر لأن البشر أو الإنسان عامل مهم بالحياة تقوم الخدمه الإجتماعيه التي يمثلها أخصائيون إجتماعيون محنكين بالوقوف على كل مشكله تواجه الإنسان لأنه هو الداعم للحياة العمليه والعلميه والمنتج للمجتمع وأفراده[/align] |
مدونــــه متواضعه متنـــــوعه تحكي كـــــل شـــيئ |
[align=center]
واحد بجيــــح بالمرره , شافن قاعد على الاب توب وفاتح المنتدى وجاء لمي وجدع عيونه وشاف معرّفــي , وبدأ كل ماشافن قال: ماحطيت موضوع المشكله أنه (ترنجه) مايفهم بالمنتديات ووده يعرف بس عجز,, لافتح جهازه راح يلعب سيارات يعني تشوفه كبير بس عقل صغيــر يعني شاري جهازه عن قولة أني مع الناس مابينت له أني منقهر عليه لأن جدعة وجهه غاثتن هاللحين مفروض علي قيود منب أكتب كلام على كيفي كله بسببه [/align] |
عــلى طاري الترنجه مشتهي ترنجه بس مادري وين تنباع رحت للسوق أدوره مالقيته , صح قديمه بس طعمه زين خصوصاً لاصرت توك طالع من مسبح تصير جوعان وتحلي به اللي يعرف راعي مزرعه عنده يعلمنا |
[align=center]عندي يقين أن 50% بالميـــه تحوم تسبدهم من مدونتي
و 35% يقولون غريبه يختلف عن ماكان عليه بالمجلس والباقي من الميه يستمتعون [/align] |
[align=center]
اقتباس:
تراي تعاوني أنا بس أني منب عنصري[/align] |
[align=center]
تراي مقدّر كل حضور الأعضاء وأشوفهم موجودين بس أكون مشغول بالكتابه ولا أنسخ أسمائهم حافظ بعض الموجودين والبعض ناسيهم ولاودي اكتب أسماء بعضهم وأنسى بعضهم ويزعلون ![/align] [align=center]لكن حيــا الله الجميع من يوم ورايح راح أنسخ أسمــاء من يتكرم ويتفضل عندي [/align] |
أفضل علاج من طبيبه شعبيه تسوى أطباء العرب كلهم علاج الإمســــاك: لمدة يومين فقط هالعلاج الشعبي يعالج مشاكل الإمســاك ويعتبر علاج فعال مضمون وصحي ولايقارن بالأدويه الموهومه التي تصرف لك/ي من الصيدليات تجيب عدد 3 ليمون أسود + (دهنة غنم أو مايسمى بالسمن)تروح لأي راعي غنم أو واحد عنده مواشي تشري منه بمقدار نص كيلو ولا يقبل الدهنه اللي تباع بالأسواق الطريقه/ تجيب 3 ليمون أسود وتحطهن بزمزيه أو اللي يسميه براد , المهم تحط 3 الليمون وتكب عليهن ماء حار من الغلايه وتقفله لمدة 24 ســاعه وبعد كـذا تجيب نصف كوب (دهنة الغنم أو مايمسى بالسمن) وتخليه يغلي على النار لفتره بسيطه اليوم الأول / تجيب كأس وتحط نصفه (الدهنه أو مايسمى بالسمن) وتكب عليه الليمون اللي وضعته لمدة 24 ساعه بالزمزميه وتشربه على الريق اليوم الثاني نفس الطريقه ترى هذي وصفه سريه بس بكسب أجر للي يعانون من الأمساك اللي عجزين يصلحون تراي أصلح بــ150 وعلشانكم بــ 149 http://www.redcodevb.com/smiles/smil...Laugh-1989.bmp عاد هالطريقه يمكن الكل يعرفه لاصارت تسبدك تقل ملسوعه بملعقه حـــاره وتتضايق أشرب/ي حليب السعوديه قليل الدسم وحده بوحده<<< |
[align=center]متـــى تسافر فديكا نرتـــاح منه وترجع بالسلامه أن شاء الله
يوجعن راسي بسببه والله ياهي عجله على كل شيئ تقل الدنيا بتطير فديكــا متى تبي تروحون!!!![/align] |
| الساعة الآن 09:56 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة