|
كلمة عابرة
الذي يريد يختبر جودة قلمة علية الذهاب المقارعة الاقلام اندادة في ميادينها لنرى من الافضل واي منها منتصر واي مستوى يصل حتى يحق لة الفخر لكن حينما يجلس بين البسطاء اكيد راح يبرز لانة فقد المنافس لة فيحس بنشوة عمياء من الغرور ع البسطاء تشبة الذي يقراء بين الامييين :) |
اقتباس:
تقاس جودة الأحبار بمدى تأثيرها بما حولها ومحاولتهم تقليدها والارتقاء لعلو سقفها يعلم اصحاب البنان ان لا مقارعة الا بالفكر والسجال هو بالتأثير ومن العيب انتقاص الآخرين ووصمهم بالبسطاء فقط للتقليل من شأن قلم لفت انتباهم ورسم الدهشه بمحياهم للكتاب الجيدون سيمات نعرفهم بها / *منشغلون بصياغة افكارهم وتغليفها وتسويقها للأذهان ولن يوفروا طاقتهم بإستجلاب كل من شأنه إلهاب سعير شهوة الأبصار لتتمعن كل مالاتألفه .., * لايقللون من شأن غيرهم حتى وان كانوا يتأتأون الكلم * ذوو الأقلام لايكترثون لشأن أحد غارقون حتى آذانهم بتأمل ماحولهم واقتناص الفرص والظروف الكتابيه .., * بسطاء الفرحه وبدائيوا الحُزن وسرعان ماينسوا قوارع الخطوب لقدرة اقلامهم الهائله عن التنفيس حين يكتبون فهم يُعالجون ويتعالجون .. |افسحوا لهم الطريق لن يأخذوا مكاناً لم يقدره الله لهم لم تُخلقوا بقلوب بحجم عيون الصينيون ذوُ السحنه الصفراء | |
شمووخ أنثى أرادوا البسطاء معرفة من الأبرز بين الجنسين ؟ وسبب بروز جنس عن أخر .. سيدتي الأمية لم تنشئ الا بمجتمع لا يقرأ ! في ذلك الزمن وهي على هاوية الهلاك .. والأمية العصرية موجودة ! في ظل تسابق وتنافس الكم الهائل من مصادر المعلومات الذي شهده العالم والتطور التكنولوجي .. والإنسان إن أيقن انه وصل الكمال فاقه من حوله .. فان الإيمان بالكمال هو النقص ! فزمن مصدر المعلومة الواحد سقط في فخ مصادر عديدة وسهل الوصول للمعلومة بأقل جهد , بعكس زمن الشيوخ أبخص ... -0-0-0-0-0-0-0-0-0-0 بنت العاصي الإنسان البسيط ليس بالضرورة ان يكون لا يفهم .. والبساطة قد لا تكون مذمة .. فالبساطة قد تعني شيء من التواضع بالأسلوب وطريقة الطرح فهذا ليس مقهى أدبي بقدر ما هو مجلس لتبادل الآراء والتعرف على الفكر والفائدة حول وجهات النظر في قضية ما أو ظاهرة .. بالنهاية .. الطرح الجميل ليس بحاجة إلى تجميل والأسلوب الجاذب يفرض نفسه .. |
اقتباس:
بصوت قلمك أكتب لك .. آآآه ياسيدتي ما ألذ الحديث معك وما أشهى التصدي لأمواج حرفك وما اعذب أن أن امسك بيديك وأمضي بك حيث عالم بسطاء الحرف لتنثري بين أزقتهم الضيقه روائع بضاعتك المسجعه بالذهب والمحلاة بالياقوت والزبرجد المغلفة بحرير الهند واشرطةفانيسيا ذات اللون الأرجواني فيبتضعون منك ما يسدون به خواء اقلامهم وبياض اوراقهم ، فلا يجدون مايقدموه لك جزاءاً سوى تصفيقاً حاراً يكاد يصم الأذان وإمطارك بكم هائلاً من كلمات الثناء التي تشعل في قلبك شيئاً من شرر الرضا وتغمرك بإحساس الفراده والمغايرة عن كل ناحية من نواحي تواضع نحويتهم وبذور فكرهم التي تكدست في مخازن العقل بفعل شح المطر وبوار الأراضي ,, وبصخب المعجبين لا يجدون سوى كرسياً كان لملك قضى نحبه منذ زمن فتورى جسده تحت اطنان من الرمال والأزمان الغابره حتى أنهم كادوا إن ينسوا اسمه .. فأرجوا من سموك أن تتواضعي قليلاً وأن لا تهتمي بإهتراء الكرسي فقد تعاقدوا مع نجار في طرف بلدتهم ليعيدوا ترميمه كي يليق بجلالتك .. وغضي طرفاُ عن تقصيرهم فلم يعتادوا على مرورالغرور بين طرقاتهم . ولا تستائي أن وقفت فتاة بعمر الزهور في اخر صف العبور لتجادلك بالقليل مما حوته سلة ازهارها المتواضعه فأرجو من جلالتك احتواء طفولة حرفها ولا تنعتيها بأنها تغار منك وما حدى بها إليك سوى الغيرة .. فهذه البلدة وبكل سكانها لا يعانون من داء الغرور والغيرة . سيدتي .. هل لا زال لهولاء تقديرا في بلاط جلالتكم . |
فانتا
.. هل هنا أحد اساء للبسطاء ؟! |
اقتباس:
:) عنما يشي الواشون بأنفسهم لانملك الا الابتسامه | |
الغالي عزف مجرد وصفهم بالبسطاء فقط !!! أما الإساءة لم ولن تكن .. مجرد قيل : اقتباس:
وبس .. يا عزف على فكرة بعيدا عن المقصد أعجبني جمال رد الشموووووخ .. |
اقتباس:
فعندما لا يجدون الرد يصطادون في الماء العكر فانتازيا مشكور على التوضيح لهم |
أهلا فانتا
.. بقرأءة ردك على شموخ وبنت العاصي لاأعلم لماذا شعرت أنك لم تقرأ جيدا |
القلم ليس صنعه رجوليه و لانسويه
القلم صنعه الفكر والثقافه والفكر والثقافه صناعه التعلم والذكاء واتاحةالفرص المتكافئه من تعليم وتدريب كفيله باخراج قلم واعي يناقش بموضوعيه عندنا قلم نوره السعد التي كتبت في جريده الرياض مدة خمسة عاما ثم ضيق عليها فتركتها الى الاقتصاديه وعندنا قلم رقيه المحارب التي الفت كتاب الصلاه الخاشعه وكان رفيق مستقل في زمن شبابه وعندنا قلم سميه فهمي وهي من اساتذه علم النفس وعندنا قلم سلوي الخطيب وهي من اساتذه علم الاجتماع في السعوديه ولها مؤلفات جميله منها الكتاب المبدع نظره في علم الاجتماع المعاصر في ستمائه وخمسون صفحه وهو من نفائس الكتب وقلم سناء الخولي المبدع في علم الاجتماع وكتاب عفاف الدباغ وهو من افضل الكتب للمرشد الاجتماعي وعنوانه نظره في الخدمه الاجتماعيه من منظور اسلامي وقد كان اساتذتنا يأمروننا بأقتنانه وهو بديع في فنه ورحم الله القلم الذي سطره ايه الاخوه المرأه كيان ملي علما وذهنها وقاد ولي قريبات اتناقش معها في علم الاجتماع وعلم النفس والشريعه ولديهن ذهن وقاد وتصور سليم للواقع ولا عجب فهذا رسول الله شاور ام سلمه وخديجه اعطوا المرأه فرصه فقط وعليكم بالتعزيز وسوف تجدون ابداع وفكر نير |
اقتباس:
قد يكون فهذا شيء طبيعي !! فلكل شخص قراءة خاصة , وقد يقرأه من عدت زوايا .. وأتمنى أن تطرح ما قرأت .. |
مستقل مرحبا بك إضافة جميلة يسلمك ربي .. |
| الساعة الآن 09:23 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة