المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح لايسعهآ جسـد (المشاركة 5440087)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحـر (المشاركة 5440122)

للأسف اغلب مجتمعنا فرغوا انفسهم
لتقييم البشر و حتى الدخول بنياتهم
ألف عذر و عذر يمكن يكون للي في الصورة
و حتى لو ماكان فيهم شيء الصورة عادية !

بس على قولة جدتي عسانا ما نصير علك بأفواه الناس !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة (المشاركة 5440176)

أهلا توبي

جميل الحرم مكان تتألف فيه القلوب والارواح

والغالبية يشعر بقرب زوجته له في الحرم

ويشعر فعلا بحاجتها اليه في هذا المكان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّــال (المشاركة 5440258)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير (المشاركة 5440278)

فراغ

والفراغ يخلق الكثير

اليوم فتح أحد الزملاء الموضوع بعد أن رأى الصورة في جهازه الجوال والتبرير الأخير الذي يتحدث عن إعاقة الرجل .

فرد آخر الصوره معدله بالفوتوشوب !!

القضيه تستحق الكثير من الوقت :(

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان (المشاركة 5440289)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين (المشاركة 5440366)

http://im10.gulfup.com/2012-01-24/1327414674301.jpg



شكله من القصيم احرامه مخيوط .

بارك الله لكما وعليكما

سيرووو ببركة المولى .


لو ان اب مسك ابنته كذا لاقالو اب رحيم


ولو كان ابن مسك امه لقالوا ابن بار .

ولوكان اخ مسك اخته لقالوا اخ حنون


فلما اعتقدوا انه زوج وزوجته صار عيب وشق جيب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانتازيا إعلامي (المشاركة 5440475)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل (المشاركة 5440712)

مرحبا بالقدير توبي

كثيرا ما اري مثل هذه الصوره بعيني في الحرام

وكنت قبل سنوات اري التماس اليدين ثم تحولت الى الضم

من عند الخصر وهي منطقه حساسه تنكر مسكها الذائقه الاجتماعيه !!!

على اي ذائقه اعتمدت
ذائقه المجتمع السعودي او ذائقة الدول الاسلاميه ؟

اما تعليقي على الصوره

اما المكان فشريف انه السعي بين الصفاء والمروه يذكرنا بأمنا هاجر

واما الملابس البيضاء فتذكرك بالاكفان حين القدوم على الله

وما العباءه السوداء فتذكرك بالحشيمه والعفه والنقاء والطهر

واما التماس الاجساد فيوحي لك بسيل من الحب والاشواق

واتمني انه يكون قلبيا لا مظهريا فقط !!!!

لسنا بمسئولين عن النوايا

ادام الله عليهما الموده والهناء ...

واما وضع اليد على الخاصره فتوحي بايحاءات جنسيه مستغربه في حرام الله
لماذا حكمنا عليها
هناك من يضم اهله من الخلف وقت السعي والطواف فهل نعتبرها ايحاءات جنسيه ؟
ام نخلق له مبرر حمايتهم من الزحمه وفوضويه المكان ؟

[overline]
هناك غير المتزوجين والعزب وفي الحرم يراعي الذائقه الاجتماعيه ويراعي

المكان الطاهر ويراعي مشاعر الناس وعوائدهم في حدود الاتصال بين الزوجين

في المكان العام !!!!
[/overline]
هنا ما نحتاج تغييره

لماذا لا نشعر في قدسية المكان ؟
لماذا لا نحضر قلوب الخوف والخشوع ونحن في بيت الرحمن ؟
هذا ما ابحث عنه


ما رأيك ياتوبي لو ان محمد ابن ادريس الشافعي رأي هذه الصوره

ماذا سيقول وهو يدين الله بان مس المرأه ناقض للوضوء سواء كان بشهوه

ام بغير شهوه اما الامام احمد فيري انه ناقض اذا مس بشهوه

هل نعتبر حديثك هنا حكم مس المرأه ؟


لقد قال الفقهاء يحرم على المحرم لمس المرأه بشهوه !!!
اذا لا ندخل في النيات !!
تترك بين العبد وربه

ومن محظورات الاحرام التسعه النساء من الكلام والتقبيل الى الجماع

ومن محظورات الاحرام الطيب

قال الفقهاء والحكمه في منعه من المحرم لانه يذكر بالنساء !!!!!؟؟؟؟

فكيف بضم النساء من الخصر وليس من الظهر منطقه حساسه جدا !!!

هل ورد حديث صريح في هذا ام لا ؟
بعيدا عن الاجتهادات الشخصيه .

وربنا يقول ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث )
هل تستيطع حصر سلوكيات الرفث !!
التي في نيه والاخرى من غير نيه ؟

والعمره حج اصغر عند الفقهاء !!!

قال ابن عباس الرفث هو الكلام بالنساء ومعاشرة النساء ‍‍‍!!
الكلام في النساء ومعاشرة النساء
المفهوم من الكلام هنا الكلام الجنسي !!

فكيف بضم النساء مع الخصر !!!
لماذا اعتبرتها جنسيه في الحرم
هل تشك في نيتهما في اخلاص العمره لله
ولم يتركوا ديارهما الا طمعا في القبول ؟

لله ما اشد غربه الديانه وبعد الناس عن الاحكام الفقهيه

اعتقد ان لكل مكان سلوك معين

وسلوك الحرم الاقبال على الله وترك النساء ولمسهن والحديث معهن

هل نجزم بأباحيه حج وعمرة النساء بدون محرم ؟

وفي الحديث يقول ربنا ( انظرو لعبادي اتوني شعثا غبرا )

فاين الشعث والغبر من ابناء هذا الزمان لو كان يعلمون ؟؟؟

كيف تريدهم ان يأتوا الي الحج والعمره مستقل ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شُمَيْســآَوِي (المشاركة 5441217)