|
كاتب ينصح "سلوى العضيدان " بالمطالبة بثمن عقد«موبايلي»
بتاريخ Jan 24 2012 00:36:06 صحيفة المرصد: نصح أحد كتاب المنتديات المؤلفة والكاتبة "سلوى العضيدان" التي تعرضت للسرقة بالمطالبة بثمن العقد الذي وقعه عائض القرني مع شركة اتحاد الاتصالات "موبايلي" وأرفق صاحب معرف "الديك" وهو عضو نشط في أحد المنتديات , صورة تظهر توقيع اتفاقية" نشر الكتروني " بين شركة اتحاد اتصالات "موبايلي"و الشيخ عائض القرني وذلك لأحدث اصدارات القرني حيث ستقوم موبايلي بنشر (..كتاب لا تيأس) وأشار العضو إلى حق الكاتبة بثمن العقد قائلا: من الحق و المنطق أن يكون ثمن العقد للكاتبة سلوى العضيدان لأن الكتاب (لا تيأس) كتابها تفاصيل الخبر الذي نشر العام الماضي .. وقعت شركة اتحاد اتصالات "موبايلي" اتفاقية نشر إلكتروني مع فضيلة الشيخ عائض القرني وذلك لأحدث إصدارات القرني التي لقيت رواجاً كبيراً في الوطن العربي ، حيث ستقوم " موبايلي " بنشر كتاب "لا تغضب" وكتاب "لا تيأس" وكتاب "خارطة الطريق" من خلال بوابة "موبايلي" على متجر شركة أبل العالمية. وستتوافق هذه الكتب الثلاثة التي سيتم نشرها إلكترونياً مع أجهزة الآي فون والآي باد، حيث سيكون بمقدور جميع محبي القراءة الوصول إلى الكتب وتحميلها من خلال متجر "موبايلي" حال صدورها. وأكد المهندس خالد بن عمر الكاف الرئيس والعضو المنتدب والرئيس التنفيذي، أن "موبايلي" أخذت على عاتقها مسؤولية إثراء المحتوى الإسلامي والعربي على شبكة الإنترنت من خلال عدد من المبادرات التي أطلقتها وذلك لنشر ثقافتنا العربية في كافة أنحاء العالم، مبيناً أن النشر الإلكتروني يعتبر صناعة ويحتل اليوم موقعاً مهماً في مصادر المعرفة وذلك لسهولة الوصول إليه. وأشاد الكاف بالأفكار النيرة التي منحت الشيخ عائض القرني القبول لدى الناس وليس على ذلك دليل أكبر من كتاب "لا تحزن" الذي بيعت منه أكثر من مليون نسخة مما يدل على أن القرّاء ما زالوا يتطلعون إلى جديده لما يتمتع به من أفكار وأسلوب سرد شيق وممتع. من جهته، عبر فضيلة الشيخ عائض القرني عن شكره وامتنانه لشركة موبايلي وذلك لمساهماتها العديدة في نشر الثقافة الإسلامية وإثراء المحتوى العربي، مشيداً في الوقت ذاته ببرامج الخدمة الاجتماعية التي تتبناها "موبايلي". وقال القرني: " هذه خطوة وضاءة من "موبايلي" الشركة الرائدة في مجال الاتصالات ، ومن خلال هذا المشروع المشترك أثبتت "موبايلي" أن الدور الذي تقدمه للمجتمع لا يقتصر على تقديم الخدمات بل يتعداه إلى دعم مصادر المعرفة بكافة أشكالها". وتعمل "موبايلي" جاهدة من خلال منصة خاصة أنشأتها لتطوير التطبيقات الإلكترونية على إثراء المحتوى الإسلامي والعربي حيث طرحت في وقت سابق عدداً من التطبيقات ، منها تطبيق "لبيك" الذي يتوافق مع أجهزة نوكيا وسوني إريكسون وبلاك بيري وتطبيق "الحج" الذي يتوافق مع أجهزة الآي فون ويحتوي التطبيقان على آيات قرآنية كريمة وأحاديث نبوية شريفة وأدعية وردت عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى طرق مناسك الحج يتم عرضها بطريقة إبداعية للتعريف بكافة مناسك الحج. يشار الى ان الشيخ عايض القرني التزم الصمت حيال التهمة التي وجهتا الكاتبة سلوى العضيدان له حول سرقة محتويات كتابها هكذا هزموا اليأس والذي اختار له الشيخ عايض القرني مسمى « لاتيأس» والذي اعتبرته الكاتبة سرقة صريحة , وقالت في تصريحات متفرقة كان ختامها انها تنتظر رد وزارة الاعلام السعودية حول شكوى قدمتها بشأن موضوع السرقة وقالت انها ستطالب بحقوقها التي قالت انها تتجاوز المليوني ريال . |
|
لطفي عبداللطيف - الرياض
قضت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الثقافة والإعلام بتغريم الشيخ عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال، في القضية التي اقامتها ضدّه الكاتبة السعودية سلوى العضيدان واتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية. ويشمل مبلغ إلزام الشيخ القرني بدفع غرامة 30 ألف ريال (حق عام)، و300 ألف ريال تعويضًا للكاتبة العضيدان، وسحب كتابه (لا تيأس) من الأسواق ومنعه من التداول ووضعه بشكل رسمي على قائمة المنع حتى لا يدخل إلى أسواق ومكتبات المملكة. وقال المحامي عبدالرحمن اللاحم: إن الحكم انتصار لحقوق الملكية الفكرية، مطالبًا أي شخص يتم السطو على حقوقه الفكرية اللجوء للجهات المختصة ورفع دعاوى قضائية فالنظام هو الذي يسود ولا أحد فوق القانون. وفيما قال مستشار قانوني لـ «المدينة»» إن الحكم قابل للاستئناف خلال 60 يومًا، مضيفًا أن الحكم يعد ابتدائيا ويحق للشيخ القرني الاستئناف وهذا حق كفله النظام، كما يحق للكاتبة العضيدان أن تستأنف وتطالب بتعويضات أكثر من ذلك . وكانت الكاتبة سلوى العضيدان رفعت دعوى أمام لجنة حقوق المؤلف بوزارة الثقافة والإعلام ضد القرني، اتهمته فيها بسرقة أجزاء كبيرة من كتابها، وقد تفجّرت القضية بعد معرض الرياض الدولي للكتاب العام الماضي عندما اتهمت العضيدان الشيخ القرني بأنه سرق كتابها (هكذا هزموا اليأس) الصادر عام 2007م، وقالت إن كتاب القرني (لا تيأس) الذي وقّعه في معرض الرياض 2001م، هو كتاب عبارة عن قص ولصق لأفكارها التي نشرتها في كتابها. وكانت العضيدان وهي مستشارة أسرية ومدربة معتمدة في المؤسسة العامة للتعليم المهني قد طالبت القرني بالاعتذار الخطي وسحب كتابه من الأسواق وعدم نشره، ولكنه أصر على نشر كتابه، وقام عدد من الباحثين برصد كتاب سلوى العضيدان وقالوا في تقرير لهم إن الكتاب منقول معظمه من كتب ومؤلفات القرني، وبخاصة من مؤلفاته: «ثلاثون سبباً للسعادة- حدائق البهجة- لا تحزن- مفتاح النجاح». ولكن العضيدان تمسكّت باتهامها للشيخ القرني، وقالت: الحقيقة ساطعة مثل الشمس في رابعة النهار وبالأدلة والبراهين إن كتاب (لا تيأس) للدكتور عايض القرني تم سرقة ما نسبته 90% منه من كتابي (هكذا هزموا اليأس) بنفس صياغتي للمواضيع وبنفس تعليقاتي وبنفس الأخطاء المطبعية والمضحك المبكي أن مقدمتي التي قمت بتأليفها من بنات أفكاري تم السطو عليها هي أيضًا وأُدرجت ضمن مواضيع الكتاب. وقالت: تعرّضت لأكبر طعنة في حياتي فالدكتور القرني كان بالنسبة لي قدوة وعندما طبعت كتابي عام 2007 كان من اوائل الذين أهديتهم نسخة وقد تلقيت منه خطاب شكر وثناء!، وأضافت قائلة: كتاب «لا تيأس» هو استنساخ من كتابي «هكذا هزموا اليأس». ونفت أن يكون هناك توارد خواطر، وقالت: توارد الخواطر لا يكون في 85 موضوعًا من أصل 97 موضوعًا. هذا وقد وجه الشيخ الدكتور عائض القرني رسالة إلى الكاتبة سلوى العضيدان وصفها فيها بأنها كإحدى بناته ويكنُّ لها التقدير والاحترام ولزوجها وافر الإجلال فهما من أسرة كريمة لها مكانتها، وقال: إن ما يكدّر خاطرها وخاطر أي إنسان يكدّر خاطري، والعلم والمعرفة رحم بين أهلهما، وبدأ التعاون بيني وبينها منذ أن صدر كتابها، فقد قدّمته للجمهور بكلمة على غلاف كتابها مع صورتي. وأوضح القرني أن أهل العلم والمعرفة والأدب استفاد بعضهم من بعض، مستدلًا بشيخ الإسلام ابن تيمية الذي نقل عشرات الصفحات في كتبه لعلماء دون ذكر المرجع، فهل كان هذا عجزًا من ابن تيمية؟ ومن نحن إذا قورنّا به وبأمثاله من الأفذاذ؟.. ثم إني والحمد لله لستُ عاجزاً عن التأليف فأنا أستطيع بحمد الله تأليف كتاب كامل دون الرجوع لمصدر، وقد أُعطيت في البحرين جائزة المؤلف العربي الأول، والذي يحفظ القرآن وآلاف الأحاديث وآلاف الأبيات وطالع آلاف الكتب هل يعجز عن التأليف من حفظه؟ ولكن ماذا أقول لمن يعلّق ويقول عني: حتى كتاب (لا تحزن) ليس له إنما أخذه من كتاب (دع القلق وابدأ الحياة)، وحجمه خُمْس كتابي، ولم آخذ منه إلا صفحة واحدة. وأضاف بأن مراجعه في «لا تحزن» أكثر من مائتي مرجع إسلامي، والمؤلَّف غربي، وأنا عربي {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ}». كما دعا إلى النظر في كتاب «سرقات المتنبي» في الأسواق، حتى قيل فيه «إن غالب أشعاره مسروقة من شعراء كبار لم يذكرهم المتنبي». والسؤال: أين هؤلاء الشعراء العباقرة الكبار الذين لهم هذا الشعر المذهل، وسرق شعرهم المتنبي؟ وزاد: قالوا: إن الحريري صاحب المقامات أخذ مقاماته من أديب بالكوفة، فكيف اختفى هذا الأديب الباقعة وبرز الحريري؟ وقال نفطويه: إن ابن دريد الأديب الشهير أخذ كتاب «الجمهرة» كله من كتاب «العين» للخليل بن أحمد، وفي ترجمة الفرزدق قال أحدهم إن قصيدة (هذا الذي تعرف البطحاء وطأته) ليست له وإنما انتحلها من غيره، {وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تُملى عليه بكرةً وأصيلاً}. وقال أحدهم في مجلس إن قصيدة «ثورة الشك» ليست للأمير عبدالله الفيصل وإنما هي لشاعر مصري، قلنا له: يا سلام؟ وأين هذا الشاعر المصري الداهية الذي اختفى فجأة بعدما قال هذه القصيدة.. فلا اسم ولا رسم؟.. والتأليف على ثلاثة أقسام: نقل بالتنصيص، واشتراك في معنى وبنات فكر؛ فأحياناً إذا ألّفتُ لا أكتب القصص المعروفة والقصائد المشهورة؛ لأنها موجودة وصارت إرثاً عالميّاً ونتاجاً إنسانياً مشتركاً، أتريد مني إذا ذكرت قصة نجاح انشتاين أوأديسن أو استيفن كوفي أو قصيدة قفا نبكي أو قصيدة ابتسم لايلياء أبو ماضي أن أكتبها كلها بقلمي؟ بل أعلّق وأستنتج وأضيف وأحذف شأن كل المؤلفين، وتابع القرني: والله لقد كنت أدعو الله في السر والعلن لي ولابنتي الفاضلة سلوى العضيدان وأقول: اللهم الطف بي وبها بلطفك العظيم واسترني وإياها بسترك العميم، والآن أقول لها: يا ابنتي ما زال التعاون على البر والتقوى وعفا الله عني إن اجتهدت فأخطأت وسامحك الله على اجتهادك فما بيننا من إيمان وإسلام وبرّ وصلة يُوجب علينا التراحم والتعاون عملاً بقوله تعالى {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً}، وقوله تعالى {والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}، وقوله صلى الله عليه وسلم (بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم.. كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه.. والمسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه، ولا يحقره، ولا يسلمه)، والعفو والتسامح منّي ومنكِ هو عقد شرعي بين المؤمنين، لم يُفسخ أبدًا إلى يوم الدين. وأشار إلى أنه دخل في قضايا قصاص لأناس قُتل أبناؤهم عمداً بالرصاص، فلما ذكّرناهم بآيات العفو والصفح سالت دموعهم، وعفوا عن القاتل لوجه الله، فكيف بصحف منشَّرة وأفكار مسطَّرة تداولها البشر؟. وأعرب عن تطلعه مستقبلاً إلى تعاون أجمل وأفضل مع ابنته الكاتبة الفاضلة سلوى العضيدان؛ فغدًا سوف يكون أجمل وأروع من اليوم على نهج التعاون على البر والتقوى. وأكد القرني أنه لن يكون سببًا في إزعاج أي إنسان كائناً من كان، مخاطباً ابنته سلوى بقوله: والآن أضعُ بين يديكِ تسعين كتاباً من مؤلفاتي خذي منها ما شئتِ واتركي ما شئتِ، وما أخذتِ أحبُّ إليّ مما تركتِ؛ فالعلم صدقة جارية وهديّة متقبّلة، وشكرًا لمن وثق بنا فاستفاد من كتبنا أو أخذ من مؤلفاتنا، وأنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصريّة، ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علميّة خاصة بنا كالنظرية النسبيّة لآنشتاين أو قانون الجاذبية لنيوتن، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا كما قال عنترة: (هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟) أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها، وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا. |
أختي الكريمة
... في التحليل رقم 57 في ردك ينافي التحليل وما قيل في الكاتبة برد رقم 56 فهنا يتهجم عليها ويثبت سرقاتها حتى انه اتى بقصيدة ابو ماضي رغم ان القصائد حينما تضاف للكتب النثرية لاتعد سرقة وهذا معروف ثم ياتي أخيرا ويعرف على وتر الاخوة وضعف المرأة والتودد !! اقتباس:
بعض الادباء قصيدته لا اله الا الله لتقفي على الحقيقة وكيف ترك مايدعوا له ويدعيه هنا تحيتي لك |
لعلك تسهرين عن ماكتب ..
الحق واضح وصدمتنا يالشيخ قويه . لكن مدامه شيخ سلطان فااعتقد راح نسمع ونراء اكثر من ذالك .. صدقيني ماودي اخوض بسيرته لكن مافيه مجال بهذا الموضوع لتمجيده هو اخطاء وخطاءه كبير وليس من السهل التبرير له . الغريبه وين عزوز ماكسيه القضيه ؟؟؟ |
سؤال يااخي زهره ..
هل الكتاب مجاني ام مقابل ثمن لمن اراد ان يقراءه .. اذكر كتابه لاتحزن النسخه الاولى اشتراه من الشيخ احد المعارف ولما لاقى رواجا رفض البيع بالنسخ الاخرى..!! يعني هو حافظ على حقوقه قيحق لسلوى المحافظه على حقوقها صح ولا خطاء. |
زهرة نيسان ( جدالك ينطبق عليه مقولة ليس حباً في زيد ولكن بغضاً في عمر ) حتى وإن سرقت العضيدان من ألف كاتب ما يسقط هالشيء دعوتها ضد عائض القرني الله ما شفناه لكن بالعقل عرفناه .,. الدين واضح والحدود واضحه وكل شخص له حق ياخذه .. أمير ولا صعلوك غني ولا فقير , شيخ ولا ملحد .. عند رد الحقوق لأصحابها الكل يتساوى طال عمرك .. لو جا فيصل مثلاً وقتل شخص ثم صدر الحكم بالقصاص فيه هل يحق لنا نقول لا لا تقصون في فيصل لأن القتيل اصلاً كان قاتل .. في اي شريعه هالكلام الله يصلحك حدث العاقل بما يعقل .. لا تاخذك العزة بالإثم ايه القرني شيخ فاضل لكن اخطأ في سرقته من كتابها والحكم اللي صدر فيه من مجلس القضاء لجنه تحقيق مو من الباب لطاقه .. والشيخ إذا يبي ياخذ حقه من سرقتها لكتاب لا تحزن .. ابواب المحاكم مشرعه والقانون معه يطلب حقه ومحد يلومه لا يقول فيها حرمه ما حرمه .. الرسول قال لو فاطمه ابنةمحمد سرقت لقطعت يدها .. ماقال ارحموا الحرمه السراقه لأنها حرمه وام عيال النبي ما وفر بنته وهو نبي وبنته خير بنات المؤمنين وحاشاها عن السرقه ., لا تخلطون في الدين وتلصقون فيه اشياء ما انزل فيها من سلطان . |
موفق هالشيخ وين مايحط يده تلاقيه موفق ... أحسده على الحسنات اللي راح تنهال عليه بسبة الحكي عنه المسألة صارت نسخ ولصق بدون معرفة الحقائق ! سيبقى الشيخ شيخاً له وزنه وسيختفي اسم الكاتبه بعد أيام قليله |
اقتباس:
+ 1 ................ |
اقتباس:
هل تريد أن نصمت ونقول الشيخ أبخص !! القضية قضية راي عام وخلاف ثقافي ليس جديدا على الساحة .. ونحن ننقل ماقيل وما قال من تلك المصادر اليس لنا الحق أن نناقش الحدث فيما بيننا مع حفظ مكانة الرجل سواء كان شيخ أو غير شيخ وبالاخير تظل قضية بين بشر قابلة للخطأ والصواب تحيتي لك |
[quote=أم سلطان;5440160]لطفي عبداللطيف - الرياض قضت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الثقافة والإعلام بتغريم الشيخ عائض القرني مبلغ 330 ألف ريال، في القضية التي اقامتها ضدّه الكاتبة السعودية سلوى العضيدان واتهمته فيها بالاعتداء على حقوقها الفكرية. ويشمل مبلغ إلزام الشيخ القرني بدفع غرامة 30 ألف ريال (حق عام)، و300 ألف ريال تعويضًا للكاتبة العضيدان، وسحب كتابه (لا تيأس) من الأسواق ومنعه من التداول ووضعه بشكل رسمي على قائمة المنع حتى لا يدخل إلى أسواق ومكتبات المملكة. وقال المحامي عبدالرحمن اللاحم: إن الحكم انتصار لحقوق الملكية الفكرية، مطالبًا أي شخص يتم السطو على حقوقه الفكرية اللجوء للجهات المختصة ورفع دعاوى قضائية فالنظام هو الذي يسود ولا أحد فوق القانون. وفيما قال مستشار قانوني لـ «المدينة»» إن الحكم قابل للاستئناف خلال 60 يومًا، مضيفًا أن الحكم يعد ابتدائيا ويحق للشيخ القرني الاستئناف وهذا حق كفله النظام، كما يحق للكاتبة العضيدان أن تستأنف وتطالب بتعويضات أكثر من ذلك . وكانت الكاتبة سلوى العضيدان رفعت دعوى أمام لجنة حقوق المؤلف بوزارة الثقافة والإعلام ضد القرني، اتهمته فيها بسرقة أجزاء كبيرة من كتابها، وقد تفجّرت القضية بعد معرض الرياض الدولي للكتاب العام الماضي عندما اتهمت العضيدان الشيخ القرني بأنه سرق كتابها (هكذا هزموا اليأس) الصادر عام 2007م، وقالت إن كتاب القرني (لا تيأس) الذي وقّعه في معرض الرياض 2001م، هو كتاب عبارة عن قص ولصق لأفكارها التي نشرتها في كتابها. وكانت العضيدان وهي مستشارة أسرية ومدربة معتمدة في المؤسسة العامة للتعليم المهني قد طالبت القرني بالاعتذار الخطي وسحب كتابه من الأسواق وعدم نشره، ولكنه أصر على نشر كتابه، وقام عدد من الباحثين برصد كتاب سلوى العضيدان وقالوا في تقرير لهم إن الكتاب منقول معظمه من كتب ومؤلفات القرني، وبخاصة من مؤلفاته: «ثلاثون سبباً للسعادة- حدائق البهجة- لا تحزن- مفتاح النجاح». ولكن العضيدان تمسكّت باتهامها للشيخ القرني، وقالت: الحقيقة ساطعة مثل الشمس في رابعة النهار وبالأدلة والبراهين إن كتاب (لا تيأس) للدكتور عايض القرني تم سرقة ما نسبته 90% منه من كتابي (هكذا هزموا اليأس) بنفس صياغتي للمواضيع وبنفس تعليقاتي وبنفس الأخطاء المطبعية والمضحك المبكي أن مقدمتي التي قمت بتأليفها من بنات أفكاري تم السطو عليها هي أيضًا وأُدرجت ضمن مواضيع الكتاب. وقالت: تعرّضت لأكبر طعنة في حياتي فالدكتور القرني كان بالنسبة لي قدوة وعندما طبعت كتابي عام 2007 كان من اوائل الذين أهديتهم نسخة وقد تلقيت منه خطاب شكر وثناء!، وأضافت قائلة: كتاب «لا تيأس» هو استنساخ من كتابي «هكذا هزموا اليأس». ونفت أن يكون هناك توارد خواطر، وقالت: توارد الخواطر لا يكون في 85 موضوعًا من أصل 97 موضوعًا. هذا وقد وجه الشيخ الدكتور عائض القرني رسالة إلى الكاتبة سلوى العضيدان وصفها فيها بأنها كإحدى بناته ويكنُّ لها التقدير والاحترام ولزوجها وافر الإجلال فهما من أسرة كريمة لها مكانتها، وقال: إن ما يكدّر خاطرها وخاطر أي إنسان يكدّر خاطري، والعلم والمعرفة رحم بين أهلهما، وبدأ التعاون بيني وبينها منذ أن صدر كتابها، فقد قدّمته للجمهور بكلمة على غلاف كتابها مع صورتي. وأوضح القرني أن أهل العلم والمعرفة والأدب استفاد بعضهم من بعض، مستدلًا بشيخ الإسلام ابن تيمية الذي نقل عشرات الصفحات في كتبه لعلماء دون ذكر المرجع، فهل كان هذا عجزًا من ابن تيمية؟ ومن نحن إذا قورنّا به وبأمثاله من الأفذاذ؟.. ثم إني والحمد لله لستُ عاجزاً عن التأليف فأنا أستطيع بحمد الله تأليف كتاب كامل دون الرجوع لمصدر، وقد أُعطيت في البحرين جائزة المؤلف العربي الأول، والذي يحفظ القرآن وآلاف الأحاديث وآلاف الأبيات وطالع آلاف الكتب هل يعجز عن التأليف من حفظه؟ ولكن ماذا أقول لمن يعلّق ويقول عني: حتى كتاب (لا تحزن) ليس له إنما أخذه من كتاب (دع القلق وابدأ الحياة)، وحجمه خُمْس كتابي، ولم آخذ منه إلا صفحة واحدة. وأضاف بأن مراجعه في «لا تحزن» أكثر من مائتي مرجع إسلامي، والمؤلَّف غربي، وأنا عربي {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ}». كما دعا إلى النظر في كتاب «سرقات المتنبي» في الأسواق، حتى قيل فيه «إن غالب أشعاره مسروقة من شعراء كبار لم يذكرهم المتنبي». والسؤال: أين هؤلاء الشعراء العباقرة الكبار الذين لهم هذا الشعر المذهل، وسرق شعرهم المتنبي؟ وزاد: قالوا: إن الحريري صاحب المقامات أخذ مقاماته من أديب بالكوفة، فكيف اختفى هذا الأديب الباقعة وبرز الحريري؟ وقال نفطويه: إن ابن دريد الأديب الشهير أخذ كتاب «الجمهرة» كله من كتاب «العين» للخليل بن أحمد، وفي ترجمة الفرزد اوووه يا أم سلطان لاترغموني على النسخ واللصق مره أخرى خير الكلام ماقل ودل وحتى تزيدين علما اقرأي ردود الناس تفهمين أكثر وأكد الشيخ القرني أنه لن يكون سببًا في إزعاج أي إنسان كائناً من كان، مخاطباً ابنته سلوى بقوله: والآن أضعُ بين يديكِ تسعين كتاباً من مؤلفاتي خذي منها ما شئتِ واتركي ما شئتِ، وما أخذتِ أحبُّ إليّ مما تركتِ؛ فالعلم صدقة جارية وهديّة متقبّلة، وشكرًا لمن وثق بنا فاستفاد من كتبنا أو أخذ من مؤلفاتنا، وأنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصريّة، ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علميّة خاصة بنا كالنظرية النسبيّة لآنشتاين أو قانون الجاذبية لنيوتن، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا كما قال عنترة: (هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟) أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها، وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا. وأكد القرني عفوه عمن أساؤوا إليه "أما الذين أساؤوا إليّ بتعليقاتهم فأقول سامحكم الله وعفا الله عنكم، وأما ردّي وجوابي فهما أعمال قادمة وليسا كلاماً؛ فالعمل أبلغ من الكلام {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ}، وقد تعوّدنا على الزّوابع والعواصف والقواصف، ونخرج منها بلطف الله دائماً سالمين غانمين مع قول الباري جل في علاه {فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}، ووجدنا العاقبة الحسنة متحققة في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل همٍّ فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً)، ويقول أبو الطيب المتنبي: إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا فأهونْ ما يمر به الوحولُ وأقول كما قال أبونا آدم وأمنا حواء {رَبَّنَا إننا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً". |
اقتباس:
وهل حفظت هنا مكانته ؟؟؟؟ |
اقتباس:
اربع كتب اذا لم تكن اكثر على نفس المنوال . لكن لاتحسده عليك بكتاب وغير غلفه وضعه بااسمك لتكسب من الحسنات مثله . هو انسان وليس معصوم من الخطاء . واذا اهم شي التوهج الاعلامي فاالله يهنيه به لكن اذا حنا نسخنا ولصقنا مانسبنا الكلام لنا .. |
اقتباس:
بوركت رحال |
اقتباس:
لاحول ولاقوة إلا بالله حقاً الله يصبرك ياشيخ عايض والله أكبر عليها |
| الساعة الآن 07:10 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة