|
اقتباس:
الحديث الذي استند عليه الاخ ونة خفية دليل متضارب في درجاته مابين الانقطاع ومابين الحسن والصحيح ما اريده دليلا قويا من الصحاح على تلبس الجن بالانس هذا فقط ما اريده تحيتي |
اقتباس:
من انكر السحر فهو كافر لكن من انكر تلبس الجن بالانس فاما هو على صواب واما هو على خطأ تحيتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *
فلتعذرني يا أخ فهد فأنا ما عدت أطيق !! حقيقة ًدخلت وأنا متشوقة لما بالداخل ولكــــني ذهلت من ردود الأخت سمر العبدالله - يا أختي هداك الله لما كل هذه العدوى والكراهية صاحب الموضوع طرح موضوعه بشكل شفاف ومتزن وبكل أريحية ولم يقل أني على صواب أو على خطأ إنما يريد النقاش والحوار ممن هم لديهم علم فقط ! ويحاورون بأدب جم - ولكــــني ألاحظ أنك بين الفينة والأخرى تقذفين كلاماً غير لائق للرجل - أين ذهب الحياء أيتها المثقفة - نصيحتي لك يا أن تكوني أكثر أريحية وأكثر أدبا ً وتذكري أحاديث الرسول عليه السلام لمن حسن خلقه )لطفي عباراتك وإبتعدي عن سيء الكلمات وإحترمي الرجال ولا تكثري اللغط وأما أن كان فعلك مع الرجال من باب الدين وأنك لن تكوني لينة معهم فإبتعدي عن كل هذا المجال نهائياً فلستِ أهلاً له أي وربي ! هداك الله وما أنا لك ِ إلا ناااااصحة فتقبلي أتمنى أن تؤثر كلماتي عليك ولا تشني حملة كعادتك - كنك داخلة حلبة مصارعة كل مرة والثانية وأسأل الله العظيم للجميع الهداية ! |
يروق لي الحديث عنهم ،، ( حوالينا و لا علينا )
السلام عليكم ، الأخوة ماقصروا بتوضيح الأدلة ، و الإثباتات التي تدل على تلبس الجن للأنس .. اقتباس:
وش مفهوم السحر عندك ؟ و كيف تستدل ان الشخص الذي امامك مسحور ان قابلتك حالة ؟ --- السحر هو تلبس الجن للانس ، و الدخول بجسد المسحور .. فـ الساحر مهمته ربط ( الجني ) بـ ذاك المريض ، بعقد لا يُشفى صاحبه الا بفك السحر و تِلك العُقد ، او ( القراءة ) .. -- و المسأله و اضحة ان الجن يُشارك الأنس نفس الجسد ، و احيانا يكون هو المسبب للأمراض ، ف ان انتقل الى الكلية سبب لها فشل ، و الكبد تلفً ، و يمنع ايضًا ( الحمل ) للنساء .. -- خارج النص : حارة من الحارات ، ظهرت اسرار عوائلها لبعضهم البعض ، و ذلك لأن احد الساكنين (ابنه ) مُصاب بالمس .. فالجني الذي بداخله كشف كل ما يصير و يُقال عنهم ، ( و العجيب انه يصدق بكل مايقوله ) .. و الشيخ الذي يقرأ على ذاك ( الأبن ) قال : لا تصدقونه ، تراه يبغى يسبب الفتنة فيما بينكم ! . :) الله يكفينا شرهم . |
^^^
زخات المطر سلمت الأيادي وفرتي علي عناء الرد |
اقتباس:
كلاهما مثل بعض دخول بالجسد واضرار بصحته وصحة العقل |
سل مجربين ؟ بحصن المسلم والورد والاذكار يحمينا ربنا من كل مكروه . |
اقتباس:
تمنيت انك مارديتي عليها اتعلمين لماذا ؟ لانها ستقول ان فهد الشاوي هو مشاكسة هذي حجتها لمن يعارضها من معرفات اخرى هداها الله لاتعلم الحجة ولاتعرف الدليل وتجادل في الله بغير علم لاهدى ممتن لتشريفك الكريم |
اقتباس:
اين مايثبت ان السحر هو حالة تلبس فالسحر :"عقد ورقى يتكلم به أو يكتبه أو يعمل شيئا يؤثر فى بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له". فهي عقد تعقد وتضوع في اماكن لاتعرف ويكون تأثير الجان فيها من غير تلبس فهل الرسول صلى الله عليه وسلم تلبسه الجن ودخلوا بجسده ؟ حاشاه صلى الله عليه وسلم ان تتلبسه الشياطين ويجب الانتباه لهذا الامر اما قولك ان السحر هو تلبس الجن بالانس فلا اعرف من اين اتيتي بهذا التعريف الغريب الذي لم اسمعه ابدا قط شكرا لتشريفك الكريم |
اقتباس:
اشكرك في كل حين على تشريفك لعل ردي على الاخت زخات مطر يغني عن الايضاح لك ممتن لك |
اقتباس:
تحيتي |
اقتباس:
الا بذكر الله تطمئن القلوب تحيتي |
حبيبي فهودي .. من خلال هذا الحوار وطرحك للموضوع خرجت أنا بأمرين لاثالث لهما :
الأول : إن كنت تبحث عن إجابة عن سؤالك فجوابه موجود وماقصرن الأخوات سمر العبدالله ونة خفية وزخات مطر ويجب عليك التسليم والتصديق دون لت وعجن فأدلتهن من كتاب الله وسنة نبيه مدعومة بشرح مفصل من كبار العلماء عن حقيقة تلبس الجني بالإنسي .ولاننس أنك لم تأتي بدليل واحد يفيد عكس ذلك الثاني : إن كنت غير معترف بالتلبس ولاتملك الجرأة في الإعتراف بهذا بعد كل هذه الأدلة فلافائدة من الإستمرار بالنقاش لأن (1+1=2) وسندور في حلقه مفرغة فهذا شأنك ولايجب عليك فرضه على الآخرين وتشكيكهم بمعتقداتهم بمجرد أنك غير مقتنع . لاأملك جوابا غير ما ورد من الأخوات الكريمات فجزاهن الله خير الجزاء . |
اقتباس:
هل تتفضل ياعزيزي باحضار ادلة الاخت سمر التي تقول عنها لانها وبكل صدق لم تحضر ولا دليلا واحد انما نقلت فتوى وطالبتها بان تقتص الاحاديث التي تستشهد بها وتناقشني بها كذلك الاخ ونة خفيفة لم يذكر الا حديثا واحد وهذا الحديث يقع بين عدة حالات في درجات صحته مابين رجاله ثقات الى ان يصل الى الانقطاع اذا كا هذا الامر مسلما به فاين الادلة القاطعة على تلبس الجن بالانس هذا فقط طلبي بعيدا عن رأيي الشخصي فانا هنا اطرح موضوعا للنقاش والحوار دمت كما تحب ممتن لك ولحضورك الكريم |
لسعة اطلاعك وقوة حجتك ترددت كثيرا في المشاركه .. لكن اتمنى ان تفسر لنا معنى الايات التالية فظاهرها يثبت التلبس .. يقول تعالى : ( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَامَعْشَرَ الْجِنِّ قَدْ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنْ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنْ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِى أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) 0( سورة الأنعام - الآية 128 ) {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} (74) سورة الرحمن) |
| الساعة الآن 06:24 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة