![]() |
اقتباس:
الاستلاب مصدرها (لبّ) مثلاً: شيء أعجبك حد الاستِلاب.. أي أخذ لبك .. والله اعلم |
أهلاً بك موت وميلاد .. شاركنا الطاولة |
اقتباس:
شوف وآنا أخوك عملية غسيل الأموال أغلب اللي يسوونها تجار المخدرات ,, أهي عملية إظهار الأموال للملآء حتى يتجاوز السؤال الدولي ( من أين لك هذا ؟ ) فهي ملآيين أو مليارات تكون أرباح من أعمال ممنوعه دوليا كتجارة المخدرات والأسلحه والتزوير والأختلآسات وغيرها ,, فيحاولون إدخالها وتمريرها في أي مشروع حتى لو خسر منها ,, فتجدهم يعملون مشاريع ظخمه بأسماء تجار مقابل نسبة وفي الأخير تتضح لدى العامه أنها أموال نظيفه وقانونيه وهي في الأصل غير قانوينه ,, في الدول الناميه انتشرت عمليات غسيل الأموال بكثرة في الوقت الحالي في اسواق البورصة ,, حتى مزايين الأبل هنا يكون فيها غسيل أموال وعلى وذنه ياقلبي :c9: أجل بعارين بـ 15 و 20 مليون شنو كذا وين صارت هذي !!!!!!! الخنازير عند الغرب ما أشتروها بالمبالغ الخياليه هذي على هبالهم ,, آورفوآر حبي ,, |
اعجبني الموضوع وراودني خاطري لعلي اطرق بابهم وادلف واجلس على احد مقاعدهم لاستلهم الفوائد اللتي قد تغيب عنا وما اكثرها .... ( لاني لست من الثقفين او من مدمني الكتب ) ولكن وجدتني امام تسائلات عن مصطلحات قد تشربناها ونحن في الصفوف الدراسه وتلاحقنا في مكتباتنا ,الوثائق التاريخية والمجلات والجرائد وقد تكلم عندها وفسرها علمائنا وشرحوا أفكارها وكل مايحيط بها من خفايا فقط نذهب للمكتبة بما اننا مثقفون أو نفتح الشبكة العنكبوتيه وهذا مافعلت قلت اجرب واجدني أمام مواضيع وكتابات لاناية لهاتصف وتحلل وتسرد تاريخ هذه..... هل هنا نرتشف معاني المصطلحات ؟؟؟!! عذرا احاول ان ارتشف قهوة ارتشف فيها ذاك الشيئ المفقود في حياتنا لعلي اجده في مكان آخر تحياتي |
سؤال جديد : ما معنى قول ابن الخطاب رضى الله عنه: ليس العاقل من عرف الخير من الشر .. وإنما من عرف خير الشرين.. |
يقول حسن البنا في النقطة الثالثة من عناصر العقيدة الاسلامية في كتابه (الله في العقيدة الاسلامية) - عدم التعرض للحقيقة والماهية في الذات والصفات من حيث هما مع الاحتراس الدقيق بتقرير المخالفة التامة بين ماهية ذات الإله وصفاته وماهية المخلوقات وصفاتهم هل من احد قارد على شرح هذه الجزئية مشكوراً.. ؟ |
اقتباس:
ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ولكن العاقل من يعرف خير الشرين / يقصد عمر ان الخير واضح والشر واضح وكلا منهما معروف ان كانا خيرا صافيا او كانا شرا صافيا فحتى غير الاذكياء يعرفون ان هذا شرا وان هذا خيرا ولايحتاج الامر الى موازنه او ترجيح او مفاضله اي لايحتاج الامر الى اعمال العقل للاختيار بينهما 0 بينما (خير الشرين) من يستطيع ان يحكم ان هذا الشر هو خيرا من ذاك الشر فالشرور بالظاهر متشابهه ولايستطيع الا العقلا الذين لهم تجارب واسعه ويتمتعون بسعة الاطلاع والمعرفه ان يرجحوا ان هذا الشر (اهون) بلاء وضرر من ذاك الشر فيقبلونه ويفضلونه على الشر الاخر اذا كان (لابد ) من قبول احدهما * |
اخت مياسه حياك الله وهذا هو جوابي
اقتباس:
*************************** اخت مياسه لقد قرأت بتمعن لحسن البنا ولسابقه بزعامة حزب الاخوان المصري وهم كاغيرهم من الكثير من المفكرين الاسلاميين لم يستطيعوا ان ينعتقوا من النمط التقليدي بالتفكير وهو الدوران حول الشي وعدم ولوجه او كسر بيضته والسبب في ذلك انهم كاغيرهم انطلقوا من منطلقات خاطئه بالتفكير مفادها ان الاسلام جاء باجابة اي سؤال يخطر على العقل وان هناك بالاسلام تفسير لكل تساؤل * وهذا منطلق خاطىء0وهذا ماجعلهم يعمدون الى الغمغمه واللف والدوران في محاولات يائسه وساذجه لمحاولة الشرح والتهويم الفكري السطحي الذي لا يقبله العقل البشري ولا يجيزه بل انهم بطريقتهم الساذجه وجدوا انهم اغرقوا انفسهم بمتواليات من الاسئله التي تولدت نتيجة عمعماتهم و تخرصاتهم مما بلبل افكار العامه وجعل الانسان البسيط في حيره وقلق نفسي ونهبا للظنون ورموه في بحر من المتناقضات والمعلومات المبتوره والاجابات الناقصه كان والله في غنى عنها0 الاسلام الذي نعرفه وجاء به محمد عليه افضل الصلاة والسلام هو مجرد (رساله سماويه) مثله مثل المسيحيه التي جاء بها عيسى سلام الله عليه ومثله مثل اليهوديه قبلهما التي جاء بها موسى عليه السلام .......... مجرد رساله توجيهيه للبشر من خالقهم جلا جلاله وليس بها مايزيد على توجيه البشر الى الاعمال والافعال التي تنفعهم بالدنيا والاخره * ولم يكن الاسلام باي مرحله من مراحله فكرا جدليا لمناطحة العقل والاجابه على تساؤلاته بل العكس صحيح ان الرسالات السماويه جاءت كلها من الناحيه الفكريه الجدليه البحته متحديه للعقل البشري ومعجزة له . والاسلام امتاز عن المسيحيه واليهوديه انه انطلق من تقدير العقل واحترامه ولكن ايضا وضعه في حجمه الذي خلقه الله به فمثلا الاسلام لم يحرم على العقل اي سؤال يخطر عليه ان يطرحه ويبحث له عن الاجابه لكن معتمدا على امكانياته اي امكانيات العقل فالسماء لن تجيب* وحتى الارتقاء الى العرش لم يحرمه الاسلام عقلا بل تحدى ان يقوم به مخلوقا وحتى التهويمات الفكريه لم يحرمها الاسلام بل حث على اعمال الفكر وامعان النظر (........ اعد البصر كرتين يرجع البصر لك خاسئا وهو حسير) 0 اخت مياسه ليس فقط الذات الالاهيه وصفاتها وماهيتها التي لايوجد لها اجابه بالاسلام بل هناك العديد من الاسئله كيف بداء الكون ؟من اوجد السماء حينما كانت رتقا قبل ان يفتقهما الله؟0 ماهي الروح ؟ 0متى تقوم الساعه وينتهي العالم ؟0 متى ينفخ بالصور ؟0ماهي الجنه وصفا وكذلك النار ؟0من هو الله ؟ من خلق الله ؟ ومن هو الذي خلق الله ؟ ان وجد مجنونا يطرح هذا السؤال (تعالى الله عن مايصفون) اخت مياسه الاسلام يعرف الله جلا جلاله بانه قوه لاحدود لها واراده ومشيئه لا حدود ولا راد لها وبالتالي فان العقل السوي يجب ان يخافه وان يرجوه وهذا يتفق مع المنطق والعقل ولذلك نسلم لله تسليما مطلقا 0 اما مايلوكه بعض ناقصي العقل من من يحاولون التخرص والمهاترات العقليه ويذكرون ان لله يدا ويرومون وصفها وتشبيهها وان الله يستوي او استوى على العرش اي بعقولهم القاصره انه (جلس) اي تحرك فاننا نقول لهم فقط (انه ليس كمثله شي ) سبحانه وتعالى عن مايصفون وحتى بلغتنا التي نزل بها القرأن نقول مثلا (العين) هي العين المعروفه بوجه الانسان وهي ايضا يمكن ان تكون عين الماء كما يمكن ان تكون تعني (الجاسوس) او المراقب ........... وكذلك (اليد) التي اثبتها الله لنفسه لا يمكن عقلا قبل شرعا مقاربتها بوصف او تشبيه او تحديد لحجم او مقاس ............ فنحن ايضا نقول وباللغه التي نزل بها القرأن الكريم ......... ان لفلان (يدا) على الاداره الفلانيه او الشركه الفلانيه او العائله الفلانيه او القبيله الفلانيه فماذا نعني بتلك( اليد) هل هي يدا لها اصابع وحجم يقاس وقوة عضليه تختبر ؟التأكيد لا .......... ولكننا ننطقها لغة (يدا) وهي معنا مجازيا تعني الداله او السلطه او الخاطر ولا حدود لمايمكن ان تعني 0 اخت مياسه اذا اردنا ان (نعرف) ماهية شي ما فاننا يجب ان نعرف حجمه ومقاييسه واذا (قدرنا) على ذلك فاننا يمكن ان ندرس امكانياته ونستطيع ان نجابهه فهل يعقل ان يكون ذلك مع الله والعياذ بالله ......... فكيف يروم القوم الخوض في مثل هذه الامور وهم يعرفون استحالتها عقلا ومنطقا ....... والانسان لو فكر ان امامه مستحيلات عجز عنها وهي من مخلوقات الله هل يستطيع الانسان ان يمشي فوق الماء بقدميه هل يستطيع ان يثبت لهب النار فكيف عقلا ان يفكر بمن خلق الخلق 0 على ان الاسلام لا يحرم البحث العاقل والمنطقي لانه سوف ينتهي للتسليم بقدرة الله والايمان بان مقاييسنا البشريه التافهه والعاجزه لا تصلح ابدا ادواتا بحثيه لماهو خارج ادراكنا الناقص * اخيرا ارجو ان اكون وفقت بان ابين لك بعض ما سألتي عنه على انني اعتذر واعترف بانني افشل (مدرس) يمكن ان يخطر على بالك وهذه يشهد لي بها كل المحيطين بي * وتقبلي تحياتي |
اقتباس:
شكراً اخي . اثابك بكل علم علمتني اياه .. |
الساعة الآن 02:15 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة