تعمل في وظيفة فيها اختلاط



سعد الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود


السؤال
أعمل لدى مؤسسة حكومية قرابة الخمسة الأعوام، وأغلبية الموظفين من الرجال، وقد اعتدت إلقاء السلام عند دخولي المكتب، إنني- قدر المستطاع- أحاول عدم الاختلاط بهم، ولكن أحيانًا يكون هناك اجتماع فيجب حضوري أو الحصول على توقيع المدير، أو مساعدة الزبائن والتعامل معهم، بصراحة مشكلتي تكمن في عدم رغبتي في العمل، ولكنني أعمل لأعيل أسرتي المكونة من اثني عشر فردًا، وخاصة أمي- هداها الله- فطلباتها كثيرة. لا أدري ما العمل، هل يتقبل الله عز وجل- أعمالي؟ هل أنا مقصرة في حق ربي؟ مع أنني أخرج من البيت محتشمة. لا أدري! أعينوني أعانكم الله.

الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
جواب هذا السؤال يحتاج إلى وقفات:
الوقفة الأولى: دعاوى إخراج المرأة المسلمة للعمل خارج بيتها. هناك أصوات كثيرة تطالب بإخراج المرأة للعمل خارج بيتها، بدعوى الاستفادة من النصف الثاني من المجتمع وهو المرأة، وأن عدم الاستفادة تأخُّر ورجعية...إلخ. وأصحاب هذه الدعاوى هم:
1- بعض أبناء المسلمين الذين تأثروا بحضارة الغرب، والذين ملكوا زمام الكتابة في وسائل الإعلام في البلاد الإٍسلامية.
2- وسائل الإعلام في بلاد الغرب التي رغبت في إخراج المرأة للعمل.
3- الخبثاء من العلمانيين في البلاد الإسلامية الذين يريدون إفساد المجتمعات المسلمة بدعوى( تحرير المرأة)، وأن من خصائص حريتها العمل، بل وبجانب الرجل، فهي مساوية له!
4- بعض من أعماه حب الدرهم والدينار ففرط في قوامته ومسئوليته؛ فلم يبال بحفظ زوجته وابنته من الذئاب المسعورة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الوقفة الثانية: مجال عمل المرأة.للمرأة المسلمة أن تعمل في كل ما من شأنه خدمة بنات جنسها من النساء، سواء كان في التعليم وغيره، شريطة خلوه من الاختلاط بالرجال الأجانب.

الوقفة الثالثة: مكان عمل المرأة.يجب أن يكون مكان عمل المرأة بعيدًا عن الرجال، فلا يجوز الاختلاط بين الجنسين، لذلك شرع الإسلام الوسائل الوقائية التي من شأنها صيانة أعراض المسلمين وطهارة بيوتهم؛ ولذلك:
1- شرع الحجاب، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ)[الأحزاب: 59]. قال ابن عباس،
رضي الله عنهما: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينًا واحدة.
2- ومن هذا الباب– أيضًا- حرم الشرع خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية عنه؛ خشية الفتنة، فقال صلى الله عليه وسلم: "لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ إلاَّ كان ثالِثَهُمَا الشَّيطانُ". أخرجه الترمذي (2165). ولا فرق في ذلك بين أن يكون الرجل عزبًا أو متزوجًا. ومنه-كذلك-حرم الشرع على المرأة أن تخرج متعطرة إذا كانت تعلم أنها ستمرُّ بحضرة رجال أجانب، فقال صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ". أخرجه أحمـد (19711) والترمذي (2786) والنسائي (5126). وهذه الأدلة يقصد بها الشرع أن تكون المرأة بعيدة عن مخالطة الرجال؛ وذلك سدًّا لذريعة الفساد.
3- وحرم الشرع مصافحة النساء، فقد أخرج البخاري (5288) ومســلم (1866)، عن عائشة، رضي الله عنها، في قصة مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم- للنساء، قالت: واللهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلَامِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ إِلَّا بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَمَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ: "قَدْ بَايَعْتُكُنَّ". كَلَامًا. وأخرج أحمد في مسنده (27009)، بسند صحيح، عن أميمة بنت رقيقة قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم- في نساء لنبايعه. وفيه: ألا تصافحنا؟ فقال: "إنِّي لا أُصَافِحُ النِّسَاءِ، إنَّما قَوْلِي لامرأةٍ واحدةٍ قَوْلِي لمائةِ امرأةٍ". وأخرج الطبراني 20/211(486) والبيهقي، عنه– صلى الله عليه وسلم: "لَأَنْ يُطْعَنَ في رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِن حديدٍ خيرٌ له مِن أنْ يَمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ لَه".
4- كما حرم الشرع على المرأة أن تخرج للرجال متعطرة، كما جاء في حديث: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ". أخرجه أحمد (19711) والترمذي (2786) والنسائي (5126).

الوقفة الرابعة: العمل من أجل الإسراف . كثير من النساء يطلبن العمل من أجل التوسع والإسراف في شراء أدوات الزينة وأثاث البيت والتجديد له كل وقت من الزمن، والله تعالى نهى عن الإسراف فقال: (وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا)[الإسراء:27،26]. كما أمر بالاعتدال في الإنفاق فقال: (وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا)[ الإسراء:29].

الوقفة الخامسة: نصيحة . وعليه أنصحك بترك هذا العمل والبحث عن عمل في مجال يناسبك لا يكون فيه اختلاط بالرجال، ومن ترك شيئًا لله عوضه خيرًا منه؛ قال تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا)[الطلاق:2].

تحريم الدعوة إلى الاختلاط اطلعت على ما كتبه الأستاذ سعد البواردي في جريدة الجزيرة بعددها رقم 3754 وتاريخ 15 / 4 / 1403 هـ الذي اقترح فيه اختلاط الذكور والإناث في الدراسة بالمرحلة الابتدائية ولما يترتب على اقتراحه من عواقب وخيمة رأيت التنبيه على ذلك .

فأقول : إن الاختلاط وسيلة لشر كثير وفساد كبير لا يجوز فعله .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع " وإنما أمر صلى الله عليه وسلم بالتفريق بينهم في المضاجع؛ لأن قرب أحدهما من الآخر في سن العاشرة وما بعدها وسيلة لوقوع الفاحشة بسبب اختلاط البنين والبنات . ولا شك أن اجتماعهم في المرحلة الابتدائية كل يوم وسيلة لذلك . كما أنه وسيلة للاختلاط فيما بعد ذلك من المراحل .

وبكل حال فاختلاط البنين والبنات في المراحل الابتدائية منكر لا يجوز فعله لما يترتب عليه من أنواع الشرور وقد جاءت الشريعة الكاملة بوجوب سد الذرائع المفضية للشرك والمعاصي . وقد دل على ذلك دلائل كثيرة من الآيات والأحاديث . ن ولولا ما في ذلك من الإطالة لذكرت كثيرا منها .

وقد ذكر العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه أعلام الموقعين منها تسعة وتسعين دليلا . .

ونصيحتي للأستاذ سعد وغيره ألا يقترحوا ما يفتح على المسلمين أبواب شر قد أغلقت . نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق .

ويكفي العاقل ما جرى في الدول المجاورة وغيرها من الفساد الكبير بسبب الاختلاط . وأما ما يتعلق بالحاجة إلى معرفة الخاطب مخطوبته فقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما يشفي بقوله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فيشرع له أن ينظر إليها بدون خلوة قبل عقد النكاح إذا تيسر ذلك فإن لم يتيسر بعث من يثق به من النساء للنظر إليها ثم إخباره بخلقها وخلقها ، وقد درج المسلمون على هذا في القرون الماضية وما ضرهم ذلك بل حصل لهم من النظر إلى المخطوبة أو وصف الخاطبة لها ما يكفي والنادر خلاف ذلك لا حكم له . والله المسئول أن يوفق المسلمين لما فيه صلاحهم وسعادتهم في العاجل والآجل ، وأن يحفظ عليهم دينهم ، وأن يغلق عنهم أبواب الشر ويكفيهم مكايد الأعداء إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فهرس فتاوى ومقالات بن باز
هذه فتوى العلامه الشيخ بن باز رحمه الله عندما نادى أحد الكتاب بدمج البنات والعيال في المرحلة الإبتدائية ,,,هذولا وهم بزران أجل الكبار وش يبي يقول الشيخ رحمه الله الآن.

ماحولك أحد ,,هؤلاء مفلسون ,,ندعوا لهم بالهداية والصلاح ورسالة أخوية لنجم الجماهير تب إلى ربك قبل أن تغرغر روحك وبعدها لن ينفعك بنو علمان ,,فهل تريد أن تحشر معهم في جهنم؟؟؟؟

يبدو أن هذا العجوز فقد صوابه وصار أشبه بالثور الأسباني الهائج والذي يهيج عندما يرى اللون الأحمر ويضرب كيفما اتفق ؟ وبدأ يكيل التهم جزافا
يا صاحب العقلية المتحجرة لم أذكر هيئه الأمر بالمعروف وما دخل الهيئة فى الموضوع إلا إن كان مصطلح حماه الفضيلة فهم وقرن بالهيئة فقط فتلك مصيبة كبرى فا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر شريعة واجبه على الجميع وليست مقتصرة على فئة معينه
من هذا المنطلق نحن جميعنا حماه فضيلة وجميعنا مسلمين وجميعنا لسنا أنبياء ولسنا معصومين من الخطأ
ومن يخطئ يجير خطأه لتصرف فردى لا يجير إلى الشريعة نفسها هل فهمت يا هذا
أصحاب الألباب يفهمون ماذا أقصد ولا تحاول تأليب الأعضاء ضدي وأسلوب الردح والشتم الذي تجيده وتتقنه نتيجة تربيه الله وحده يعلم مصدرها!!!
يا هذا لا أعتقد عاقل فى هذا المنتدى يقر ما تكتبه وما تنثره من عبث صبياني تتحفنا به يومياًوآ خر ذلك العبث تشبيهك المر أه باليهودي
أمهاتنا وأخواتنا لسنا يهوديات أيها الدخيل هل عرفت الآن من يستحق شطب عضويته
يطالب هذا العجوز العنصري صاحب المغامرات والسفريات التى تجذب المراهقين من القراء أن يقدم كل عضو سيره حسبه ونسبه والى اى قبيلة ينتمي لكي يرضى عنه صاحب السعادة ويتم قبوله فى المنتدى هل أكشفتم الآن عقليه هذا التحفه النادرهوإذا عدت عدنا

AQ [align=center]مشكله كثير منا الهروب من معرفة الواقع

والبقاء على ذكرى الحشمة والعفة والحياء

تلك الصور التي قلما تشاهدها هذا الزمن

تلك المشاهد البيضاء الرائعة عندما تدخل ذلك السوق وترى المرأة التي احتشمت بعبائتها الواسعة .. وصوتها المنخفض .. ويديها المستورتان ..

تلك المرأة التي ما إن تشاهدها حتى تجد نفسك مبتعدا عنها حتى تقضي حاجتها .. لك الله أيتها المرأة المسلمة .. لك الجنة إن شاء الله ..[/align]

[align=center]صدقت في قولك (فتياتنا لاتحكم عليهن بالواقع لأن فوقهن
رجال أحكم عليهن هناااااااااا يوم رجال البيت وثقوا فيهن
وداسن الثقة من زود الأخلاق ..)

شكر لاضافاتك الرائعة

إن أصدق وأنصح وأعظم نصيحة وهدية تهدى
للمرأة المسلمة هو قول الله تعالى:
( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )[/align]

[align=center]اخي دعنا نتأمل فيما كتبت كلمة كلمة حتى لا نكون أخطأنا بحقك

اخي من حقك ان تطرح ثقتك فيمن تريد من الأعضاء

وأخينا ( الكبري ) أهل لأن تطرح ثقتك فيه ... ماشي
اللي بعده

لن أقف طويلا هنا .. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!
ولكن أقول سامحك الله وهداك للصراط المستقيم


أسأل أمك أيضا وأبيك عن ماذا تلبس النساء في ذلك الوقت
أسأل أمك متى تخرج النساء
أسأل أمك متى تخالط هي الرجال
أسأل أمك عن حالهن قبل ثلاثون سنة وأكثر

هذه الأسئلة لو وجهتها أنت إبتداء لأرحتنا وأرحت نفسك من اللغط والقذف .

اعتقد أنك تقصد من ينادون بحرمة اختلاط المرأة بالرجل بهكذا مجلس

سقت لك الفتاوى لعلماء معتبرين لعلك تستفيد منها

هؤلاء هم من علمونا أن الاختلاط بالعمل والدراسة (لغير حاجة) أمر لايجوز

هل هؤلاء مهووسون جنسيا

هل ابن باز وابن عثيمين مهووسون فهم من علمونا ذلك .[/align]

ورحمك الله ايضا ووالديك وثبتك على طاعته وعصمك من كل مكروه

لا جديد فى هذا الرد أيضا مفردات شوا رعيه تنم على أن كاتبها ولد تحت خردة من خرد الحراج تفتقد للمصداقية و تحاول قلب الحقائق
أيها الشئ
أنا لا أحاول التنصل مما كتبت نعم هناك من يدعون أنهم حماه للفضيلة وهم ابعد ما يكونون عن الفضيلة والجميع يعرف ماذا أعنى
هل الرجل الملتحي الذي اغتصب الغلمان فى المسجد فىالحادثه المشهوره يمثل جميع الملتحين..... البشر خطاءون، وهذه الأخطاء قد تكون قاتلة، وقد تكون تافهة وقد تكون بين بين، ولكنها في كل الأحوال تبقى وزراً فردياً لا ينسحب على أقرب الأقربين هذا ما قصدته أيها الشئ هذا من ناحية ومن ناحية أخرى حتى لو افتر ضنا أنى قصدت الهيئة وهو ما لم يخطر على بالى لأن الموضوع بعيد عن الهيئة وكنت أحاول نقد الأشخاص الذين يكتبون فى المنتديات ويضعون أنفسهم حراس للفضيلة ويقذفون المحصنات هؤلاء هم من لديهم هوس جنسي مسيطر على تفكيرهم.....
نرجع للهيئة إن نقد الأشخاص الذين يعملون فى جهاز ما لا يعنى نقد الجهاز بأكمله وإن كان الجهاز مسئول عن تقويم الخطأ وأنت بردك السوقي تحاول وضع هاله من القدسية على أفراد الهيئة وكأنهم أنبياء..... هل وصلت الفكرة لرأسك الخاوي

أعلم إنك من هواه حفلات الردح والشتم وإنك متفوق بها ومفرداتك الأخيرة تدل على ذلك وتبين مستوى تعليمك المتدني
لذلك خلك على طبيعتك واستمر على ها (الوزنيه) ولا ترجع لحاله الزحار التى تصاب بها عند كتابه موضوع جديد
أضحك الله سنك على هذه النرجسية البغيضة؛ كنت أتمنى حقيقة أن تدلني على آخر مؤلفاتك حتى يتسنى لي الإطلاع عليها (الحمد لله على نعمه العقل)

أقــــــــــول لاحول ولا قوة إلا بالله
الله يستر على بنات المسلمين