اهلا هامة حاسوبية ....

شكرا لتفضلك برأيك والتفاعل مع الطرح ...!

وكما قلتي اختي الفاضلة الأهم ان نكون مع الحــق ..!


دعواتي ...

[align=center]ردي السابق قبل التعديل ..


لي عوده فيه[/align]

لم تأت بجديد .. !

رهيبة ياشاطيء الراحة ( الأيام بيننا )

سلااااااااااام ....!!

الصراحه صح لسانك

موضوع رائع وتشكر عليه

صفات الرجل وطبيعته تختلف عن المرأة فكما للرجل مميزات في خلقته أيضا للمرأة مميزات في خلقتها لذا بطبيعة الحال سوف تختلف الأطباع والأفعال والتصرفات والتعاملات أيضاً مابين الجنسين لذلك سيختلف التعامل مابين الجنسين للرجل القوامه والخشونه وللمرأة الرفق والليونه للرجل القوة وللمرأة الضعف وهكذا ياأخوي راشد فمن هذا المنطلق لايمكن التوازن مابين الرجل والمرأة في شتي نواحي الحياة... تحياتي..

اهلا بنت بريدة سابقا

شكرا لحضورك ولإشادتك بالطرح

دعواتي ..

اخي عبدالله عضلات .... مرحبا

صدقت اخي الكريم في كل ماذكرت ...لكن ماتطرقت إليه ليس موضوعنا بارك الله فيك

شكرا لمرورك الطيب ....

وربي انك ضحكتني ..تدري ليش ؟ لأني توي ادري ان ماعندك صرفة ..!! اجل ماتفرق بين العادة والفطرة ؟؟
وانا اخوك ..دينك هو دين الفطرة ..يعني مافيه تشريع او حكم إلا يوافق الفطرة واللي مانزل فيه حكم على طول يتم تصنيفه تصرف عاداتي قح !! .فهمت ؟؟ ادري تبي توضيح اكثر لأنه معلومة جديدة عليك ...مثل (دعوها فإنها منتنة ) يوم كنت تعتقد ان المقصود من الحديث اتركوا الكلام عنها ...وفهمتك ان المقصود (اتركوا العمل بها ) !!... الخلاصة ياتلومني ... كل تصرف تعود عليه الناس ولايتوافق مع القرآن والسنة يعتبر عادة تعود عليها العادتيون ..!!! :c9:


ياتلومني ...لعنبوا ابليسك حنا نتكلم عن افتراضات لانتكلم عن حقائق ...يوم اجاوبك على سؤالك القبيح بألفاظه
واللي انا قلته بذهانتي اللي غثتك اعيده عليك عشان تركز وتفهم

كان ودي تعرف وتفهم ان الله عز وجــل ارحم بعبده التائب اوعبدته التائبة ..اكثر من نظرة واحد (عاداتي قح ) لايعرف غير الإقصاء والجلافة ...!:ash:

ياربيييه ... وش هالعقول عند بعض الناس ؟ شفتوا وش يقول ؟ يعني اخينا بالله عنده تشريعات مختلفة بالمجتمع !
اللي تعلمه من دينه مايطبقه على المرأة بالمجتمع ...يقول فيه فرق ..!! ياتلومني لاتفشلنا كيف فيه فرق ؟ يعني اللي تعلمته من الدين هذا بالكتب فقط اما التطبيق على ارض الواقع يختلف ؟؟

الحين تأكد لي صدق كلام الأستاذ ابراهيم البليهي ..!!:for6:



سبحان الله ..شوفو منطق العاداتي ..!
ياتلومني الدنيا ركز معي شوي وحاول تنسى إنك عاداتي وافهم ويش انا اقول ... انا اطالب بالعدل بالأحكام ونظرة المجتمع للرجل والمرأة كما نزلت احكام الله وذكرت بالقرآن والسنة المطهرة ...إن كانت قاسية فلتكن على الجميع وإن كانت متسامحة فلتكن على الجميع ايضاَ ...! اما مسألة الإفتراضات اللي قاعد انت تتخيلها ..وتتوقعها انت امثالك هذه امور مردها إلى الله
فإذا تعامل المجتمع بنظرة واحدة على الجميع كانت النتائج فيه خير للأمة والمجتمع ..! مو مثل ماتتوقعه وتتصوره
في مخيلتك ..! هذه امور في علم الغيب ..نحن مطالبين بتطبيق ما أقره الشرع فقط والنتائج لانعلم عنها ..وبكل تأكيد عندما تكون نظرتنا ..متطابقة مع نؤمن به ..ستكون نتائج فيها الخير للجميع ..!
:22[1]:

ياتلومني اطلع من مسألة الصلافة والجلافة ..واترك مسألة الرحمة والشدة للحكم الشرعي فالذنب العظيم يغفره الله
وانت ترفض ان يكون هناك مساواة بمغفرة الذنب للمرأة والرجل ؟؟ حسبي الله على من اوصل مخك إلى هذا التفكير
المنغلق الذي يرفض ان تكون الرحمة تعم الجميع ..! ما الومك ياتلومني مخ (عادتي صلف ) ..!:c9:

الله يذكر نقد التعليم بالخير ...لو كانت موجودة ماتركتك تخربط هالخرابيط ..!!:36_1_12[1

آخر مايمكن ان يؤمن به المجتمع هو (غفران خطيئة المرأة _إجتماعيا_)......
الحديث في هذا الاتجاه حديث مثالي متسامي فوق طبائع الناس...لن اقول عاداتهم..لأنها طبيعة بشرية موجودة في جميع مجتمعات العالم التي لم تذب في المدنية الاوربية..
هناك الكثير من العادات المحلية في مجتمعات العالم وُجـِدتْ تأسيساعلى كون طبائع المجتمع لا تتقبل خطيئة المرأة بغض النظر عن القوانين الدينية او المدنية السائدة...تجد ذلك في كل مجتمعات العالم (الأصلية وليس المتمدنة كأوربا وامريكا وماشابهها) ...

إن ترويج خطاب يتعلق بإعادة النظر في الحكم على المرأة الزانية ناهيك عن المرأة العاهرة إنما هو خطاب مثالي افلاطوني غير قابل للرواج إلا عبر دوائر مشبوهة تستعمل هذا الخطاب لتفكيك الطبائع الداعمة للدين...
نعم..اقول انها طبائع داعمة لللدين لأنها تحرك الافراد باتجاه عدم الاقتراب من الحدود وتحافظ على دافع (باطني ) عند الافراد يحول بينهم وبين (ترك الامور سبهلله) لأبنائهم حتى لو لم يحملوا غيرة دينية...
يقترب اللبناني المسيحي من الانتحار في قرى لبنان التي لم تتأثر بالمدنية البيروتية لو علم أن ابنته زنت..مثله في ذلك مثل الاردني الذي يقتل ابنته او اخته الزانية..مثله مثل التبتي والهندي واللاتيني والاسيوي البوذي...
العادة الاجتماعية التي تتحدث عنها هنا ياراشد هذه المرة إنما هي عادة مستحكمة جدا..ليس بليهية الطابع إنمت بشرية الطابع..ولا يمكن الخروج ..والله عز وجل ارحم بعبادة من انفسهم ..وهذا احد شواهد كونه ارحم منهم بأنفسهم..فالله عز وجل شمل عقوبة الزاني والزانية في نص واحد لأنه لا توجد زانية بلا زانٍ ولا زانٍ بلازانية
لكن الناس يوجد فيهم (من حيث تقرير الأحكام) يوجد زانية ولا يوجد زان وهذا ملاحظ لاينكره احد...

يقول المنظر الكبير لمبــة شارع ...

وراشــد....(( يقول ان الإصرار على التســامح مع الرجـل واعتبار خطيئته إذا زنا واقــلع عن فعلته امراَ منسياَ تصرف لابأس به
لكن ان يقصر هذا التســامح على العنصر الرجالي فقط ...فيه نوع من الظـلم والجبروت الذكوري المتعنت ...!
وإلا فالقسوة على الطرفين هي الأجدى للعلاج الناجع ..فالأحكام التشريعية عادلة في هذا الخصوص ..لالبس فيها !))

....

لمبة ...لايوجد طبائع داعمة للدين إلا ماكانت موافقة لأحكام الدين ...! من اين اتيت بمصطلح طبائع داعمة للدين ؟؟

على كلامك هذا... هناك طبائع موافقة ...وهناك طبائع داعمة ...وطبائع غبر موافقة ..!!
وبهذا التقسيم للعادات (الطبائع ) استطعت ان تستنبط لنا عادات داعمة ..!! من اين لك هذا ؟؟


يالمبــة .... كلامك هذا هو عين الصواب حسب وجهة نظري ..وبحكم ان هناك زان وزانية فالحكم عليهما واحد...والعقوبة الدنيوية المطبقة بحقهما واحدة ... لكن تبقى نظرة المجتمع المتجذرة والمنحازة تجاه الرجل ..!

وكما ذكرت انت ... الناس يوجد فيهم (من حيث تقرير الأحكام) يوجد زانية ولا يوجد زان وهذا ملاحظ لاينكره احد..

مالونت من كلامك بالأحمرهو الذي اطرحه وانتظر إجابة عليه

شكرالك

والله يا اخي المراه جوهره واحسن لها الستر والابتعاد عن مواطن الريبه

وديننا الاسلامي حث على الحشمه والستر والقرار بالبيت لانها فعلا جوهره واي شئ يؤثرفيها وليس ذلك ظلما لها بالعكس

اما المجتمع فنرى فعلا بعض المجتمعات التشديدعلى المراه وانها عوره بكل المقاييس حتى صوتها واسمها عوره وهذا هو الغلط والظلم للمراه

اخي راشد والله كلامك صح

بس المشكله مين يسمع لك كل المجتمع دكوري

حتى المرأه ضد المرأه يعني لا حياة لمن تنادي

او ايش رايك؟؟

اختي شمس بريدة
كلامك صحيح بكل ماذكرتي ..لكننا نناقش طرح يختلف عن ماتطرقتي إليه
شكرا لك ولحضورك ...