السلام عليكم ورحمة الله
أشكـر كل من أدلى بوجـهة نظره وأعتذر كثيرا على تأخري عليكم
وإن كنت إنشغلت قليلا لكــني متابعة لكم وأرآئكم وسأرد على الجميع برد وآحد وأفصل بالمسألة


بصراحـة
استفدت منكم جميعا وأنا لم أحدد وجهت نظري إلى الآن ، وكل الكلام ماشي ومقبول ومعقول

لكن أحـب أن أنـوه
هو زواج كامل فيه موافقة الولي مع المهر والإعلان وسائر أركان وشروط النكاح ، لكن تتنازل فيه الزوجة عن المبيت والنفقة الكاملة (( حتى تتيسر امور زوجها الذي رغبت فيه ورغب فيها))
أي أنه ليس طيلة العمر إنـما فترة محدودة فـقط !

ثــم أحيي فيكم غيرتكم
والكثير هنآ ظن أنه تلاعب بالدين أي أنه كيف حدثت المعرفة ولمَ سميت صداقة وأن الإسلام لا يقبل هذه الأمور أقول
أرجو ألا تعجل بورك فيك فهذا هو تعريف المجمع الفقهي الإسلامي لزواج (الفرند) في دورته الثامنة عشرة المنعقدة بمكة المكرمة برئاسة سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ قالوا : هو علاقة زوجية مكتملة الأرك...ان الشرعية بين الزوجين تشبه عملياً علاقة الصداقة بين رجل وامرأة يعيش كل منهما في بيته ، من دون أي التزامات مالية في مقدمها شرطا النفقة والسكن .
وسبب التسمية مشابهته لحياة الأصدقاء ، وخلصوا إلى جوازه مع اعتباره خلاف الأول


ولي عودة بإذن الله
شكرا لكـم

أخي القدير نجداوي..

تأكد أنني عندما أنتقد شخصاً ما فأنا لا أنتقد شخصة بل أنتقد كلامه وقد أكون مخطئاً والآخر على صواب..

تأكد أنني أكن للجميع كل تقدير واحترام مهما اختلفنا فنحن في منتدى كل يطرح وجهة نظره وعليه ان يتقبل النقد..

أخي نجداوي نحن الآن في مجتمع إن لم تكن معي فأنت ضدي
وإذا انتقدت شخصاً للأسف نظر إليك بنظرة اخرى وكأنه يقول أنت ضدي - أنت لا تريدني

وهذه نظرة خاطئة فعندما نختلف يبقى اختلاف بالرأي فقط

أما شخصك الكريم فيعلم الله سبحانه أني أقدرك وأحترمك وأتمنى للجميع كل حير..

ومن يرى أنني أخطأت عليه فاليخبرني لأحضر عنده وأقبل رأسة..

وفقك ربي لكل خير
وأسدل عليك نعمه الظاهر ة والباطنه
وجعلك مباركاً أينما كنت..

هذا أمر شاذ ع المجتمع


وبعدين يعني لازم نقول فرند عشان ندري اننا مثقفين

بريداويه تكلمة عني :)

هي انفسهم ورغباتهم وشهواتهم جعلتهم كل يوم يختلقون لهم مسمى لزواجاتهم

يتزوجون فيها حتى يشبعونها بلاعقل يفكر :)

طيب وش رايكم لو اقول

مثلا اب عنده بنت وولد

وابضا اب آخر عنده بنت وولد

الاب الاول زوج بنته لابن الاب الثاني طبعا

وبرضه الاب الاول زوج ابنه لبنت الاب الثاني

العمليه عكسيه

واللي تزوجوا الاولاد .. كلهم يجلسون ببيت ابوهم

والاب يصرف عليهم ..يعني ماتغيرت عنده الاب .. الصرفيه وحده

يصرف على ابنه وزوجته [ بدل ابنته ]

ولا الابن يعتمدت على نفسه احلى [ اذا ماكان يدرس ]

رآيكم ؟

طيب في رجال يرضى بهذا الشي ؟؟؟؟ يلتقي بشقه مفروشه او في فندق أو حتى ببيت اهلها ؟؟؟؟
أعتقد أن اليرضا بكذا ماعنده جديه في الموضوع أبد ...
وبعدين هل الزواج مربوط برغبات تحقق بوقت معين ثم كل واحديروح بطريقه ولهو أستقرار وبناء أسره ؟؟
كيف بيكون الوضع لوكان في طفل بينهم ؟؟؟؟ هل هو أمر سوي بأن يعيش بهذي الطريقه ؟؟؟؟
يناس أرجعو للحكمه من الزواج وتعرفون أن أي زواج غير التقليدي غلط في غلط حتى لو حللوه المشايخ ولا كان نصح به الرسول وسوه الصحابه .....
لكن الحين الله يستر صارو يسمون ويحطون ويحللونه بعد .