المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين (المشاركة 4188650)

طيب لاتصيحين تزعجين رجلك وتضيقين صدره

خابر لك شغل زين مرررررره ولا فيه خسارة ولا كلافه

يوم الجمعه شوفي لك جامع زين وقعدي عند بابه واول وحد يبي يعيطك انا ههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البـــbaderـــدر b.d.q (المشاركة 4181686)

انا امنيتي افهم شي واحد بس :f5:

الي يقول ان المره تتعرض للمضايقات وتحرشات وهي على راس عمله .. كاشيره او غيره .. ابي هالي يتحرش ويضايق.. انسانه ملتزمه بحجابه وصاينه نفسه وعافه روحه عن الحرام .. انت تجي تسوي هالحركات هذي ليش ؟

يعني للهدرجه الواحد الخيشه السوداء تهبله ؟



وبالنسبه للموضوع الكاشيره... اعتقد من الافضل ان المرأه تلقى عمل افضل من هالوظايف ذي.. لاني بصراحه اعتقد مكانته افضل بكثير من انه تنزل للهالشي

وافضل مجال له بسلك التربيه والتعليم


على العموم الكل لازم يعرف ان طال الوقت او قصر .. راح تنافس المرأه الرجل في العمل وفي كثير من المجالات .. لكن الموضوع فقط مجرد وقت وماراح يطول هالشي :f5:

قعدوا به الرجال :f5:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss Tala (المشاركة 4182280)

طيب بس ولو يعني كنت تقدر تختار اي تشبيه افضل من هذا واصلا ماله داعي التشبيه عبايه وخلاص ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الدوسري (المشاركة 4182427)

أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية يوم الأحد بحرمة عمل المرأة كاشيرة، لتحسم بذلك جدلا قائما منذ أشهر حول اختلاط المرأة بالرجال في أماكن العمل، خاصة فيما يتعلق بالكاشيرات.
وهذه أول فتوى للجنة بعد الجدل المثار حول هذه القضية لتؤكد اللجنة فتاوها السابقة بحرمة الاختلاط.

وتأتي هذه الفتوى بعد قرار خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بقصر الفتوى على جهات مخولة، على رأسها هيئة كبار العلماء التي تتبعها اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

ومن المتوقع أن تلقى الفتوى صدى كبيرا وتؤدي إلى تغير جذري في منحى الكثير من الجهات التي سمحت بتوظيف النساء في أماكن مختلطة من بينها جهات حكومية كوزارة العمل ووزارة التربية والغرف التجارية وبعض شركات ومؤسسات القطاع الخاص.

وجاء في نص الفتوى التي صدرت اليوم: "لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها لفتنتها أو للافتتان بها".

وجاءت الفتوى ردا على سؤال جاء في نصه: "قامت العديد من الشركات والمحلات بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، تقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج للتدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحلات للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

وقالت لجنة الفتوى إن "ما ذكر في السؤال يعرضها (المرأة) للفتنة ويفتن بها الرجال. فهو عمل محرم شرعا، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم فهو محرم أيضا".

وتابعت اللجنة: "معلوم أن من يتقي الله جل وعلا بترك ما حرم الله عليه وفعل ما أوجب عليه فإن الله عز وجل ييسر أموره، كما قال تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ). وفي الحديث المخرج في مسند أحمد وشعب الإيمان للبيهقي عن رجل من أهل البادية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه)".

ووقع على الفتوى رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وأعضاء اللجنة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، والشيخ أحمد بن علي سير المباركي، والشيخ عبد الكريم الخضير والشيخ محمد بن حسن آل الشيخ والشيخ عبد الله بن محمد بن خثين والشيخ عبد الله بن محمد المطلق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمر العبدالله (المشاركة 4182480)

مشكله إذا من هب ودب قعد يحلل على مزاجه وكأنهم جالسين يتناقشون عن نتيجة مباراة .
ياعالم وش فيكم ؟ اللي يقول وش فيها لما تعمل المراه كاشيره ويحلل وكأنه أحد علماء هذه الأمه .
خافوا الله وتحدثوا بما يليق بمستواكم .
مشكلتنا في المجالس والمنتديات اصبح حتى الرعاع من القوم يحللون ويحرمون وهذا نتيجة طبيعية لجهلهم بعظم جريمة الفتياء بغير علم .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أجرأكم على النار أجرأكم على الفتياء) صدق الرسول عليه السلام .
إحذروا من خطط العلمانيين فلن يهنأ لهم بال حتى يدمروا نصف المجتمع وهي (المرأه) ففسادها فساد للأسرة والمجتمع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيهانـه (المشاركة 4189926)

هذا مو شغل ياخفيف الدم هذي شحاذه
وفيه فرق بين الشغل المحترم والشحاذه...فرق بين إني أشتغل
وأخذ راتبي من تعبي ...وبين أني أمد أيدي للعار والمار واللي
يسوى واللي مايسواش...فهمت ياهلاوين؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين (المشاركة 4192328)

خلاص اسف اسف انا امزح

كلامك صحيح مئة في المئه

الله يرزقك خير من الكشيرة

عساك تصيرن معلمه وراتبك 100000

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيهانـه (المشاركة 4192988)

ياشحاذه يامعلمه بها الراتب؟؟؟لاخيو خير الأمور الوسط
شغله محترمه وراتبها معقول عندك؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين (المشاركة 4193785)

تقول امي الله يحفظه ماعلى الله تسايد (يعني مافيه مستحيل )

وانت ناقصه عن المعلمات

الله يرزقك وظيفه براتب عشرين الف

او ماودك الا بالفين ودوامين ههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير (المشاركة 4182501)

صدقتي ..
البعض يحلل ويحرم و يحاج ويناقض اقوال العلماء ..
وبآخر رده يقوول من وجهه نظري ..
وكأن في الحلال والحرام وجهات نظر ..




لا أحد يجرؤ على النار !!
والصواب ( أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار )

وهو ضعيف عند الألباني صحيح المعنى في مجملة ومعناه ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩ ســٌـمــُـو ۩ (المشاركة 4182695)

فعلا مافيها شي تشتغل كاشير بشرط تكون من القواعد :) :)


الف شكـــــــــــر ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الايام (المشاركة 4182724)

[align=right]
- ياهي كبيرة عادي تبيع في المبسط انتو تشوفون اللي بالثمامة كيف البياعات مع اكشاك وسيارات الرجال منظرغير آمن على المرأة ومع هذا بسطتها موجوده مع تفحيط السيارات والدبابات.

- فيه البياعات اللي بالاسواق واللي بملاهي اللي جنب النخيل فاتحه محل هي وشغالتها بس مافيه محرم هذا حلال ومسموح.

- بس تبيع في محل ولا سوبر ماركت فيه سيكيورتي للأمن حرام.[/align]