منتدى بريدة

منتدى بريدة (https://www.buraydh.com/forum/index.php)
-   المجــلس (https://www.buraydh.com/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   فاطمة نجت ونجحت بعد أن تمسكت بزوجها (https://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=221617)

ابو ريما الخالدي 02-02-10 08:15 pm

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسترليني (المشاركة 3233843)
[align=center]مرحبا بالاخ سيف و فيصل [/align][align=center]

سأتحدث من زاوية اذا سمحت لي

لو قلت لسعودي قبيلي تزوج اجنبية له لماذا لم تأخذ سعودية من غير قبيلتك او غير قبيلية لقال لك مهبوووول انت ..

عجبا اني ارى تخلفا بقياس المسألة التي قاس بها قضيته ..!! [/align]


أختصرت ماأريد قوله أخي الاسترليني

بنت منيره 02-02-10 09:29 pm

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف المعطف (المشاركة 3238385)
بنت منيره يعني افهم من كلامك يعني لو يجيك واحد غير قبيلي وانتي قبيليه مثلا او العكس راح تزوجينه؟؟؟؟؟


والله اذا هو مثل ابن باز لي الشرف واتمنى بعد
ولا ارى في ذلك شئ

نـدى الـورد 02-02-10 11:43 pm

احياناً الشخص يقرر في امور وهو يجهل تبعياته

سيف وفيصل 03-02-10 01:36 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السورية (المشاركة 3235306)
لا يصح الا الصحيح

مهما طال زمن التكبر والظلم الا وسيأتي

له يوما وينهزم امام الحق والعدل والمسااوة

،،

بالتأكيد الحق والعدل والمساواة مطلب
ولكن هناك من سوف يتضرر
من ذلك!!!
أشكرك

سيف وفيصل 03-02-10 01:43 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الحر (المشاركة 3236062)
خلونا نترزق الله ويتزوج الخضيري قبيليه وتزوج القبيلي خضيري اللي واقفين هم الشيوووخ العنصريين
الخضيرين احسن رجاجيل واحلا بنات عشان كذا القبيليين يرفضوووووووون
كلهن فتيات وكلهم شباب وش فيها انا ضد اللون مايصير واحد اسود يتزوج بيضا او ابيض يتزوج سودا
عشان عياالهم يطلعون مثلهم اوبس

هي حل
ولكن أراك تنتقد العنصرية ثم تقرها بين أبيض وأسود،،
والناس فيهم وفيهم هنا وهناك الجمال وغيره
ولكن ماوافق طبعك أ~ولى بالزواج،،،
تجيتي

سيف وفيصل 03-02-10 01:46 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد (المشاركة 3236374)
*

ربما الأمر هيناً على البعض ولكن يصعب على من هو قبيلي او قبيليه

نعم يرفض او ترفض / ان تقترن بمن هو غير ذلك

والمسألة هنا ليست تكبر او إستصغار ب الغير

ولكن بشيء مزروع في دواخلنا ويصعب التساهل فيه

,

اقتباس:

ولكن بشيء مزروع في دواخلنا ويصعب التساهل فيه
هو زراعة اجتماعية متجذرة وتغييرها بلاشك صعب
لكن هذا لايجعلنا نكرس موروثات لا نريدها،،،
أشكر لك عودتك

سيف وفيصل 03-02-10 01:52 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت منيره (المشاركة 3238073)
في حديث النبي عليه الصلاة والسلام
(من اتاكم من ترضون دينه وخلقه )بمعني الحديث
وفي حديث النبي عليهم الصلاه والسلام
(اكرم عندالله اتقاكم)
ولم يذكر القبلي والغير قبلي او شئ من هذا القبيل

هذا نظره الجاهل وليسى هناك فرق

لا ارى في تزوج الغير قبلي او حتى الغير سعودي شئ
الشروط الزواج ذو خلق ودين فقط

شاكره لك

من يريد أن يسقي جذور العنصرية لا ينظر إلى ما أوردتي من نصوص بل ينظر ماذا قال أبوه وعمه وخاله على طريقة
إنا وجدنا آباءنا فقط
تحيتي

سيف وفيصل 03-02-10 01:59 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الحر (المشاركة 3238097)
طيب انا عندي سوال لسمنسي وسيف وفيصل
هل تكافو النسب مطلوب بالقصاص

نعم مطلوب فلا قصاص بين عبد وسيد
ولكن ليس لدينا رقيق وسيد
فنحن تجاوزنا ذلك في الحدود،،
ولكن بقي التجاوز الاجتماعي وهو بلاشك أصعب لأنه
غير ملزم بل هي اختيارية تخضع لرضا الناس
،أما الحدود فهي ملزمة ولا مجال للمساومة،،
لعلي أجبت على تساؤلك حسب مافهمت منه،،،
أشكر عودتك ومشاغبتك،،تحيتي

سيف وفيصل 03-02-10 02:03 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنعان الرياض (المشاركة 3238305)
يعني تعالي في الزواج فقط
هي فكره

سيف وفيصل
نريد خطا جديدا 220+110=330÷2 =165 نبي خط 165 مساواه معادله تستحق النظر

معادلتك كنعان الرياض معتدلة وخاضعة للمتوسط الحسابي
مما يجعلها نظرية عادلة وقابلة للتطبيق، والمشكلة
في النظرة،،
أشكرك

سيف وفيصل 03-02-10 02:10 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد (المشاركة 3239464)
احياناً الشخص يقرر في امور وهو يجهل تبعياته

أهلابك من جديد
هذه الجذور لا يستطيع أن يقرر فيها إنسان مرتبط بمجتمع
من يقرر فيها هو المجتمع برموزه وعلمائه وأمرائه،،
لعلها مما ينزع بها السلطان
بعد أن وضح الله معايير التصنيف في القرآن،،
أشكر لك متابعتك
تحيتي

سيف وفيصل 03-02-10 02:15 am

اقتباس:

شفت انك طاير بالعجة ياقلبي

هاه وشو عجته الله يهديك !!!

سيف وفيصل 03-02-10 02:18 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت منيره (المشاركة 3239139)
والله اذا هو مثل ابن باز لي الشرف واتمنى بعد
ولا ارى في ذلك شئ

يعني طلب العلم يلغي كفاءة النسب ،،،
والله فكرة جميلة
رسالة للعجوز،،،
أشكر لك المتابعة

بنت منيره 03-02-10 05:06 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف وفيصل (المشاركة 3239863)
من يريد أن يسقي جذور العنصرية لا ينظر إلى ما أوردتي من نصوص بل ينظر ماذا قال أبوه وعمه وخاله على طريقة
إنا وجدنا آباءنا فقط
تحيتي



هذا يؤكد تخلفهم

قوله‏:‏ ‏{‏‏وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا }‏‏
وهذا دليل من القران انهم ليسو على حق
وفيه ادله كثيره في القران ينسبو اعمالهم الى ابائهم
لكن ليسى لهم عذرا في عصر العلم والتفتح
شاكره لك

عجوز سمنسي 03-02-10 11:09 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت منيره (المشاركة 3239139)
والله اذا هو مثل ابن باز لي الشرف واتمنى بعد
ولا ارى في ذلك شئ

يعني ماتقبلين فيه الا اذا صار مثل ابن باز بس

والقبيلي ترضين فيه لو هو سلتوح ؟

طيب اذا صار مو قبيلي وشاب عادي محافظ ماتقبلين فيه الا لين يصير علّامة ؟

عجوز سمنسي 03-02-10 11:13 am

[align=center]للتوضيح في الامر

اولا : العنصرية لدينا اليوم اشد من العنصرية في وقت سابق

فقد كان الملوك الاوائل والخلفاء وفي عصر النبي يتزوج الرجل من امرأة ذات اقل نسبا تسمى ام ولد او من الجواري ممن يعتقونهن صداقا لزواجهن

ونحن اليوم ننكف من الزواج من الحرة الغير قبيلية

مفارقة عجيبة مع ايماني بعدم الخوض في هذه المسائل وادراجها وطلب تغير نمطية المجتمع ابتعادا عن المشاكل التي ستحصل وما القضايا التي تحصل اليوم في احكام التكافؤ بالنسب في اروقة المحاكم الا دليلا على ذلك

الامر الثاني : العنصرية لاتقتصر على القبلية والغير قبلية

بل حتى الغير قبليين لديهم عنصرية فيما بينهم

فهناك اسر معينة لاتزوج اسر من نفس الطبقة وتحتقرها

الامر صعب جدا جدا جدا

تحيتي[/align]


الساعة الآن 02:50 pm.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة