|
الماسة محتاسة
أشكرك مرة أخري علي ردك وأشعر بمثل شعورك تحياتي ، |
مياسة
أشكرك علي المشاركة والتفاعل تحياتي وتقديري |
اقتباس:
|
أسمراني@
والله عذرتك يا مسكين مو فاضي مثلي وماعندك وقت تزيد به عدد مشاركاتك غير هذا التعليق . . . . أيها العضو الجديد الله يزيدك حكمة |
نورة الجمعة
مرة أخري يا أختي لا تغيري القضية وتحويليها إلي قضية التعدد لدي الرجل بسبب فهمك للموضوع بشكل آخر وسأكرر ماقلته لك من قبل وهو أن الموضوع يهدف إلي رفض القهر والإهانة التي يمارسها بعض الرجال ضد المرأة وليست قضية التعدد فإذا كنت فهمت القصص جيدا لاستخلصت هذا الهدف فأين أنانية المرأة خصوصا في القصة الثانية وهي التي ضحت بالأنانية ذاتها و بالأمومة وعاشت معه وهو عقيم ولم تقهره أو تمن عليه وهو يقهرها بهذا الرد حتي لم يكلف نفسه عناء الانتظار لطلب رضاها عن زواجه ليظهر لها تقديره لتضحيتها بأسلوب انساني وواضح إنك تحبين العدل لجميع الأطراف وهذا هو المطلوب فلا تغيري القضية الله يرضي عليكي أشكر ذوقك وأخلاقك ووجهة نظرك |
[align=center]
مرحبا بالدكتورة سحر00 تقولين00 اقتباس:
وتقولين00 اقتباس:
في كل شبر من الأرض ونذكر الحالات الايجابية ونفرح بها لندرتها مقارنة بالكم الهائل وشبه التعميم الذي ذكرتي ! دكتورة سحر00 أنني لا أنكر الحالات التي ذكرتي ولكن00 هذه نماذج وحالات من الصعب تعميمها والسير على ضوء ماجاء فيه00واتيانك بها دليل على تصيدها لندرتها وما تناقلها والحديث فيها الا دليل على شذوذية الحالات0 اذا كنا سنأخذ أمثلة وحالات ونتحدث حولها بالتعميم هنا بامكاني ضرب أمثلة لتصرفات نسائية فيها من الظلم والقسوة وانكار العشرة والمعروف مالله به عليم0 فمثلا في بعض الدول العربية اشتهرت النساء بضرب الازواج بالجزم وحالات كثيرة يتم تقطيع الرجل ورمية في أكياس النفايات !! وهناك من تترك زوجها واطفالها من أجل خاتم !! فهل نقول رفقا بازواجكن ياقوارير تلك الدول !! تحياتي لك0[/align] تحياتي للجميع0 |
[align=center]
اقتباس:
أنت من ذكر حالات التعدد بطريقة غير مباشرة من أجل أن يخدم موضوعك 00وهنا يجب أن تدركي أن أمر التعدد وقع بغض النظر عن الهدف مثلا قولك00 اقتباس:
الم تقصدي من ذلك نكرانه للجميل ؟ اليست هذه الحالة تعد تعدد ؟ وهذه سطورك الباكية لهذا الموقف والذي يوحي للجميع بأنه من أثر الزواج باخرى00 اقتباس:
اقتباس:
|
الأخ اسمراني00
الدكتورة سحر 00 دكتورة معروفة ومشهورة على مستوى المنطقة باخلاصها وتفانيها في عملها من الجميع00 وكثيرا ماكتبت هنا مواضيع ونصائح وتوجيهات جميلة واستفاد الكل منها هنا رجالا ونساءا 0 ووجودها في المنتدى شرف لنا وكم يسعدنا تواجدها بيننا0[/align] |
اقتباس:
حبذا لوكنتي اكثر واقعية مع نفسك,, بعيدآ عن الاتهام والردود العنيفه ولاتناقضي ردودك واعلم ماترمين له فنحن نساء وتعلم كل وأحد عن ماتفكر به كل الأخرى خاصة بمايتعلق بالزوجة الثانيه والـلــه وحده يعلم النوايا,,وليسا على الزوج أن يتهرب من لوم زوجة لانه وبكل بساطه له الحق بالتعدد ولاكن عليه العدل بالايام واليالي والكسوة والمعامله والأحسان لها: كما جأبه الكتاب والسنه,, اما الرجوح وميل قلبه لواحدة من نسائه بيد الخالق مكون الكون وعالم السر والعلاني كان الرسول صلى الـلـه عليه وسلم يقول (اللهم هاذا قسمي بما أملك فلاتلمني بما لأ أملك) ويقصد هنا القلب لانه كان صلى الـلــه عليه وسلم يميل الى عائشة رضي الله عنها دونن عن باقي نسائه,, وكانت نساء الرسول صلى الله عليه وسلم يعلمن بذالك,, فشتان بين نساء العالمين ونساء هذا الزمان اللذي تستهوي المراة أن تقود الرجل برغباتها لا أن يقودها الرجل بشرع الـلــه فالقلب بيد الرحمن لابيد البشر,,,فأين انتن من نساء وسيدات العالمين رضي الله عنهن أجمعين ,,, ويكفي أستثارة للموضوع لانه من ناحية الدين عقيم ونحن يحكمنا كتاب الـلــه وسنة نبيه المصطفئ ,, لاتحكمن قناعات شاذة تهوى السيطرة على مناصب الرجال وقياداتهم ,, اللهم ارحمنا وثبت بالدين قلوبنأ ,, ليس لي عودة للموضوع اللهم بلغت فاللهم اشهد,, |
عبدالله30
أشكرك علي كل مشاركاتك وعلي إطراءك ودعمك وعلي تحليلك لكل ما كتبت فلقد أقنعتني حقا إني قد أكون السبب في عدم فهم البعض للهدف الرئيسي للموضوع وهو رفع الظلم الرجولي عن المرأة بذكري الغيرالمباشرللتعدد فمنكم نستفيد ، ولكن الغالبية فهموا الهدف المقصود مباشرة ولله الحمد وردا علي سؤالك فأنا سؤالي موجه لكل الرجال العرب المسلمين في أي وطن كما إنني لم أقصد التعميم لأنه غير منطقي فإذا كان هناك شر فالخير أيضا موجود في الدنيا وقصص الظلم والقهر التي تقع علي المرأة من الرجل كثيرة وليست كما تقول ولقد عاصرت منها مالا تكفي الصفحات لسردها ولا أخالفك الرأي في أن هناك صور من الظلم النسائي للرجل ولكني لم أراها وقد تكتب لنا أنت أو غيرك عنها في يوم ما وبنفس الهدف وهو أن تختفي أي صورة سيئة من المجتمع أشكرك ولك التحية والإحترام |
أشششكرك دكتووره على طررحك
وبصرااحه انا مصدوومه من القصص اللي ذكرتيهم ... واستعجب كيف يقدر هالششخص يتعايش مع حاله قبل مايتعايش مع اللي حوله ... وولا إقوول إلا انه الحمدلله انهم قله من هم اتخذوا هذا الموقف بحق المرأه .. وتشكرين مره اخرى عزيزتي |
نورة الجمعة
مازلت تصرين علي تحويل القضية للتعدد رغم توضيحي وشرحي لك بالهدف المباشر ودخلتي في ميل الزوج لإحدي زوجاته دون الأخري وخرجت كليا عن الموضوع ولم يطلب منك أحد نقل صفحة من كتاب فقه السنة في التعدد أو كتاب زوجات الرسول وحكمة تعددهن فكلنا قرأنا وعلمنا ما علمت ولكن الواضح إنك تحبين استعراض معلوماتك الدينية والحمدلله إنك وجدت الفرصة هنا ولكن أفضل ما قلتي أن ليس لك عودة لهذا الموضوع والله يكملك بعقلك ودينك |
غرور أنثي
أشكرك علي مشاركتك وتفاعلك مع الموضوع تحياتي وتقديري |
الفاضلة نورة الجمعة .. لا أمانع من أن يتزوّج الرجل بالثانية و الثالثة و الرابعة .. و هذا حق شرعي لا خلاف عليه .. و لكني وهذه رؤية شخصيّة على سياج القبول و الرفض .. لا أرى بأن يتزوّج الرجل بالثانية و يتمتع بحياة أفضل و يترك زوجته الأولى تكتوي بنار الثانية ناهيكِ عن ألم مشاكل العقم و الحيرة من نظرة المجتمع لها ( المجتمع بعيد عن بيت الزوجة الأولى إلا المقربين منها , فإقدام الزوج على الثانية يضع الأولى في حيرة من بعض أفراده لأنهم لم يطلعوا على دواعي الزواج من الثانية و عن أهم الأسباب وهو تأخر الزوجة عن الحمل ..! ).. فكما له الحق أن يتزوّج بالثانية , هو مُلزم بأن يُراعي مشاعر زوجته الأولى .. التي أفنت الكثير من أجله إبتغاء رضاه و أن تعيش كما الآخريات عيشة هنيئة ..! فإذا كان دواعي الزواج من الثانية الأبناء و لكون الأولى عقيم أو تشتكي من مشاكل في الحمل ..! فيجب على الزوج ان يتخذ وقت مناسب و فتره مناسبة يتزوّج منها للثانية .. بحيث يُراعي الأولى .. فقد لا يوفّّق مع الثانية و يرجع للأولى و لا يجدها .. لأنه كسر خاطرها بالثانية و كسر الخاطر بهذه الطريقة لا يجبر ..! يجب على الزوج أن يطلع أكثر على رؤية المجتمع قبل أن يتخذ القرار بالزواج من الثانية .. فمهما كان من حقّه الزواج بالثانية و الثالثة و الرابعة .. يجب أن يُراعي نظرة المجتمع له و لزوجته .. يبقى للمجتمع نظرة أخرى من هذا الزواج أقصد من الثانية .. فقد يلومه المجتمع مهما كانت مبرراته و مهما كانت دوافعه - الحديث عن نقطة حوارنا - .. بالنسبة لحقوق الزوج على الزوجة و حقوق الزوجة على الزوج .. هي معلومه و مفهومه .. و لكن بعض الأزواج يفتقدون لهذه المهام و يعتقد كل واحد منهم بأن دور الزوجة و الزوج يقتصر على غسيل و كوي الملابس أو تمشّي الزوجة في الأسواق .. أو اللجوء إلى الفراش للبعد عن المشاكل المحاطة ..! يبقى لكل واحد من الزوجين حقوق لدى الآخر و من حقّه أن يُطالب بها أو يتنازل عن بعضها إبتغاء الحقوق الأخرى .. و لكون حديثنا في حيّز معيّن و مشكلة إجتماعيّة تتداول بشكل دائم .. يجب على كلا الزوجين النظر في حق الآخر .. لا الزوج يندفع للزواج من الثانية و يترك الأولى في ألآمها و لا الزوجة تطالب بالخلع إبتغاء الأبناء من زوج آخر و تترك الزوج في ألآمه .. فالوقت بين أيديهم و بقائهم لسنوات مع بعضهما البعض .. لا يضرّ بان يمتد حتى يصل كل واحد منهما لحل ..! أفضل من أن تختلف الموازين فيما بينهما و ينهدم هذا البيت .. فقد يرزقون بقدرة قادر ..! كثير من التحاليل الطبيّة نجحت و أظهرت الاتفاق مع الزوجين .. و لكن في الحمل لا يوجد دليل قاطع .. فمع تطوّر الطب في هذا الوقت إلا أن الوصول لمشكلة الحمل أمر سهل جداً مع فعل الأسباب ... حتى أن قريب لي لم يرزق بأولاد و التحاليل الطبية بينه و بينه زوجته سليمة .. فليست التحاليل الطبية دليل قاطع على إكتشاف الحمل .. الفاضلة نورة .. أسابقكِ الشكر على حواركِ الهادئ .. و تفرّع الموضوع لحوارات من أصله يجعلنا نطلع أكثر على رؤية كل واحد منّا لنستفيد و نفيد بعضنا البعض .. تحيتي لكِ لي عوده .. |
اقتباس:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبآ أخي الفاضل شاطئ الراحة لم اشأء أن اكتب رد ولاكن بما أنك خاطبتني وهاذا ردك الاول علي واجب أن ارد عليك ولك مني كل الاحترام أخي الفاضل (المجتمع) أكرر (المجتمع )لاتعنيه قرارات الفرد المصيريةأو مايتعلق بحياته المستقبلية مادام لم يتخللها شئ غير مباح بالشرع ؛,,أما كون المراة عاقر ولم يشاء الـلــه أن ترزق بطفال ذالك من عند الـلــه ولابد أن الانسان يؤمن بالـلــه وماقدر له أما أن اخجل من مصارحة المحيطين بي بأنني لا انجب هاذا ينم عن قل الوازع الديني وعن خلل بشخصية المرأة وتعللي بخوفي الحط من قدري ونظرتهم لي لا بالعكس هذا مقدر ومكتوب ولابد التسليم بأمر الـلــه,, أما عن تجربته بالزواج من اخرى أنا معك لابد أن يتكتم عن زوجة الاولى ,, وتزوج باخرى ,, ومن ثم يخبرها تدريجيآ وهاذا حق محض ومراعاة مشاعرها,, ,, اما أن المراة تعاير الزوج بأنها استمرت والخ.....الخ معه وبالنهايه يتزوج باخرى اقول لها صبرتي ,,,,على ماذا صبرتي ؟؟؟؟ اذا كان فقيرآ أو به اذى من الـلــه هاذا مايأمرك به الشرع تجاه الزوج واقترانة باخرى لا يحط من قدرك ولاكنةطريق للرجل رسمه الشرع بالتعدد ولاكن بالعدل للزوجات شيء مفروغ منه بالكتاب والسنة اما تقوم القيامة بسبب زواجه حتى وأن عدل هاذا اعتراض على شرع الـلــه,, ولايجوز لها ذالك,, وأنا اعرف قصص نساء كثر هن خطبن لازواجهن عندما علمن برغبتهم بالاقتران ورزقو ولـلــه الحمد بي أطفال وربنهم مع الزوجات الاخريات كأنهم ابنائهن أنظر كيف انه يوجد نساء لاتوازيهن ثروات العالم لانهن يخشنى لقاء الـلــه ويوم الحساب أمنن بالـلــه وتوكلن عليه نسأل الـلــه ايمان ثابت وعمل صادق لوجهه الكريم اللهم امين وصلى الـلــه وسلم على خاتم الانبياء والرسول محمد بن عبدالـلــه ولك مني جزيل الشكر على تعقيبك لردودي أسأل الـلــه لي ولك وللجميع اليقين والسداد بمافيه خير الدنياء والآخرة |
| الساعة الآن 07:37 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة