|
أبو تهاني لوسمحت دقيقة
انا سألت عن الشعر وأظهاره للخاطب وانت قلت لي انه جائز أظهاره وقلت لي انه يجب ان تستر جسمها كله ماعدا الرأس اي الشعر والآن اجدك تقول العكس وهذا هو دليلك . . ." ثم إنه إنما يباح له النظر إلى وجهها وكفيها فقط . . . " [شرح صحيح مسلم ثم وبعد هذا كلة ذكرت لنا قصتك انت وأم تهاني وأكيد ان ام تهاني لم تضع شيئا على رأسها لأنها في مجمع نسائي ولربما ايضا كانت متبرجة ولابسه كم قصير الى المرفقين والله اعلم ما هذه التناقض يا ابو تهاني؟؟؟؟ جزاك الله خيرا |
اقتباس:
لا أعرف أي حرج تقصد ؟؟؟ و يحبذا لو تأتي بدليل على قولك: " أنه ليس الهدف من النظرة الشرعية مجرد الرؤية " ؟؟؟ , [/align] |
اقتباس:
جميل إن كان الأب ما عنده مشكلة بالشوفه عادي يخليه يشوفه وهي ما تدري مثلاً يقعد الخطيب بالمجلس, ويدعي الأب بنته على أن ما عنده أحد, و تدخل و يشوفه وهي ما تدري, على أنه حركه غير مقصوده. أو يخلي خواته يعزمنه بالبيت و يشوفه وهي ما تدري. أو ينسق مع أحد أخوانه و يشوفه وهي ما تدري. أو يقدر يطلب من الأب أو أحد أخوانه يصورونه بجوالتهم ,ويورونه الصورة. [mark=FFFF00]أهم شيء أن النيه سليمة[/mark].[/align] اقتباس:
" و له أن ينظر إليها في في غفلتها , ومن غير تقدم إعلام , لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن في ذلك مطلقاً , ولم يشترط استئذانها , ولأنها تستحيي غالباً من الإذن , ولأن في ذلك تغريراً , فربما رآها فلم تعجبه فيتركها فتنكسر وتتأذى , ولهذا قال أصحابنا : يستحب أن يكون نظره إليها قبل الخطبة حتى إن كرهها تركها من غير إيذاء بخلاف ما إذا تركها بعد الخطبة . . . " أ.هــ , [/align] |
اقتباس:
لا نستطيع أن نجرم بإن المرأة حين ينظر لها على غفلة منها لن تكون ساترة الرأس مع العلم بأن بعض العلماء [mark=FFFF00]وهو قول ((((مرجوح)))) [/mark]يرون بأنه يجوز للخاطب أن ينظر لما يظهر عادة أمام المحارم . [/align] |
اقتباس:
[align=center]حياك الله يالمبدعه قال حجة الإسلام الإمام الغزالي -رحمه الله- : " انظر إلى قولي و لا تنظر إلى عملي؛ ينفعك قولي و لا يضرك تقصيري " حفظك الله ورعاك, ما أنا إلا ناقل للقول ((((((((((الراجح)))))))) عند جمهور العلماء و حاولت من البداية تجنب نقل القول المرجوح عن الإمام أحمد - رحمه الله - روايات : إحداهن : ينظر إلى وجهها ويديها فقط . [mark=FFFF00]والثانية : ينظر ما يظهر غالباً كالرقبة والساقين ونحوهما . [/mark] ونقل ذلك ابن قدامة في المغني ( 7/454 ) والإمام ابن القيم الجوزية في ( تهذيب السنن 3/25-26 ) ، والحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 11/78 ) .. والرواية المعتمدة في كتب الحنابلة هي الرواية الثانية . http://www.islam-qa.com/ar/ref/2572 [/align] |
اقتباس:
|
جزاك الله خير يا ابو تهاني ع ها الموضوع
والف شكر للاخ جبل عمر ع توضيح مسأله كشف الشعر سؤالي لجميع المتزوجين اذا شافت البنت خطيبها بينقد عليه ع قوله امي لاني اسمع امي الله يحفضها توصي اختي لاتشوفين الا طرف ثوبه !!! لا ترفعين راسك تراه بيقول وش ها اللي ما تستحي !! صحيح تنقدون ع اللي تناظر يعني لو نظره اول ما تدخل وتطمبس بعدين ولا وش راييك وشلون تشوفه ؟؟ |
اقتباس:
|
يله رفعت الموضوع ع امل القاء جواب لسؤالي ..
طلبي مجرد نصيحه واستفسار نظره المخطوبه لخطيبها يقلل من شأنها ويأثر ع اخلاقها في عين خطيبها ؟ |
انا من رايي اذا تريدين رأيي ياوحدة
انه لا يقلل من شئنها ولا شيئ لانه من حقها النظر اليه ولأن هذه النظرة مدعاة للألفه والرضا بينها وبينه. |
اقتباس:
لا شك أن العمل بالقول الراجح أولى و أقرب للصواب . قال القاضي شهاب الدين القرافي -رحمه الله- : " كل شيء أفتى فيه المجتهد فخرجت فتياه على خلاف الإجماع، أو القواعد، أو النص، أو القياس الجلي السالم عن المعارض الراجح، لا يجوز [mark=FFFF00]لمقلده[/mark] أن ينقله للناس و لا يفتي به في دين الله . . . " أ.هــ و للفائدة أهديك هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...41&postcount=1[/align] |
اقتباس:
فعلاً أمك صادقه , الله يطول بعمره على الطاعة . البنت ما عنده مشكلة, تقدر تشوف الرجال بأي مكان حتى بالشارع لأن الرجال ما يتغطي:) لكن الرجال هو اللي ما يقدر يشوف البنت و اشوف أن النظرة إذا كانت عادية ما تقلل من شأن الخطيبة بتاتاً و يمكن الكلام و طولة اللسان و الكلام الزايد هو اللي يقلل من مكانتها عنده أنا شخصياً طلبت من أم تهاني أكلمها بالجوال بعد الملكة طبعاً ورفضت رفضاً باتاً تضايقت بالبداية, لكن بعدين كبرت في عيني أكثر مما تتوقعين و كما قلت سابقاً الرجل لا يستسيغ البنت الجرئية بتاتاً . , [/align] |
| الساعة الآن 02:41 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة