انت سألتني عن ان ان كنت صاحبة رأي نافذ ماذا افعل وجاوبتك

اعداد القوة لا يحتاج اسلام صحيح حتى الكافر له غيره على وطنه والقياده الصحيحه لا تأتي من شعوب جبانه
((من فرعنك يافرعون قال الي حواليني))
وانت تقول ارضى بنصف حل وغيرك يقول نفس ماجأت به وغيره وغيره اذن من تبقى؟؟؟؟
اعتقد الامر برمته من باب (امشي جنب الحيط وقول ياساتر)
او من باب سد الذرائع مثلا لدرء المفاسد؟

وشعب الاربعين من تسبب لهم بنكستهم هذه حتى يومنا هذا؟؟

يا اخي نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا

حتى الرأي تخافون من ذكره واعجبي

كيف لي بمقارعتك وانت من رضيت بانصاف الحلول واتخاذ الاسهل منذ بدايه الحديث؟؟

حياه الاسود ذهبت وحل محلها حياة الجرذان

اين انت يا خالد بن الوليد
واين زمانك

بما انكِ حولتي النقاش الى قضية فلسطين

تساؤل بسيط

هل تعتبرين القضية قضيتك الاساسية ؟

بمعنى

لو طلب منك أن تختاري حلا لأي قضية ترينها الأهم في حياتك هل ستختارين هذه القضية ؟ أم لديك قضايا أخرى ؟

جواب وبدون تردد سأختارها لتكون قضيتي فلا قضايا اخرى بحياتنا اهم من القضيه القوميه العربيه واستعبادنا كقطيع المواشي
وان كان قصرا على فلسطين فلا يعني ان هناك قضايا اوسطيه تحتاج الى حلول
فعلى سبيل المثال وليس الحصر هناك العراق ايضا
وهناك قضايا لا احبذ ذكرها او الخوض بتفاصيلها على صفحات المنتديات
لكن تبقى فلسطين الاولى فيهم للتبني
كونها الاقدم وكون القدس قبلة المسلمين الاولى

هل ترين ان هذه القضية اهم من صلاح شباب المسلمين ؟

لن تنبت الزهور بين الصخور

وشباب المسلمين متى ماتوفرت لهم البيئه الصالحه صلحوا

لم أطلب منك فلسفة بل طلبت اجابة واضحة بنعم أو لا

الحياه كلها فلسفه

وطلبت اجابه وجاوبتك

واللبيب من الاشاره يفهم

ترى هل ستنبت الزهور في أرض المقدس بالرغم من أن الارض هنا أسهل بكثير من تلك الارض ولكنك استبعدت نباتها !!؟

اخي الكريم انت تشطح يمينا ويسارا وتتكلم عن قضايا ذات افق ضيق ومحصورة
الدين
صلاح الشباب

بينما تأخها على محملها وتقارن بقضيه اشمل وأعم

اخي ان اردت ان تتحدث عن صلاح شباب المسلمين من باب اولى ان تتحدث عن القيم والمباديء التي بدورها تحدد الانسان وهويته الفكريه والاجتماعيه والتي من خلالها يستطيع ان يحدد ماهيته وماهية دينه ويستطيع ان يكون مسلم صحيح

لماذا حديثي العهد بالاسلام يلتزمون بالاسلام اكثر من المولودين بالفطره؟؟؟؟؟؟؟
ممكن تجاوب على سؤالي

أشطح لأني أريد أن أخرجك من المأزق الذي أوقعتي نفسك فيه !!


الذي يولد بالفطرة يقلد من حوله ان هم صالحون صلح وان هم فاسدون فسد وقليل منهم الرشيد

وحديث عهد بالاسلام جاء مقتنعا وبعد أن جرّب حياة مليئة بالكدر والفراغ الروحي

انا لم اوقع نفسي بمأزق بل المأزق انت الذي وقعت فيه بربطك امور حصريه بقضيه قوميه

وانت قلتها بنفسك ولم اقلها انا
((وحديث عهد بالاسلام جاء مقتنعا وبعد أن جرّب حياة مليئة بالكدر والفراغ الروحي))

اي ان دخول الاسلام عن قناعه وطيب خاطر وايمان بمباديء وقيم يعتنقها الشخص كنهج له هي الاساس

كيف لك بأن تطلب اصلاح الشباب وهم غير مقتنعين بهذا الاصلاح؟؟
كيف لك ان تناشدهم به وهم لا يرون الصواب من حولهم كي يطبقوه؟؟

ها انت غير مقتنع بقاعده من قواعد الاسلام وهي الجهاد وفضله بتتبعك لانصاف الحلول ورضوخك للامر الواقع لعدم وجود حلول اخرى
اتنفي ماهو اهم لما هو مهم؟؟

وتتناسى قوله صلى الله عليه وسلم:

((جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم "

" إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف "
))

تتناول عدم قناعات وانت تتبناها ؟؟؟؟

اصلح القناعات وصحح القيم واغرس المباديء حتى تستطيع ان تقنع الاخرين وتغيرهم

((ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))

يسعد صباحك
يشرفني متابعتك

كل شخص مسؤول عن قضيته التي يستطيع هو حلها والقضايا القومية لستِ مسؤولة عن حلها أن غيرك لم يستطع وان أردتِ أن تتخذينها قضيتك الأولى فستتعبي حتى تهلكي !

كأنكِ هنا تلغين دور المصلحين والعلماء والدعاة

أين أنتِ من قوله تعالى :{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله}

وقوله تعالى قوله تعالى:{ ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}


فالجهاد لن يقوم حتى ينصلح شباب المسلمين ولن ينصلح شباب المسلمين حتى يقوم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر


اذا هناك اولويات

وقبل ان ننشد الجهاد في سبيل الله علينا ان ننشد الصلاح اولا

هنا يتبين لنا ان قضيتك الاولى ليست قضيتي لانني انشد الصلاح العام للمسلمين وانتِ تنشدين انتصار قومي على حد قولك

اولا:
انت تقول ليست مسؤليتي ولست مسؤوله عن حلها؟؟ولا املك لها تغييرا؟؟
ربما لان ليس لي سلطه ومثلك اجلس وراء الكيبورد واكتب لانني انثى اولانني لست صاحبة نفوذ

ولكن الساكت عن الحق شيطان اخرس

وان انت قلت لادخل لي بها وغيرك قال مثلك لم يعد احد مهتم بالعرض ولا الارض و المال ولم يعد اساسا هناك اهتمام بحس اجتماعي او احساس بالوحده ولا احساس بالدماء الحاره
فإذن مالك ومال باقي القضايا دع الخلق للخالق

وانا لم الغي دور الدعاة والمصلحين انا تحدث على نطاق دولي وانت تتحدث على نطاقي اقليمي هذا الفرق بين حديثي وحديثك

وطالما ان قضيتي ليست قضيتك ولا تهمك بالمعنى الاصح فهذا يدل على عدم وجود مبدأ الحريه عندك والاحساس بالغيره على وطنك العربي الاسلامي

فلماذا تطالب بقضيه اصلاح الشباب؟؟
لكي تمارس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر امامهم ويقولوا ماشاء الله ويصفقوا لك لانهم يعرفونك؟؟

وفلسطين لا يعرفك شعبها؟؟؟

لماذا تريد ان تقنعني بانك غيور على شباب الاسلام وانت لم تكن غيورا على شباب فلسطين ونسائهم وارضهم وعرضهم؟؟؟ هل هؤلائك كفره مثلا؟؟
او لانك تجلس بالبيت امام الاخبار تطالعهم بعن الشفقه تاره والاستهتار تاه اخرى

من لايؤمن بمبدأ لن يؤمن بأي مبدأ سواه
لو عندك غيره على شباب المسلمين لما كان هذا تعليقك على قضيه عربيه قوميه اسلاميه

للاسف انت تبنيت جانب للتشدق به والبحث عن الاطراء بدون شعور بالمسؤوليه

وسؤال اخير؟؟؟؟

ان كانت اسرائيل عندنا ومايحدث بفلسطين يحدث هنا هل كنت سوف تركب جمس الهيئه لتطارد الشباب بالاسواق والاسرائليين ببيتك؟؟؟؟؟؟؟!!!!!


القيم هي قيم والمباديء هي مباديء بأي قضيه خاطئه