وبلاشك أن توثيق التأريخ حضارة تأريخية للمتخصصين فيها و ليست حضارة تكنولوجية كما تفهم أنت من معنى الحضارة : أنها منصبة على التقنية والإختراع وماشابهه فقط .

ردي الأخير عليك لأنني زعلان عليك

أقول لك إن المتخصصين من المؤرخين المنتسبين لبريدة تهمهم هذه الأطروحات وجمع الوثائق القديمة سواء ماتتحدث عن حجيلان رحمه الله أو غيره
وهذا يعتبر عندهم من جمع التراث وحفظه وإبرازه
واظنه ينقصك دروس تخصصية في علم التأريخ وأهميته ودور الحضارات القديمة في الرقي بما هو موجود اليوم من حاضر!
ولعلك لاترى المكتبات التي تزخر بالكتب والمخطوطات في كل فن في العالم بأسره
فلتحاول القراءة في هذا الجانب إن كنت تبحث عن حقيقة !

بل أبناء بريدة يفتخرون بكل رجل قدّم ويقدم لبناءها ونهضتها اياً كانت منزلته
وعندما نذكر هنا حجيلان رحمه الله فليس بدعاً من القول أو لنأخذ رايك عنه أو عن قبيلته فهم أغنياء بتأريخهم وبأنفسهم عنك .
واضف أن ورود ذكره هنا في مناقشة رسالة العمرو فهو ليس تفاخراً من أحد لأحد أو تنقصاً لآخرين .. أليس كذلك ؟
أما آل ابو عليان فهم أسر كبيرة غنيون عن التعريف وتأريخهم يشهد لهم ليس من الداعي أن يبرز هنا أو هناك !

ولا يختلف أثنان أن بريدة مليئة بالرجالات من أسر كثيرة قديماً وحديثاً
يجب أن ينقب عن تأريخهم ليظهر ويبرز ويوثق من الضياع
نسأل الله يحمي بلادنا من كل سوء ومكروه

اشكرك عزيزي على حضورك

وبالمناسبة يجب أن نعلم أننا بحاجة لكلمة أنصاف في هذا الزمن الذي أصبحنا نرى فيه التناقضات والتعدي بغير حق هنا وهناك فأصبح الأنصاف شيئاً عزيزاً في ظل أمراض القلوب التي ملئت صدور فئام من البشر !