![]() |
[align=center]رمانسي
وش هالكلام!! مااظن فيه كذا بس مثل ماقالت وضوح يمكن له عرق مختلف لاتصدّق بسم علينا[/align] |
سيدتي
تحصل في أحايين ليس كثيرة ولكنها بالفعل موجودة . مادام الأب غائبا أو ليس فاعلا في أسرته فتطبق المسرحية على الأب دون علمه وبمباركته ! |
كــل ناس ولهــم عادات وتقاليــــد ...
ومثل ماقال البعــض يمكن هالعائلــه فيهم عرق مختــلف .... لأن الشعب السعودي من ناحيــة الزواج ,,, مايقبل الخطبـــة .. إلا من الاب أو الأم ,, أمـا من ناحيــة البنت ,,, والله أشك بذي العائـله ,,, وخذهــا مني ,,, طال الزمن والا قصـــــر,,, الخطبة وقوانييينها ماتتغــــير,,, يعطيــكـ العافيــه,,, |
اشكر كل من شرفني
لكن يا اخوان والله حصلت وتزوجوا من بعض الله يوفقهم وهم من عوائل بريدة الاصليين و من حدثني يعرفهم تمام وله قرابة باحد الطرفين. تحياتي الكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا ليس صحيحاً ومن يفعل هذا العمل ويقره ويوافقه أما أن يكن ديوث أو أما أن يكن ديوث لا غيرة لديه ولا رجولة . هذا الفعل لا يقبله مسلم مؤمن بالله واليوم الآخر. أن يواعد الفتاة سراً بينه وبينها والعياذ بالله ومن أراد الزواج ومن عائلة محدده فل يتقدم لها من الباب ويطلبها من وليها أن تم الأمر كان فيها وأن لم يتم فلا راد لقسمة الله وهل لا تتم المصلحة إلى بمخالفة الله وربط العلاقة بينهم قبيل الزواج . فلا والله فلاحاً يرجى لمثل هذه العينة . أصلح الله حال الأمة ورد كيد الشيطان وأعوانه في نحورهم . تحياتي للجميع وعيد سعيد مليئاً بالخير و البشرى السعيدة لنصرة الدين وأهله |
اقتباس:
استغفري ربك وتوبي لقد حكمتي عليهم بالدياث وانت لاتعلمين وهذا من رمي المحصنات الغافلات قوالي الفعل خطأ وحرام والايوافق الشرع والعقل وانت وقعت بجرم اكبر من جرمهم اشكرك |
اقتباس:
كلامك صحيح وانا اتفق معك اشكرك |
يـــــؤ..!!
|
اقتباس:
ههههههههههه خايفه ترى مولاز ممكن هذه حالة شاذة معجبة بابيك مرررررره الله يخليه لك ويمتع ناظريك فيه |
اقتباس:
الله يخليك ويخلي لك كل غآآآالي.! |
اقتباس:
ولوتحطين شويب بدل هالطعر علشان نشوف الوالد الله يحفظه ويرزقك بره |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم أقل جرماً ولم أسعى لإفشاء الفواحش بين الناس وتزيين لهم الارتباط قبل الزواج من يملك غيرة فلن يرضى على محارم الناس أن يواعدهن سراً ويتفق معها على الزواج دون علم الولي ومن يرضى للناس بهذا فأكيداً أنهوا سيرضى لأهله ومن يرضى لهم فهذا ديوث يقر الفحش ولا يستنكره إذا كانت فتاة بكراً وحصل الأمر بينهم دون علم أحداً . أي تم الأمر بالاتفاق بينهم بالهاتف وتبادل الإعجاب وحب الارتباط . فهذا لا يجوز ثانياُ ي أخي الفاضل . ما الهدف من طرح هكذا موضوع . أمل أن تجاوبني بصدق وبالمنطقوالدين ألذي يحكمنا تحياتي وكل عام والجميع بألف خير أللهم صلي وسلم وبارك على سيد الخلق وأزكاهم سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد بن عبد الله |
اقتباس:
اقتباس:
هدايا بالمجان للدياثة .. هدايا تمنح كأوسمة بيزنطية على الفائزين .. الدين ليس خاتما رخيصا .. وتهما سافلة تطلقينها في وجوه المارين كأوسمة عار معلقة بهم كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه وقالوا كان هذا رجلا مؤمنا وحينما عرض بالخطبة مع امرأة تحول ديوثا ممسوخا مشوها أجربا لايمسه إلا الدنسون مثله الدياثة مركب خطر يعف عنه أكثر الناس نزاهة وعلما ,, لم يكن يوما كيس فيشار في البقالات الرخيصة تتوزاعه الأيادي الصغار ويختنق بحمله الكبار آآه ما أخطر الكلمات التي تقال دون حياء متى كان التعريض بالخطبة أحد لوازمه العبور عبر الرجال أو عبر الخطابات أو عبر .. يقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراً إلاّ أن تقولوا قولاً معروفاً، ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم). اعرف مقدما أن هذا ليس للبكر لكن أوردت الشاهد هنا لأن صفة الدياثة منطلقها في ردك هو مجرد تجاوز المحرم ومخاطبة الفتاة مباشرة بالزواج وجعلتِ من هذه الطريقة مشجبا لخطايا البشرية كلها وكأنها الفاصلة المعلقة برقابهم إذا انزاحت تحت السطر انهمر سيل الفساد هناك شيء اسمه عفة وثقة وطهر ونقاء كل هذه الأشياء لاتتعارض أبدا مع طلب الخطبة بطريقة محترمة عن ثَابِت الْبُنَانِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ ، وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ ، قَالَ أَنَسٌ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ ؟ . فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ : مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا ، وَا سَوْأَتَاهْ ! وَا سَوْأَتَاهْ ! قَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا . رواه البخاري وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله : باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح |
^^
قد سبقني أخي الكريم لما أود قوله .. وأثناء اعتماد المشاركة كالعادة حصلت مشكلة توقف فيها المنتدى كعادته صباحا .. ولا بأس من لصق ما كتبته أثناء كتابة الأخ بلزاك ----------------------- اقتباس:
ثمّ كيف يوصف بالدياثة وهو لم يعلم بهذا الأمر ؟!! شرعا ليس هناك ما يمنع أن يخطب الرجل المرأة .. أو أن تخطب المرأة الرجل مباشرة بأي طريقة كانت مالم يحصل محذور شرعي كاللقاءات ونحوها.. والممنوع أن يتمّ الزواج بغير ولي .. قال الله : (( ولا جناح عليكم فيما عرّضتم به من خِطبة النساء ...)) فهنا بيان حكم خِطبة المطلقة وما في حكمها وهي في العدّة .. وأنه لا بأس به .. ولكن بشرط أن يكون على سبيل التعريض لا التصريح .. فيقول لها مثلا : إني في مثلكِ لراغب ..! فقط لأجل أنها مازالت في العدّة .. لا لأجل أنه يحرم أن يخطب الرجل المرأة مباشرة! ولا فرق بين المعتدة هنا وبين البكر في حكم الخِطبة نفسها .. أيضا في حديث فاطمة بنت قيس أنّه خطبها بعد أن طلقها زوجها (البتّة) معاوية بن أبي سفيان .. و أبو الجهم .. لتخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ بذلك ... ولم يحدث إلا أن اشار عليها النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ أن تتزوج بأسامة بن زيد ...الخ الحديث فأين المانع والمحذور الشرعي المستنكر أن يخطب الرجل المرأة بنفسه .. ثمّ يأتي يخطبها من وليّها ويتمّ الزواج عن طريقه ؟! ومازالت النساء تعرض أنفسن للنبي ـصلى الله عليه وسلّم ـ والصالحين من السلف الصالح ومن بعدهم إلى اليوم .. مع أنه وجد من بعض أهل العلم من يقول هذا خاصّ بالنبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ وليس ثمّة دليل (على ما أعرف) يدل على الخصوصية . ------------------ الأخ رمانسي .. هذا الأمر موجود كما ذكرت لكنه قليل .. وليس بتلك الكثرة التي يصح أن يطلق عليها أنه موجود في مجتمع ما .. كما أنّه يوجد أن يخطب الرجل الفتاة عن طريق أخته في حال معرفتها بها(قبل وليها) لينظر رغبتها من عدمها فيه قبل أن يخطب خِطبة رسمية . |
ربما تحدث لكن نادراً جدا
وبرأيي ان بريدة تطوّرت في أمور كثيرة إلا الخطبه كما هي من عشرسنوات حتى الآن الله المستعان |
الساعة الآن 05:16 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة